لا أحد يكره الحب نحن نكره الانتظار، والاستغفال، وخيبات الأمل، وعدم الاهتمام وكل شيء مشابه لذلك. أقسى أنواع الألم حينما ندعي الكبرياء وعدم الاهتمام لمن كانت حياتنا وسعادتنا أولى أمور حياتهم. ليس ما يدعونه من كبرياء يطبقونه واقع، وليس كل ما يروق لهم يصف حالهم، فالبعض يدعي عدم الاهتمام وقلبه يعتصر لمعرفة أبسط الأمور. مقابل ما فعلته معك ألا أستحق قليلاً من الاهتمام، أو على الأقل عدم التجاهل، سئمتك. التجاهل في الحب - سطور. عدم الاهتمام أسلوب قبيح، ولكن قد تضطر لاستخدامه مع أصحاب الحب الزائف. الشعور بالوحدة هو أن تعيش بين أهلك وأحبائك دون تلقي الاهتمام منهم مما يشعرك باليأس. يتحدثون بلا مبالاة بعد أن كانوا السبب في بقائنا بالحياة، يظهرون عدم الاهتمام، يتصنعون البرودة والملل، يتجاهلون نبرة الحنان بداخلنا. مما يحزن القلب أن تهتم لشخص وتندم على ذلك فذنبه عدم الاهتمام، وذنبك الإفراط في الشوق. الإهمال قاتل لأنه يعني أن القلب والذاكرة منشغلان بشيء أخر. يكون الحب أعمق عند الشعور بالاهتمام من الطرف الآخر ولا مانع من الاطمئنان على من تحب عند طول الغياب فإنّ التجاهل عدو الحب وكلّ من الطرفين يحتاج الاهتمام وهنا تقدر كمية الحب من الطرف الآخر.
الإهتمام بالآخرين و الحصول عليه من الآخرين حاجة نفسية إنسانية. تمنح الشعور بالإمان و الثقة و تعمق روابطه مع المحيط ، في حين أن غياب الإهتمام يقود الى برود المشاعر و الجمود و اللامبالات ، بل الى أشكال متنوعة من الأمراض النفسية و الجنوح. عندما يهتم إنسان بإنسان آخر أو بحيوان أو بشيئ ما فإنه يركز انتباهه على هذا الشيئ. و لكن هذا التركيز لا يشير بعد الى أن هذا الإهتمام ينبع من نوايا طيبة أو سيئة. و لكن عموما يستخدم مصطلح الإهتمام بالمعنى الإيجابي.. فالإهتمام بالآخرين يولد لديهم مشاعر طيبة و مريحة و تداعيات إيجابية و الإهتمام يعني الحب ، فالشخص المحبوب هو الشخص الذي يحظى باهتمام من يحب ، علما أن الحب هو الشيئ المكثف من الإهتمام كما يعني في الوقت نفسه العطف و الحنان. - و الأطفال بشكل خاص يحتاجون الى هذا النوع من العطف و الحنان الذي يشتمل على اللمسات الجسدية. و هم عندما يتحصلون على " وجباتهم اليومية " من اللمسات و الكلمات الطيبة ينمون انفعاليا بشكل أفضل. كما أن الكبار يحتاجون الى الإهتمام فالكبار يحتاجون الى الاهتمام ، فالحنان الذي يحصل عليه الكبار من محبيهم يجعلهم مشحونين بالطاقة أكثر و يحصنهم ضد مشاعر القنوط و الحزن.. - و يعتبر الإصغاء شكل من أشكال الإهتمام.. و هذا الشكل من الإهتمام أصبح يتناقص مع الزمن بسبب انتشارالتلفزيون و الكميوتر و طول أوقات العمل و نقص القدرة عند الناس للإصغاء لبعضها.. الخ.
( فهد العودة) 29. "لا تفرط في الاهتمام بالثروة أو السلطة أو الشهرة، وإلا فإنك ستقابل يوماً ما شخصاً لا يبالي بأي من تلك الأشياء، وسوف تدرك حينها إلى أي مدى أصبحت فقيراً". (روديارد كبلينغ) 30. "أكثر الأشياء التي تحبها المرأة في الرجل، الصراحة والاهتمام والاحترام". (هيلين كيلر) 31. "عندما يتوقف الاهتمام، لا فرق حينها بين الرحيل والبقاء". (هيلين كيلر) 32. "استمرار العلاقات يحتاج بعض الحب والاهتمام ومساحة من الثقة". ( سيغموند فرويد) 33. "اكسب قلوب الآخرين بأربع، بطيب الكلام وجميل الاهتمام وصدق الالتزام وحسن المعاملة". (ا لفيلسوف أفلاطون) 34. "الشخص القادر على إسعادك في أسوأ حالاتك يستحق كل الاهتمام". (جاك كانفيلد) 35. "طلب الاهتمام يفقده نصف قيمته". ( ويليم شكسبير) 36. "أنا قليل الاهتمام بالجمال أو الكمال، أنا لا أهتم بالقرون العظيمة، كل ما أهتم به هو الحياة، الصراع، الشدة". (اميل زولا) 37. "لا يستقيم الحب إلا على ساقين، ساق الاهتمام وساق الاحترام، فإذا فقد أحدهما فهو حب أعرج". ( محمد الماغوط) 38. "الاهتمام الكبير، أثمن من الحب الكثير". (ويليم شكسبير) 39. "لا تقبل أشخاص لا يبادلوك الاهتمام؛ لأنك ستندم على معرفتهم لاحقاً".
بواسطة 13/10/2021 02:16:00 حجم الخط: ثبت الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الأمة المحمدية هي أول من يحاسب، فقد روى ابن ماجه وصححه الألباني في صحيح الجامع عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نحن آخر الأمم وأول من يحاسب، يقال أين الأمة الأمية ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون.
هل تعلم أول من تسعر بهم النار يوم القيامة؟ أبنيتَ يومًا قصرًا رائعًا من الرمال، بنيتَه بجدٍّ وإتقان بالغ، ثم جاءت موجة عظيمة فجعلته كأن لم يكن؟ وهل جمعتَ كومة عالية من رماد في يوم عاصف، فطار كل ما جمعته يمنة ويسرة وضاع كل مجهودك؟ هل كنتَ في يوم شديد الحر في أشد الحاجة إلى الماء، فإذا بك تبصره فتركض نحوه، فلا تجده إلا سرابًا؟ رغم الحسرة والألم الذي يعتريك في هذه الحالات، فهي ليست بشيء حين تأتي بأمثال الجبال من الأعمال الصالحة، وفي أثناء الحساب تجدها أصبحت هباءً منثورًا لم يبقَ لك منها شيء. لا تتعجب؛ فهذا حال الكثير ممن فقد أحد ركني قبول العمل وهو " الإخلاص "؛ فقبول العمل يتوقف على ركنين أساسين كجناحي طائر لا يُقبَل العمل إلا بهما معا: الإخلاص مع المتابعة. رُويَ عن بعض السلف أنه لا ينفع قول وعمل إلا بنية، ولا ينفع قول وعمل ونية إلا بما وافق السنة، ويقول ابن القيم رحمه الله: " العمل بغير إخلاص ولا اقتداء؛ كالمسافر يملأ جرابه رملاً، يثقله ولا ينفعه ".
لئن ظهر جليًّا أن السبب في الأولين هو إفساد المعايير، فربما لا يظهر ذلك في المنفق ، وعلى كل فإنه لا تبعد مسيرة المنفق كثيرا عن أخويه السابقين، فإن غرضه أن يُذكر بأنه الجواد المحسن، وفي سبيل ذلك يحتاج كما احتاج أخواه إلى إعلام لإشاعة محاسنه وإنفاقه، فيخترع هؤلاء أبوابًا، يصفونها بأنها أبواب الإنفاق، ويمنعون ما هو أحوج منها بذلك. فلا يشغلهم وهم ينفقون أن يعطوا الأحوج، بل همهم أن يعطوا من يذيع إنفاقهم وينشره بين الناس، وإذا كان الأمر كذلك فلا داعي لتوسيع قاعدة الإنفاق، فحسب المنفقين أن يعطوا فقط من يجيدون نشر سجايا الكرم الزائفة بين الناس، وأما المحتاجون الذين يشكون الفاقة ويقاسون المسغبة فيحرمون؛ لأنهم لا يملكون هذه الأبواق؛ فيختل ميزان العدل في مصارف الإنفاق، وتسود هذه الموازين المختلة بين الناس على أنها موازين العدل التي نزلت بها الرسل من السماء. ثبات الموازين ولا سبيل إلى ثبات الموازين والمعايير على وفق ما أنزلها الله إلا بأن يكون العالم والمنفق والمجاهد، إنما يعملون لله، لا يضرهم أرضي الناس أم سخطوا. ص577 - كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - الجزء الثاني من باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ إذا الشمس كورت و إذا السماء انفطرت و إذا السماء انشقت وفي أسماء يوم القيامة - المكتبة الشاملة. فليس كل ما يقوله العالِم سوف يكون مرضيا محبوبا، وليس كل ما يخوضه المجاهد من المعارك سوف يكون مرضيا مقبولا، وليس كل ما ينفقه المنفق سوف يلقى القبول والإشادة.
فينبغي للمؤمن أن يهتمَّ بالإخلاص لله في أعماله، وأن يَحْذر الرياء فإنه أخفى من دبيب النمل، وليسْتَعِن بالله على تطهير قلبه منه، وليرق نفسه بهذه الرقية من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنها إن أُخِذَتْ بصدق نفعت صاحبها بإذن الله تعالى جاء عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: ((يا أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل)) فقال له من شاء الله أن يقول: وكيف نَتَّقِيه وهو أَخْفَى من دبيب النَّمْل يا رسول الله؟ قال: ((قولوا: اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئاً نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه))10. فواجب علينا جميعاً أن نخلص العمل، ونحذر الرياء وكل ما يخل أو ينقص أجر العمل، نسأل الله أن يجعل أعمالنا كلها صالحة، وأن يجعلها لوجهه خالصة. ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. هل يستثنى الكفار وأول من تسعر بهم النار من المرور على الصراط - إسلام ويب - مركز الفتوى. ____________________________________ 1 حلية الأولياء (8/95) لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، دار الكتاب العربي - بيروت، ط. الرابعة (1405هـ). 2 مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة (ص64) لعبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة، ط.
واشتد تحذير السلف من الرياء، وذمُّوه ذماً بليغاً؛ فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينظر إلى رجل يطأطئ رقبته، فيقول له: يا صاحب الرقبة: ارفع رقبتك، ليس الخشوع في الرقاب، إنما الخشوع في القلوب. هل تعلم أول من تسعر بهم النار يوم القيامة؟ - هبة حلمي الجابري - طريق الإسلام. وقال علي رضي الله عنه: "للمرائي ثلاث علامات: يكسل إذا كان وحده، وينشط في الناس، ويزيد في العمل إذا أثنى عليه، ويُنقص إذا ذُم به"، وهذا أبو أمامة الباهلي يأتي على رجل وهو ساجد يبكي في سجوده يدعو فيقول له: أنت! أنت لو كان هذا في بيتك. وقال الحسن البصري رحمه الله: "المرائي يريد أن يغلب قدر الله فيه، هو رجل سوء يريد أن يقول للناس هو صالح، فكيف يقولون وقد حَلَّ من ربه محل الأردياء"8. وقال بعض الحكماء: مثل من يعمل رياء وسمعة كمثل من ملأ كيسه حصى، ثم دخل السوق ليشتري به، فإذا فتحه بين يدي البائع افتضح وضرب به وجهه، فلم يحصل له به منفعة سوى قول الناس: ما ملأ كيسه، ولا يُعطى به شيئاً، فكذلك من عمل للرياء والسمعة لا منفعة له في عمله سوى مقالة الناس، ولا ثواب له في الآخرة قال تعالى: {وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً}(الفرقان:32) أي يبطل ثواب الأعمال التي قصد بها غير ربه تعالى، وتصير كالهباء المنثور وهو الغبار الذي يُرى في شعاع الشمس9.
عن اسلام. ويب