ذات صلة شعر عن الكذب كلمات عن الغدر والكذب قصيدة لقد كذبَ الآمالَ من كان كسلانا يقول مصطفى صادق الرافعي: لقد كذبَ الآمالَ من كان كسلانا وأجدرُ بالأحلامِ من باتَ وسنانا ومن لم يعانِ الجدَّ في كل أمرهِ رأى كل أمرٍ في العواقبِ خذلانا وما المرءُ إلا جدهُ واجتهادُهُ وليس سوى هذينِ للمرءِ أعوانا كأن الورى يجرونَ طراً لغايةٍ وقدْ دُحيتْ هذي البسيطة ميدانا فمن كانَ مقداماً فَقَد فاز جَدُهُ وباءَ بكلِّ الويلِ من ظلَ حيرانا فلا تتقاعدْ إن تلحْ لك فرصةٌ ولا تزدرِ الشيءَ الحقيرَ وإن هانا ولا تعدُ أخلاق الكرام فإنما بأخلاقه الإنسانُ قد صار إنسانا. قصيدة لا تسألِ الكذابَ عن نياتِهِ يقول عبد الله الطيب: لا تسألِ الكذابَ عن نياتِهِ مادامَ كذاباً عليكَ لسانهُ ينبيكَ ما في وجههِ عن قلبهِ إن الكتابَ لسانهُ عنوانهُ.
كذب الخائفون رمق الأُفقَ طرفُه فترامى ورأى الحق فوقه فتعامى كلَّ يوم للحاكمين كؤوس جرَّعوها الشعوب جاماً فجاما كَذَب الخائفون ما الضيمُ منا أيُّ شعب يُرضيه أن يستضاما! ؟ إن حفِظتمْ على الصُّدور وساماً فمن الشعب قد أضعتم وساما انا ذاك الحر العراقي إمّا حَنَّ يستنهضُ العراقُ الشاما. قصيدة لا تسألِ الكذابَ عن نياتِهِ يقول عبد الله الطيب: لا تسألِ الكذابَ عن نياتِهِ مادامَ كذاباً عليكَ لسانهُ ينبيكَ ما في وجههِ عن قلبهِ إن الكتابَ لسانهُ عنوانهُ. قصيدة من ادّعى الخيرَ من قومٍ، فهم كُذُبٌ يقول أبوالعلاء المعري: من ادّعى الخيرَ من قومٍ، فهم كُذُبٌ، لا خيرَ، في هذه الدنيا، ولا خِيَرُ وسيرةُ الدهرِ ما تنفكُّ مُعجِبَةً، كالبحرِ، تغرَقُ في ضَحضاحِها السّيَرُ نمتارُ، من أُمّنا الغَبراءِ، حاجتَنا وللبسيطةِ من أجسادنا مِيَر كم غَيّرَتْنا بأمرٍ خُطّ حادثُهُ، وربُّنا اللَّهُ لم تُلْمِمْ به الغِيَر. أشعار أخرى عن الكذب لي حيلةٌ فيمن يَنِمُّ وليس للكذاب حيلة من كان يحذق ما يقولُ فحيلتي فيه قليلة لي حيلة فيمن ينمُّ فإنني أطوي حديثي دونه وخطابي لكنما الكذاب يخلق قوله ما حيلتي في المفتري الكذابِ لا يكذب المرء إلا من مهانته أو فعله السوء أو من قلة الأدب لبعضُ جيفة كلب خيرُ رائحة من كذبة المرء في جدّ وفي لعب.
ما قد طرت له دمعة(ن) تجرح الخد ** ولا عرف وش هي نتايج جحوده. صبرت وصبري واصل(ن) آخر ** الحد والكذب عنده ما عرفنا حدوده. شعر عن الخداع في الحب من الأبيات الشعرية التي ذكرت موضحة أثر الخداع والكذب في الحب ما يلي: إياك من كذب الكذوب وإفكه. فلرُبما مزَج اليقين بشكّه. ولرُبما كذب امرؤ بكلام. وبصمته وبكائه وبضحكه. إذا عرف الإنسان بالكذب لم يزل. لدى الناس كذاباً ولو كان صادقاً. فإن قال لم تصغ له جلساؤه. ولم يسمعوا منه ولو كان ناطقاً. 2- يقول أبو العلاء المعري من ادّعى الخيرَ من قومٍ، فهم كُذُب. لا خيرَ، في هذه الدنيا، ولا خِيَرُ وسيرةُ الدهرِ ما تنفكُّ مُعجِبَةً. كالبحرِ، تغرَقُ في ضَحضاحِها السّيَرُ نمتارُ، من أُمّنا الغَبراءِ، حاجتَنا. وللبسيطةِ من أجسادنا مِيَر. كم غَيّرَتْنا بأمرٍ خُطّ حادثُهُ. وربُّنا اللَّهُ لم تُلْمِمْ به الغِيَر. 3- قصيدة لا تسألِ الكذابَ عن نياتِهِ يقول عبد الله الطيب: مقالات قد تعجبك: لا تسألِ الكذابَ عن نياتِهِ. مادامَ كذاباً عليكَ لسانهُ. ينبيكَ ما في وجههِ عن قلبهِ. إن الكتابَ لسانهُ عنوانهُ. كما يمكنكم التعرف على: أبيات شعر عن الصبر شعر عن كذب النساء الكثير من السيدات تكذب في الحب مما يسبب الشعور بالألم النفسي الشديد للرجل ومن نماذج شعر عن الخداع والكذب في الحب في النساء ما يلي: سل القلب عن صدق المودة في الذي * يودك إن القلب لا يقبل الرشوى.
لكن في حالة عدم حدوث تغيير واستمرار الكذب والخداع ينبغي إنهاء هذه العلاقة. كما أن الأسباب التي أدت إلى الدخول في الكذب للخروج من الموقف، تعد عنصر هام لتقبل ذلك الكذب وتصحيح الخطأ أو عدم تقبله. شعر عن الخداع والكذب في الحب كتب الكثير من الشعراء العديد من أبيات شعر عن الخداع والكذب في الحب ومن بينها ما يلي: 1- القصيدة الأولى لي حيلة فيمن يَنِمُّ وليس للكذاب حيلة ** من كان يحذق ما يقولُ فحيلتي فيه قليلة. لي حيلة فيمن ينمُّ فإنني أطوي حديثي دونه وخطابي ** لكنما الكذاب يخلق قوله. ما حيلتي في المفتري الكذابِ لا يكذب المرء إلا من مهانته** أو فعله السوء أو من قلة الأدب. لبعضُ جيفة كلب خيرُ رائحة ** من كذبة المرء في جدّ وفي لعب. 2- القصيدة الثانية مدري متى يصدق ويوفي لي الوعد ** مليت أنا من كثر ما أمع وعوده. كل ما اتّصل به دوم يتجاهل الرد ** ولا من صدفته آه ما أبرد ردوده. ولا من طلبني حضرته لازم أرد ** يعني يبيني خاضع(ن) في وجوده. الحاجه اللي جابته صارت السد ** وكل الهدايا ما تهدّم سدوده. يحسب تنسي كذبته شيلة الورد ** ما يدري الهجران موّت وروده. الورد يسقيه الوفا وصادق الود ** ويموت من كثرة جفاه وصدوده.
ولا تكن كالدخان يعلو بنفسه على طبقات الجو وهو وضيعُ. الصبر ولرُبٌّ نازلةٍ يضيق بها الفتى ذرعاً وعند الله منها المخرجُ. ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فُرجت وكان يظنها لا تُفرجُ. اصبر ففي الصبر خيرٌ لو علمت به لكنت باركت شكراً صاحب النعم. واعلم بأنك إن لم تصطبر كرماً صبرت قهراً على ما خُطَّ بالقلمِ. الاقتصاد أنفق بقدرٍ ما استفدت ولا تسرف وعش فيه عيش مقتصدِ. من كان فيما استفاد مقتصداً لم يفتقر بعدها إلى أحدِ. العدل وما من يدٍ إلا ويد الله فوقها وما من ظالمٍ إلا وسيُبلى بأظلمِ. لا تظلمنّ إذا ما كنت مقتدراً فالظلم آخره يفضي إلى الندمِ. تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنمِ. العفو وما قتل الأحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر أن يحفظ اليدا. إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمرّدا. فوضع الندى في موضع السيف بالعلا مضرُّ كوضع السيف في موضع الندى. إذا ما الذنب وافى باعتذار فقابلة بعفوٍ وابتسام. ولا تحقد وإن مُلِئتَ غيظاً فإن العفو من شيم الكرام. المروءة وما المرء إلا حيث يجعل نفسه فكن طالباً في الناس أعلى المراتب. وإذا كانت النفوس كبار تعبت في مرادها الأجسام. وقيل المروءة أن لا تعمل عملاً في السر تستحي منه في العلانية.
شعر امرؤ القيس - حجازية العينين مكية الحشَ اقتباسات غزل حِجَازيَّة العَينَين مَكيَّةُ الحَشَ عِرَاقِيَّةُ الأَطرَافِ رُومِيَّةُ الكَفَل تِهامِيَّةَ الأَبدانِ عَبسِيَّةُ اللَمَى خُزَاعِيَّة الأَسنَانِ دُرِّيِّة القبَل اقرأ القصيدة كاملة
ود قباني... ازيك ياخي بالله حتى طلال مداح غلط في "طفلة " ياخي من البديهي انو الاوصاف الواردة بالقصيدة لا تستقيم مع وصف(طفلة) بكسر الطاء والا ما كدا!!!
ملحق #1 2015/10/01 الشعر للشاعر امرؤ القيس