إيران وتركيا وروسيا يقررون مصير سورية بلا تمثيل عربي وأممي في الأزمة السورية على قدر المُبكيات من هول ما تتعرض له شام العروبة والثقافة والتاريخ من أهوال الإبادة والقصف والحصار والتهجير وتقسيم الأرض إلى مناطق نفوذ، على قدر ما تبرز مضحكات في تحرك بعض القوى الإقليمية والدولية بالملف السوري، فثلاثية تركيا وروسيا وإيران تجتمع في أنقرة، لتقرير مصير ومستقبل سورية الجريحة بلا سوريين، وبلا تمثيل عربي وأممي. وبينما يجتمع رؤساء ثلاثية تركيا وروسيا وإيران لتحقيق مصالحهم الاستراتيجية في سورية، ضمن سلسلة من التجاذبات والتنافرات، يرسم الشارع السوري لوحات حزينة توثق نتاج صراعات النفوذ في البلاد، بمشاهد لدبابة تستقر بحديقة للأطفال، وقذيفة مزروعة في الأرض تحيطها آثار منطقة تدمر الأثرية التاريخية، ودموع الوداع من أم سورية تحمل رضيعها لمنزلها المُحطم، ومُسن يمشي بين الأنقاض يتحسر على ذكريات شام الجمال والأصالة، وأطفال ينظرون إلى حافلة مزقها الرصاص، وجنود للنظام يلتفون حول آلية عسكرية، متباهين بإطلاق الكيميائي لخنق شعبهم.
درة - عبدالله العبيدي أقامت الطفلة الواعدة زمان الغريافي ليل الأربعاء ورشة رسم تدريبية في الهواء الطلق للأطفال من زوار مشروع الرامس (إحدى وجهات شركة أجدان للتطوير العقاري) في وسط العوامية. والتف الحضور من زوار فعاليات ملتقى الرامس بانبهار حول الصغيرة زمان وهي تقدم ورشتها للأطفال حول كيفية رسم الخلفية على لوح الكانفس وتوجه لهم النصائح اللازمة لتنفيذ خلفية صحيحة. رسم بالرصاص حزين - لبس رسمي. وقالت زمان ذات الثمان سنوات أنها أحبت الرسم من معلماتها في الروضة والمدرسة وأنها تحلم بأن تصبح ذات يوم مثل التشكيلي المعروف منير الحجي الذي زارها أكثر من مرة وشجعها وقدم لها كتابا عن الرسم. وتحدثت عن موهبتها التي طورتها بالدورات وبمتابعة وتشجيع من والدتها وتأثرا بابنة خالتها كوثر، وأنها ترسم كثيرا ودائما وقد جربت رسم العيون بالفحم ولكنه صعب وكذلك بالورتريه ولذلك تفضل زمان رسم الطبيعة على ألواح الكانفس والكراسة بالقلم الرصاص وألوان الأكريلك. وعبرت الصغيرة زمان عن سعادتها الكبيرة عندما طُلب منها المشاركة في ملتقى ليالي الرامس مبينة أنها تحب أن تستجيب لطلبات المشاركة في الفعاليات وخاصة أنها ستعلم الأطفال وتقدم لهم شيئا مفيدا من خلال ورشة الرسم.
وجه إيلون ماسك ردا صادما لعضوة الكونجرس ألكساندريا أوكاسيو كورتيز، بعد وصفها شراءه لـ"تويتر" بأنه يثير جرائم كراهية. وكتب إيلون ماسك، الرئيس التنفيذي لشركة "تسلا"، تعليقا على انتقادات ألكساندريا أوكاسيو كورتيز، النائبة الأمريكية عن الحزب الديمقراطي الأمريكي، قائلا: "توقف عن مغازلتي، أنا خجول حقًا".. وأضاف رمزًا تعبيريًا خجلاً يتماشى معه. وأشارت كورتيز إلى أنه اشترى المنصة فقط بناء على طلب من مضيف قناة فوكس نيوز تاكر كارلسون وشريكه المؤسس في باي بال بيتر ثيل. وأضافت: لقد سئمت من الاضطرار إلى التأكيد بشكل جماعي على ما يحدث من انفجار لجرائم الكراهية قبل أن يتحكم بعض المليارديرات، الذين يعانون من مشكلة الأنا، من جانب واحد في منصة اتصالات ضخمة ويشوهها لأن تاكر كارلسون أو بيتر ثيل اصطحبه لتناول العشاء وجعله يشعر بأنه مميز. العصفور حزين.. غضب داخلي في تويتر من سلوك ماسك ولاحقا، قالت كورتيز إنها كانت تشير في الواقع إلى مالك Facebook وInstagram مارك زوكربيرج. وكتبت: "كنت أتحدث عن زوكربيرج، لكن حسنًا"، ثم حذفت التغريدة بعد دقيقة.. ليس من الواضح سبب حذفها للرسالة. ووفقا لـ"الديلي ميل" البريطانية، في وقت سابق من يوم السبت، اعترضت كورتيز على ادعاء ماسك بأن "أقصى اليسار" قد استولى على الحزب الديمقراطي في السنوات الأخيرة بعد أن نشر رسما يظهر ما رآه ضياعا للحزب المتبقي منذ عام 2008.
من هو عبد الله بن بجاد العتيبي ، الذي أثارت آراؤه وأفكاره جدلاً كبيرًا، وخاصة بعد أن أطل على الشارع السعودي من نافذة الإعلامي عبدالله المديفر، حيث صرح بن بجاد مجموعة من الآراء السياسية والاجتماعية التي كان محل نقاش وجدل أشعل السوشيال ميديا خلال الساعات الماضية، وخلال موقع محتويات سوف نتعرف بالتفصيل على شخصية عبد الله بن بجاد. من هو عبد الله بن بجاد العتيبي من هو عبد الله بن بجاد العتيبي، هو رجل متشعب الأفكار والأيديولوجيات والأفكار، اعتنق أكثر من مذهب فكري، ففي البداية كان إخوانيًا، ثم بعد فترة انشق عن الإخوان وانمى إلى المذهب السلفي، وفي كل مرة يظهر فيها بصحبة أحد الإعلاميين فإنه يثير جدلاً وينقسم المشاهدون إزاء ما طرحه من أفكار لا بين مؤيد ومعارض، وهو الأمر الذي حدث مؤخرًا عندما ظهر في أحد البرامج التلفزيونية السعودية إلى يقدمه الإعلامي عبد الله المديفر. شاهد أيضًا: من هو صالح العجيري عالم الفلك الكويتي عبد الله بن بجاد العتيبي ويكيبيديا عبد الله بن بجاد في الأصل صحفي ومفكر وباحث ينتمي للجنسية السعودية، ولد في شهر مارس عام 1971م، وهو يقيم في السعودية، درس الدراسة المتوسطة والثانوية والجامعية بمدارس وجامعات السعودية، كانت له محطات كثيرة في حياته حتى حط به الرحال في العاصمة الرياض، واستطاع أن يوجد لنفسه مكانة وشهرة في القلوب بسبب آرائه الجريئة التي يبديها في الكثير من التيارات.
ديانة عبدالله بن بجاد الملك تصدر محركات البحث خلال الساعات الماضية حول التعرف علي الديانة التي يعتنقها الرجل السياسي في المملكة العربية السعودية، الكثير من المواطنين في السعودية وايضا في العالم العربي، يقولون بان عبدالله بن بجاد العتيبي يعتنق الديانة المسيحية، والبعض الاخر يقول بانه يعتنق الديانة الاسلامية، ولكن ظهر عبدالله بن بجاد علي مواقع التواصل الاجتماعي، وقال بانه يعتنق الديانة الاسلامية والدين الاسلامي، وان جميع افراد عائلته يعتنقون الدين الاسلامي في المملكة العربية السعودية. ما هي زوجة عبدالله بن بجاد الملك الكثير من المحبين والمتابعين لرجل السياسي في السعودي عبدالله بن بجاد العتيبي، الي البحث والتعرف علي زوجته وايضا التعرف علي ابرز الاعمال التي تقوم بها مع زوجها السياسي في المجال الصحافة، ولكن عبدالله بن بجاد العتيبي لم يعلن عن اسم زوجته عبر وسائل الاعلام وايضا علي مواقع التواصل الاجتماعي، والتي قال بانه لا يخلط حياته الشخصية في وسائل الاعلام، والتي يستقر الحفاظ والابتعاد الحياة الشخصية عن وسائل الاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي. ابناء عبدالله بن بجاد الملك العديد من المتابعين والمحبين في المملكة العربية السعودية وايضا في العال العربي، يبحثون عن ابناء واولاد الرجل السياسي والصحفي السعودي عبدالله بن بجاد العتيبي، ولكن لم نحصل علي المعلومة الموكدة في عدد ابناء عبدالله بن بجاد، حيث لم يعلن عبدالله ابناءه علي مواقع التواصل الاجتماعي وايضا وسائل الاعلام، والتي قال بان الحياة الشخصية يبتعد عن كافة الوسائل الخاصة في الاعلام من اجل الحفاظ علي حياته الخاصة، والتي يعد عبدالله بن بجاد من اكبر الصحافيين والمحللين في السعودية والوطن العربي.
عمل مديرا تنفيذيا لدار نشر أبحاث الفقه والتنمية ومديرا تنفيذيا لمركز الديوان للتدريب القانوني بالسعودية المؤلفات [ عدل] (الإخوان المسلمون في الخليج) [بالاشتراك مع آخرين]. صدر عن مركز المسبار للدراسات والأبحاث عام 2011م. عبدالله بن بجاد العتيبي : اليمن الجديد... هل يكون سعيداً؟. [2] (الخليج والربيع العربي: الدين والسياسة) [بالاشتراك مع آخرين]. صدر عن مركز المسبار للدراسات والأبحاث عام 2013م. [1] (ضد الربيع العربي). صدر عن دار مدارك عام 2017م. [3] مراجع [ عدل]
فالدولة قامت لتوحيد البلاد وتثبيت الاستقرار ونشر الأمن، وليس دورها مقتصراً على «مناصرة الدعوة»، كما يتم التكرار والبث الدعائي والآيديولوجي المعادي للدولة نفسها، ومن تلك المقولات الخاطئة القول بأنَّ «نجد والسعودية قبل (الدعوة) كانت مجتمعاً مشركاً وكافراً»، وهذا «دفعٌ بالصدر»، كما هي عبارة المؤرخ «الذهبي»، ويكفي تصفح كتب طبقات العلماء وكتب التاريخ ما قبل الدعوة لمعرفة أنَّ أئمة الدولة السعودية والمجتمع النجدي كانوا «حنابلة» قبل ظهور «الدعوة»، ولديهم قضاتهم وفقهاؤهم وأئمة مساجدهم.
شخصية التاجر المهووس في الفيلم لها نماذج متعددة في عالم اليوم، وبخاصة طبقة أثرياء البرمجيات، حيث الثروات الطائلة التي تعتقد أنها قادرة على شراء كل شيء بما في ذلك الأفكار والقيم والأمم والشعوب، وقد تحدث أزيموف عن رفضه للتخصص المغرق في الدقة لصالح التخصص مع الثقافة والاطلاع، حتى لا نصل لنموذج هذا التاجر المهووس الذي يمثل ظاهرةً بارزةً للتعبير عن «التفاهة الممنهجة». شبه بعض المشاهدين شخصية هذا التاجر ببعض مشاهير العصر مثل «جيف بيزوس» و«إيلون ماسك» وآخرين، وإيلون ماسك معجب بأفكار أزيموف وقارئ له، ومع معرفة أن الدراما ليست تاريخاً ولا واقعاً، فشخصية هذا التاجر في الفيلم تجدها في كثيرين حول العالم، فالعبرة بالفكرة لا بالشخص. تعرض الفيلم لمواجهة نقدية كبيرة، لأسباب متعددة، ومنها سيطرة اليسار الليبرالي على صناعة الدراما في هوليوود، ويبدو أن منتجي الفيلم توقعوا شيئاً من ذلك فروجوا للفيلم من خلال استقطاب كوكبة من أهم نجوم التمثيل والحاصلين على جوائز «أوسكار» لضمان متابعة عالية توصل الأفكار التي أرادها كاتب الفيلم لأكبر شريحة ممكنة. الحديث عن تأثير اليسار الليبرالي المعاصر على الجامعات الأكاديمية والفنون بما فيها الدراما حديث طويل، ويمكن هنا ملاحظة أن هوليوود وصناعة الدراما الأميركية كانت فاعلة إبان «الحرب الباردة» في مهاجمة «الاتحاد السوفياتي» والاشتراكية واليسار بصيغته السوفياتية والأوروبية بشكل عام، وأصدرت هوليوود عشرات الأفلام بشتى الأصناف والأشكال في حرب فكرية وثقافية طويلة، ولكن بعد سقوط «الاتحاد السوفياتي» وتفككه مطلع التسعينيات الميلادية هدأ ذلك كله.
شاهد أيضاً: من هو زوج مريم الدباغ ويكيبيديا ومعلومات عنها أهم إنجازات عبد الله بن بجاد العتيبي عبد الله بن بجاد العتيبي كاتب وباحث سعودي، له الكثير من المواقف السياسية والأعمال الصحفية، حيث كتب في العديد من الصحف المحلية والعربية مثل: صحيفة الشرق الأوسط، وصحيفة الحياة، وجريدة الوطن السعودية، ومجلة المجلة، له الكثير من المشاركات في الندوات واللقاءات الصحفية عبر المحطات والقنوات الفضائية المختلفة، وفيما يلي أهم إنجازات عبد الله العتيبي: عمل مستشار تحرير في مركز المسبار للدراسات والبحوث. عمل مدير تنفيذي لدار نشر أبحاث الفقه والتنمية. مدير تنفيذي لمركز الديوان للتدريب القانوني بالسعودية. شارك في المؤتمر الوطني للحوار. بالإضافة إلى مشاركته في المؤتمر العالمي للحديث عن موقف الإسلام من الإرهاب. له عدد من المؤلفات مثل: الإخوان المسلمون في الخليج، الخليج والربيع العربي (الدين والسياسة)، ضد الربيع العربي.
المقولة الثالثة: «يجب عدم التركيز على كل ما يتعلق بالهوية والوطنية والتاريخ»، وأي أحاديث لمسؤولين كبار تتعلق بهذه المواضيع يجب تحييدها وتهميشها وعدم التطرق لها إلا للضرورة، لأن هذه المفاهيم والتدقيق فيها ومناقشتها تصطدم مباشرة بآيديولوجيا الإسلام السياسي، والحقيقة أنه لا يمكن لأي دولة أن تستقر وتستمر وتتطور من دون شرح وافٍ لهذه المفاهيم وتعميق للنقاش حولها، وبث المنتجات التي تجعلها حديث الرأي العام ومجال التداول النخبوي والشعبي على حدٍّ سواء، لأن التجاوز النظري والفكري هو ما يرسخ إضعاف مثل هذه الجماعات ووضعها على هامش المجتمع، وليس الإجراءات السياسية والقرارات الأمنية مع أهميتهما. المقولة الرابعة: «الشباب والسوشيال ميديا هم الحاضر والمستقبل ولا قيمة للماضي»، هذا جزء من المخطط الإخواني الذي يتحرك بتنظيمٍ محكمٍ، وقراراتٍ يتم توزيعها من القمة إلى القاعدة، وبثها بوسائل وأساليب لا تستطيع الدولة اكتشافها بسهولة ويسرٍ، وهي تقلل من الضغوط على هذه الجماعات، وتدفع بمركز الاهتمام والحذر إلى أماكن بعيدة عنها وعن حراكها وتأثيرها، وإلا فهم موجودون خطاباً وتنظيمات ورموزاً في كل مكان، فالعهد قريب والفاعلون معروفون وهم يحنون رؤوسهم للعاصفة لا أقل ولا أكثر.