سمير غانم ودلال عبد العزيز دنيا سمير غانم قد كشفت عن موعد عرض أحدث أفلامها "تسليم أهالي"، من المقرر طرحه في عيد الفطر، وهو من بطولة هشام ماجد وبيومي فؤاد والراحلة دلال عبد العزيز ومحمد أوتاكا على أن يظهر عدد من النجوم كضيوف شرف منهم إيمى سمير غانم ولوسى وآخرين. وتستعد دنيا لاستكمال تصوير مشاهدها فى مسلسلها الرمضانى المقبل "عالم موازى" من 15 حلقة والذى تم تأجيل عرضه من العام الماضى، ويشارك في بطولته عمرو وهبة وشيماء سيف وأوتاكا وإسلام إبراهيم ودلال عبد العزيز، وعدد كبير من ضيوف الشرف، وتأليف عمرو وهبة وهشام جمال وإخراج وإنتاج هشام جمال.
ومن كلمات الأغنية: كل عام وأنتم بخير… يا أمي ويا بويا وانته يا سعدي … حبيبي يا خويا وانتي يا وردة…أختي يا عروسة وانته يا عمي عمي… وانته يا خالي خالي كل عام وأنتم بخير المراجع 1- جريدة اليوم السابع. ، الأحد 10 يونيو 2018 2- حنين عمر. أشهر أغنيات العيد في العالم العربي، موقع العربي اليوم، 29 يوليو 2014 ، 3- موقع أخبار الخليج، ، السبت ٠٩ يناير ٢٠١٦ 4- الهدى للثقافة والاعلام، 5- موقع جولولي الالكتروني، · الصور من شبكة المعلومات العالمية
تم تريم الفنانة في العديد من المستويات وحصلت على العديد من الجوائز. قصة أغنية ست الحبايب ترجع قصة أغنية ست الحبايب إلى الصدفة حيث ذهب مؤلفها إلى والدته التي تسكن بجانب منزله حيث كان متعلق بها كثيراً لأنه كان الابن الوحيد لها وله أختان، ودوماً كان يدلعها ويناديها بست الحبايب، وعندما جاء عيد الأم لم يكن الشاعر يحمل أي هدية لأمه لكنه على الفور قام بكتابة هذه الأغنية التي أسعدت والده وفرحتها. اغاني عيد قديمه مترمه. إقرأ أيضا: فوائد وأضرار رطوبة الجو ست الحبايب كلمات وألحان بعد قيام الشاعر بكتابة هذه القصيدة اتصل فوراً على صديقه الملحن والموسيقار القدير محمد عبد الوهاب، فقام بتلحينها بأسرع وقت لم يتعدى ال15 دقيقة، وبعدها طلب من الفنانة فايزة أحمد لتقوم بغنائها، تدربت عليها الفنانة وحفظتها جيداً إلى أن قاموا بهذا العمل الرائع ولا زال الكثير من الأشخاص بالاستماع لهذه الأغنية في كل عيد أم. إقرأ أيضا: اذا احد قالك بونسوار وش ترد أغنية ست الحبايب يا حبيبة، من الأغاني المصرية القديمة التي تحكي عن الأم وقام بتأليف كلماتها الرائعة الشاعر المميز الذي له تأثير كبير على المستوى الفني والأدبي المصري والعربي أيضاً الشاعر المصري القدير جسين السيد رحمه الله حيث ألف هذه الأغنية في عام 1958م.
"عيدكم مبارك.. وعساكم من عواده"... بهذه التهنئة أوفى النجم السعودي الدكتور عبادي الجوهر بالعهد الذي قطعه على نفسه تجاه جمهوره، في أن يكون موعد إصدار ألبومه الجديد من إنتاج "روتانا للصوتيات والمرئيات" هو عيد الفطر. بدأ التحضير للألبوم في شهر مارس الماضي، عندما التقى عبادي مع سالم الهندي الرئيس التنفيذي لشركة روتانا للصوتيات والمرئيات من أجل تجديد تعاقده مع الشركة، وأعلن حينها أن الالبوم سيكون عيديته لجمهوره. ومن جانبه، قال المطرب عبادي الجوهر عن ألبومه الجديد، إنه يتضمن ثمانية أغاني ، سبعا منها من ألحاني، وهناك أغنية واحدة من ألحان أحمد عبده ومن كلمات المنذر بعنوان "في أمان الله". ويتعاون الجوهر مع شعراء تتعاون معهم لأول مرة ، كذلك هناك شعراء سبق أن تعاونت معهم، مثل الشاعر عوض الحارثي الذي سبق وتغنى من كلماته كثيرا ، وتتعاون معه في ألبومه الجديد بأغنية "عجبك الحين". اغاني عيد قديمه دارمندرا. أيضا تعاون مع الشاعر خالد العوض، في أغنية "تعبت انا من طيبتك". كما بتعاون في الالبوم الجديد مع شاعرة جديدة وهي دلال الشريف، والتي سيغني من كلماتها عملا بعنوان "عندي سؤال". بخلاف أغنية" ولدي" مع الشاعر أحمد الحسين عملا بعنوان "دام ترضيني كذا" ، ومن كلمات الشاعر الكويتي الفارس يقدم أغنية"شفت الوهم"، أما بقية الأعمال فهي: و"ما خديت" من كلمات الدكتور علي الغامدي، وأغنية "جديد الحب" من كلمات الدكتور فهد النعمي.
وقال مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: قيل يا رسول الله ادع على المشركين، قال: «إني لم أبعث لعاناً وإنما بعثت رحمة»، وفي الحديث الآخر: «إنما أنا رحمة مهداة» [أخرجه الحافظ ابن عساكر عن أبي هريرة مرفوعاً] وسئل البخاري عن هذا الحديث فقال: كان عند حفص بن غياث مرسلاً، وروي عن ابن عمر مرفوعاً: «إن الله بعثني رحمة مهداة بعثت برفع قوم وخفض آخرين»، وفي الحديث الذي رواه الطبراني: «إني رحمة بعثني الله ولا يتوفاني حتى يظهر الله دينه، لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب». وفي الحديث الذي رواه الإمام أحمد: «أيما رجل سببته في غضبي أو لعنته لعنة، فإنما أنا رجل من ولد آدم، أغضب كما تغضبون وإنما بعثني الله رحمة للعالمين، فأجعلها صلاة عليه يوم القيامة » [أخرجه الإمام أحمد وأبو داود]، فإن قيل: فأي رحمة حصلت لمن كفر به؟ فالجواب ما رواه أبو جعفر بن جرير عن ابن عباس في قوله: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} قال: من آمن بالله واليوم الآخر كتب له الرحمة في الدنيا والآخرة، ومن لم يؤمن بالله ورسوله عوفي مما أصاب الأمم من الخسف والقذف.
ﵟ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ ﰌ وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ ﰍ ﵞ سورة إبراهيم وقال الذين كفروا من أقوام الرسل لمَّا عجزوا عن مُحَاجّة رسلهم: لنخرجنكم من قريتنا، أو لترجعن عن دينكم إلى ديننا، فأوحى الله إلى الرسل تثبيتًا لهم: لنهلكنّ الظالمين الذين كفروا بالله وبرسله. ﵟ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﱨ ﵞ سورة الأنبياء ولقد كتبنا في الكتب التي أنزلناها على الرسل من بعد ما كتبناه في اللوح المحفوظ: أن الأرض يرثها عباد الله الصالحون العاملون بطاعته، وهم أمة محمد صلّى الله عليه وسلّم. ﵟ وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا ﰙ وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ﰚ ﵞ سورة الأحزاب وأنزل الله الذين أعانوهم من اليهود من حصونهم التي كانوا يتحصنون فيها من عدوهم، وألقى الخوف في نفوسهم، فريقًا تقتلونهم - أيها المؤمنون - وفريقًا تأسرونهم.
باسم الإسلام. ؛ والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "يقاتل المسلمون اليهود" ، ولم يقل: "العرب".. ولهذا أقول: إننا لن نقضي على اليهود باسم العروبة أبداً؛ لن نقضي عليهم إلا باسم الإسلام؛ ومن شاء فليقرأ قوله تعالى: {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون} [الأنبياء: 105]: فجعل الميراث لعباده الصالحين؛ وما عُلِّق بوصف فإنه يوجد بوجوده، وينتفي بانتفائه؛ فإذا كنا عبادَ الله الصالحين ورثناها بكل يسر وسهولة، وبدون هذه المشقات، والمتاعب، والمصاعب، والكلامِ الطويل العريض الذي لا ينتهي أبداً!! نستحلها بنصر الله عزّ وجلّ، وبكتابة الله لنا ذلك. وما أيسره على الله.! ونحن نعلم أن المسلمين ما ملكوا فلسطين في عهد الإسلام الزاهر إلا بإسلامهم؛ ولا استولوا على المدائن عاصمة الفرس، ولا على عاصمة الروم، ولا على عاصمة القبط إلا بالإسلام؛ ولذلك ليت شبابنا يعون وعياً صحيحاً بأنه لا يمكن الانتصار المطلق إلا بالإسلام الحقيقي. لا إسلام الهوية بالبطاقة الشخصية.! ولعل بعضنا سمع قصة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه حينما كسرت الفُرس الجسور على نهر دجلة، وأغرقت السفن لئلا يعبر المسلمون إليهم؛ فسخَّر الله لهم البحر؛ فصاروا يمشون على ظهر الماء بخيلهم، ورجلهم، وإبلهم؛ يمشون على الماء كما يمشون على الأرض لا يغطي الماء خفاف الإبل؛ وإذا تعب فرس أحدهم قيض الله له صخرة تربو حتى يستريح عليها؛ وهذا من آيات الله.
حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا ابن أبي عدي ، عن داود ، عن الشعبي ، أنه قال في هذه الآية ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر) قال: في زبور داود ، من بعد ذكر موسى. وأولى هذه الأقوال عندي بالصواب في ذلك ما قاله سعيد بن جبير ومجاهد ومن قال بقولهما في ذلك ، من أن معناه: ولقد كتبنا في الكتب من بعد أم الكتاب الذي كتب الله كل ما هو كائن فيه قبل خلق السماوات والأرض ، وذلك أن الزبور هو الكتاب ، يقال منه: زبرت الكتاب وذبرته: إذا كتبته ، وأن كل كتاب أنزله الله إلى نبي من أنبيائه ، فهو ذكر. فإذ كان ذلك كذلك ، فإن في إدخاله الألف واللام في الذكر الدلالة البينة أنه معني به ذكر بعينه معلوم عند المخاطبين بالآية ، ولو كان ذلك غير أم الكتاب التي ذكرنا لم تكن التوراة [ ص: 549] بأولى من أن تكون المعنية بذلك من صحف إبراهيم ، فقد كان قبل زبور داود. فتأويل الكلام إذن ، إذ كان ذلك كما وصفنا: ولقد قضينا ، فأثبتنا قضاءنا في الكتب من بعد أم الكتاب أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ، يعني بذلك: أن أرض الجنة يرثها عبادي العاملون بطاعته ، المنتهون إلى أمره ونهيه من عباده ، دون العاملين بمعصيته منهم المؤثرين طاعة الشيطان على طاعته.