رحمة ربي وسعت كل شيء.. للشيخ الشعراوي رحمه الله - YouTube
شفقنا العراق-هناك سؤال يطرح: ما المقصود برحمة الله وسعت كل شيء؟ و هل هنالك اي شروط؟ وقد جاء الرد على هذا السؤال في الموقع الالكتروني لمركز الابحاث العقائدية الذي يشرف عليه مكتب المرجع السيد علي الحسيني السيستاني. ورحمه ربي وسعت كل شيء رحمه وعلما. السؤال: ما المقصود برحمة الله وسعت كل شيء؟ و هل هنالك اي شروط؟ الجواب: يمكننا استفادة المراد (رحمة الله وسعت كل شيء) من خلال العودة إلى القرآن الكريم نفسه. قال تعالى في سورة الأعراف، الآية 156: (( قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَن أَشَاء وَرَحمَتِي وَسِعَت كُلَّ شَيءٍ فَسَأَكتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤمِنُونَ))، صدق الله العلي العظيم. قال الشيخ الطبرسي في (مجمع البيان) 4: 37: (( قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَن أَشَاء)) ممن عصاني واستحقه بعصيانه، وإنما علّقه بالمشيئة، لجواز الغفران في العقل، (ورحمتي وسعت كل شيء) قال الحسن، وقتادة: إن رحمته في الدنيا وسعت البر والفاجر، وهي يوم القيامة للمتقين خاصة وقال عطية العوفي: وسعت كل شيء، ولكن لا تجب إلا للذين يتقون، وذلك أن الكافر يرزق، ويدفع عنه بالمؤمن، لسعة رحمة الله للمؤمن، فيعيش فيها، فإذا صار في الآخرة، وجبت للمؤمنين خاصة، كالمستضيء بنار غيره، إذا ذهب صاحب السراج بسراجه.
اللهم يا رب إن كنت لا ترحم إلا الطّائعين فمن للعاصين، اللهم وإن كنت لا تقبل إلا العاملين فمن للمقصّرين، اللهم إنّا عبيدك المذنبون اللهم رحمتك نرجو فلا تكلنا لأنفسنا طرفة عين، اللهم ارحمنا برحمتك وجد علينا بفضلك وكرمك ومنّك، اللهم أكرمنا بالمغفرة أجمعين، برحمتك يا رحمن يا رحيم. رحمة ربي وسعت كل شيء .. للشيخ الشعراوي رحمه الله - YouTube. اللهم اجعلنا ذاكرين شاكرين، اللهم ارحمنا وتقبل توبتنا، وأجب دعوتنا وعافنا واعف عنّا، ولا تحرمنا من نبيّك الشفاعة، اللهم نسألك أن تجعل التّقوى لنا أربح بضاعة، واجعلنا من أهل العبادات والطّاعة، اللهم يا واسع الرحمة والفضل تولّ أمرنا وأحسن خلاصنا يا مغيث أغثنا. إلهي أسألك أن ترحمني رحمةً واسعة، اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وعافني، وارزقني، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم برحمتك يا ربّ العالمين. يا رب رحمتك أرجو فلا تقطع رجائي بك يا رب العالمين، اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الغنى والفقر، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين.
[1] وقد ورد عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لَنْ يُدْخِلَ أحَدًا عَمَلُهُ الجَنَّةَ. قالوا: ولا أنْتَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: لا، ولا أنا، إلَّا أنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بفَضْلٍ ورَحْمَةٍ، فَسَدِّدُوا وقارِبُوا، ولا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمُ المَوْتَ: إمَّا مُحْسِنًا، فَلَعَلَّهُ أنْ يَزْدادَ خَيْرًا، وإمَّا مُسِيئًا، فَلَعَلَّهُ أنْ يَسْتَعْتِبَ". [2] وروى أبو هريرة أنّ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قال: "لو يَعلَمُ المُؤمِنُ ما عِندَ اللهِ مِنَ العُقوبةِ؛ ما طَمِعَ بالجنَّةِ أحدٌ، ولو يَعلَمُ الكافِرُ ما عِندَ اللهِ مِنَ الرَّحمةِ؛ ما قنَطَ مِنَ الجنَّةِ أحدٌ، خلَقَ اللهُ مِئةَ رَحمةٍ، فوضَعَ واحِدةً بَينَ خَلقِهِ يَتراحَمون بها، وعِندَ اللهِ تِسعٌ وتِسعونَ رَحمةً".
وقال أعلمُ الخَلْقِ بالله - صلى الله عليه وسلم: «لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنِطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ» رواه مسلم. والأنبياء - عليهم السلام - لهم أوفر النصيب من رحمة الله؛ لأنَّ الله سبحانه سمَّى وحْيَه الذي أنزله إليهم بالرحمة - كما في قوله تعالى مُخْبِراً عن نوح - عليه السلام: ﴿ قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ ﴾ [هود: 18]، يُشير - عليه السلام - إلى ما خصَّه اللهُ به من الوحي والعلم والحكمة. وكذا قال صالح - عليه السلام: ﴿ وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً ﴾ [هود: 63]. وقال تعالى - عن نبيِّ الرحمة - صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ﴾ [النحل: 89]. رحمة ربي وسعت كل شيء | صحيفة الدرر العربية. فيا أيها الأخ المسلم.. كُلَّما كنتَ قريباً من الكتاب والسنة علماً وعملاً، ودعوةً وصبراً، ورحمةً لعباد الله... نِلْتَ من الهدى والرحمة والبُشرى من الله تعالى، بِقَدْرِ ذلك القُرب، والعكس بالعكس.
هنا العظائم تتفوق على نفسها ويزحم بعضها بعضاً، هنا عمر رضي الله عنه، هذا موقفه من الضعيف. و عثمان الأواب الرحيم التائب، كان يطعم الناس طعام الإمارة، ويدخل بيته فيأكل الخل والزيت، عثمان الرحيم الذي تشع الرحمة في حياته نبراساً لكل تصرفاته العادية، والتي يتوقف عليها أمر الحياة والموت، كانت الرحمة نبراس تلك التصرفات جميعها! ورحمة ربي وسعت كل شيء أو شخص غير. يغضب على خادم له يوماً فيفرك أذنه حتى يوجعه، ثم سرعان ما يدعو خادمه ويأمره أن يقتص منه فيفرك أذنه، فيأبى الغلام ويأمره عثمان فيطيع، ثم يقول: زد يا غلام! فإن قصاص الدنيا أرحم من قصاص الآخرة. عثمان رضي الله عنه الخليفة الطاعن في السن الذي يرفض أن يوقظ خادمه كي يعد له وضوءه، ويتحامل على شيخوخة مجهدة في إحضار الماء وإسباغ الوضوء. ولما اشتد حصار الثوار لداره قال للصحابة الذين تجمعوا حول داره ليواجهوا الثوار بالسلاح: إن أعظمكم عندي غناءً رجل كف يده وسلاحه، ويقول لـ أبي هريرة وقد جاء شاهراً سلاحه مدافعاً عنه: أما إنك والله! لو قتلت رجلاً واحداً لكأنما قتلت الناس جميعاً، ويقول للحسن و الحسين و ابن عمر و عبد الله بن الزبير وشباب الصحابة الذين أخذوا مكانهم لحراسته: أناشدكم الله وأسألكم به ألا تراق بسبب محجم دم، لله درك يا عثمان!
حديث «ما من شيء أثقل في ميزان العبد.. » ، «تقوى الله وحسن الخلق» تاريخ النشر: ٠٧ / جمادى الآخرة / ١٤٣٠ مرات الإستماع: 13660 ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن أكثر ما يدخل الناس الجنة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فقد أورد المصنف -رحمه الله- في باب "حسن الخلق": حديث أبي الدرداء : أن النبي ﷺ قال: ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن الله يُبغض الفاحش البذيء [1] ، رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. وهذا الحديث في سنده بعض من تُكلم فيه، ولكن لشطره الأول: ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق ، ما يشهد له ويقويه، وكذلك في جزئه الآخر: وإن الله يبغض الفاحش البذيء. الدرر السنية. قوله: ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق ، ظاهره العموم بمعنى أن حسن الخلق هو أثقل شيء في الميزان، وأفعل التفضيل (أثقل) لا تمنع التساوي، ولكنها تمنع أن يزيد شيء عليه، ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة ، يعني يوجد هناك أشياء ثقيلة في الميزان تساوي حسن الخلق مثلاً، أو تقاربه، لكن لا يوجد شيء أثقل منه، وهذا بطبيعة الحال ينبغي أن يحمل على ما بعد التوحيد والإيمان وشهادة ألا إله إلا الله فهي أثقل شيء في ميزان العبد، لكن من شعب الإيمان وأعماله وخلاله فإن أثقل شيء في الميزان هو حُسن الخلق، وحُسن الخلق يشمل الأقوال والأفعال الجميلة التي تصدر عن الإنسان.
ذات صلة ما هو تعريف التقوى تعريف تقوى الله التقوى وردت آياتٌ كثيرةٌ في القرآن الكريم تتحدث عن تقوى الله عزّ وجلّ وأهميّتها. قال تعالى: (اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) [آل عمران:102]، وتعني التقوى من الناحية اللغوية الوقاية، ومن الناحية الشرعية هي اتقاء غضب الله تعالى وسخطه باتباع ما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، وذلك بفعل الطاعات واجتناب المعاصي والمحرمات. والأصل أن يعرف العبد ما يجب عليه اتقاؤه ثمّ العمل على ذلك، فقلة العلم في ذلك تدفع العبد لارتكاب مالا يجب فعله. التقوى بمثابة شجرةٍ في قلب العبد متى أينعت عمّت بركة ثمارها عليه في دنياه وآخرته، وهي مفتاحٌ لكلّ خير، ومنبعٌ للمكارم والفضائل، وهي زاد المؤمن يوم يلقى ربه، وعند التزام العبد لتقوى الله فإنّها لن تحجزه عن محارم الله فقط وتبعثه على فعل الطاعات وإنّما سيترك الكثير من أمور الحلال خشية الوقوع في الحرام. أهمية تقوى الله تعالى أمرٌ من الله تعالى لعباده. وصية الأنبياء والمرسلين. لا إله إلا الله تُسمى كلمة التقوى. خطبة عن الأخلاق الحسنة - سطور. مكانها أهمّ عضوٍ من أعضاء الإنسان والذي بصلاحه يصلح الجسد وبفساده يفسد ألا وهو القلب. أقول في التقوى وردت أقوالٌ كثيرةٌ عن الصحابة الكرام وعن الصالحين تبيّن معنى التقوى ومنها: قال عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه: (التقوى هي الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والقناعة بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل).
1- سبب لمعية الله وعونه وتأييده وحفظه للإنسان: ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَا لَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ) 128 النحل. 2-موجبة للجنة ﴿ إِنَّ المُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ. القمر 3- من مكفرات الذنوب ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْعَنْهُ سَيِّ ئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً ﴾ الطلاق. ليست سببا لمحو الذنوب فقط بل ترفع الأجر. 4- التقوى سبب من أسباب جلب الأرزاق سواء كانت الأرزاق عاجلة أم آجلة، يقول س بحانه وتعالى: ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ ، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَيَحْتَسِبُ ﴾ الطلاق2. 6- وأيضا تتيسر أموره في الدنيا ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً. الطلاق4 س - كيف نربي في أنفسنا التقوى؟ وما العوامل المساعدة على ذلك؟ 1- مما يعين على التقوى استحضار الشعور بالرقابة الألهية في كل لحظة, أن الله تعالى مطلع على العبد في سائر أحواله ، قال الله تعالى ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم يُنَبِّئُهم بما عملوا يوم القيامة إنّ الله بكل شيء عليم.
ابن ماجه). وأنت أيها المؤمن، قد تأتي بجبال منَ المعاصي، وأكوام منَ الذنوب ، فيأتي حُسن معاملتك للناس في الدنيا ، وسلامة أخلاقك معهم، فيكون ذلك شافعًا لكَ لدخول الجنة؛ فعن أبي الدَّرْداء - رضي الله عنه - قال: سمعتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: « ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حُسن الخلق » (ص. الترمذي).
المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 566- 569)