وإذا تكرر الأمر لثالث مرة كانت العقوبة الإبعاد عن المملكة. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
كشفت المديرية العامة للجوازات، عن طريقة إسقاط العمالة المنزلية في حال عدم العودة، ولا زالت في سجل المستفيد. وأبانت الجوازات عبر حسابها الرسمي على موقع التدوينات المصغر "تويتر"، أنه يتم إسقاط العمالة المنزلية آلياً ببلاغ خرج ولم يعد بعد مرور ٦ أشهر من انتهاء صلاحية سريان التأشيرة، أو بالتواصل من خلال خدمة (تواصل) عبر منصة "أبشر" للخدمات الإلكترونية بعد ٣٠ يوماً من انتهاء صلاحية سريان التأشيرة. وجاء ذلك التوضيح من المديرية العامة للجوزات ردًا منها على استفسار أحد المتابعين على موقع "تويتر"، عن طريقة حذف العاملة المنزلية، التي لم تعد وانتهت تأشيرة الخروج والعودة بينما هي لازالت في السجل. وكانت الجوازات قد أوضحت مؤخرًا أن خدمة إصدار تأشيرة الخروج النهائي للعمالة أثناء فترة التجربة عبر منصة "أبشر" أعمال الإلكترونية تسهل على أصحاب العمل إصدار تأشيرة الخروج النهائي إلكترونيًا دون الحاجة لمراجعة إدارات الجوازات. وتتيح الخدمة لأصحاب العمل إصدار تأشيرة الخروج لنهائي خلال فترة تجربة العامل إلكترونيًا وذلك عبر منصة "أبشر" أعمال الإلكترونية. صحيفة سعودية: السماح بعودة العمالة الحاصلة على تأشيرة خروج نهائى - اليوم السابع. ومن مميزات الخدمة (إمكانية إصدار تأشيرة الخروج النهائي خلال فترة التجربة، وإصدار التأشيرة إلكترونيًا، كما أن الخدمة مجانية ولا يمكن بعد تنفيذها تنفيذها إلغاء التأشيرة أو إصدار هوية مقيم).
وأشارت الجوازات، أن الهدف من تطوير الخدمة هو الآتي: "إدارة بلا ورق، تسهيل الإجراءات، التحول الرقمي.
فقال: لقد حملتموها على غير المحمل ، ( قالوا ربنا الله ثم استقاموا) فلم يلتفتوا إلى إله غيره. وكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، والسدي ، وغير واحد. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو عبد الله الظهراني ، أخبرنا حفص بن عمر العدني ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة قال: سئل ابن عباس ، رضي الله عنهما: أي آية في كتاب الله أرخص ؟ قال قوله: ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) على شهادة أن لا إله إلا الله. وقال الزهري: تلا عمر هذه الآية على المنبر ، ثم قال: استقاموا - والله - لله بطاعته ، ولم يروغوا روغان الثعالب. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( قالوا ربنا الله ثم استقاموا) على أداء فرائضه. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل. وكذا قال قتادة ، قال: وكان الحسن يقول: اللهم أنت ربنا ، فارزقنا الاستقامة. وقال أبو العالية: ( ثم استقاموا) أخلصوا له العمل والدين. وقال الإمام أحمد: حدثنا هشيم ، حدثنا يعلى بن عطاء ، عن عبد الله بن سفيان الثقفي ، عن أبيه; أن رجلا قال: يا رسول الله مرني بأمر في الإسلام لا أسأل عنه أحدا بعدك. قال: " قل آمنت بالله ، ثم استقم " قلت: فما أتقي ؟ فأومأ إلى لسانه. ورواه النسائي من حديث شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، به. ثم قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا إبراهيم بن سعد ، حدثني ابن شهاب ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز الغامدي ، عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: يا رسول الله ، حدثني بأمر أعتصم به.
العنوان: الاستقامة (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا.. ) خطبة مكتوبة التاريخ: June 7, 2019 عدد الزيارات: 15618 إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً. إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا - YouTube. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله واستقيموا على طاعته فعلى الاستقامة مدار السعادة قال تعالى {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} فأمر الله تعالى نبيه بالاستقامة وهو ﷺ على الاستقامة التامة فكان الأمر بمعنى التأكيد، وبمعنى الدوام والثبوت عليها إلى أن يلحق بالرفيق الأعلى. وأمر الله من تاب معه أي أصحابه رضي الله عنهم وأمته الذين آمنوا به واتبعوه أن يستقميوا كذلك على طاعة الله دون طغيان وغلو ومجاوزة للحد ودون تفريط وإهمال وانحلال.
(نزلاً من غفور رحيم) أي أن هذا النعيم الذي بشرتم به هو الضيافة التي تقدم للضيف عند أول نزوله "والكريم إذا أعطى هذا النزل، فما ظنك بما بعده من الألطاف والكرامة" أي إذا كان هذا النعيم كله هو المقدمة فما ظنك بما بعد ذلك من أنواع الكرامة وأصناف الضيافة.