نرحب بكم طلابنا وطالباتنا المجتهدين في موقعكم موقع فايدة بوك الذي نحرص من خلاله أن نضع بين أيديكم حلول واجابات لجميع أسئلتكم التي تجدون صعوبة في حلها سائلين المولى عز وجل لكم النجاح والتوفيق واليكم أعزائنا الطلبة حل سؤال حدد ما نوع حدود الصفائح التي تشكل عندها بركان حرة رهط؟ ويكون الحل هو بركان حرة رهط من براكين ثوران الشقوق لذا فحدود الصفائح التي تشكل عندها البركان تكون متباعدة
ما نوع حدود الصفائح التي تشكل عندها بركان حرة رهط ان البراكين من الظواهر الطبيعية التي تشكل خطرا حتميا على حياة الكائنات الحية، فهو عبارة عن ارتفاع شديد لدرجات الحرارة في باطن الأرض، لتخرج بعد ذلك على شكل مواد منصهرة على سطح الأرض من خلال فوهة تسمى بفوهة البركان، وبذلك نتوصل لاجابة سؤالنا وهي: تكون حدود الصفائح في البراكين متباعدة
1 إجابة واحدة حدود الصفائح التي تشكل عندها بركان حرة رهط هي: ( حدود متباعدة) تم الرد عليه أكتوبر 8، 2018 بواسطة ahmeddakrory ✦ متالق ( 336ألف نقاط)
الجواب: نوع الحدود التي تتشكل هي حدود متباعدة، وذلك لأن بركان حرة رهط من البراكين ثوران الشقوق. حدد ما نوع حدود الصفائح التي تشكل عندها بركان حره رهط - إسألنا. إقراء أيضاً: صف تغير طاقتي الحركة والوضع لكرة السلة قصة أشهر بركان متجه نحو مسجد رسول الله يوجد تحت المملكة العربية السعودية أكثر من 200 بركان خامدة منذ آلاف السنين، لكنها ليست ميتة، فقد كان هناك تدفقات بركانية قديمة، لتشكل عبر تاريخها 13 حرة رئيسية. والمدينة المنورة هي أكبر المناطق التي يتواجد بها فوهات بركانية وحرات ذات صخور سواء، ومن أحدث الانفجارات التي وقعت في تلك المنطقة، هو "بركان جبل الملساء، عام 1256 ميلادية 654 هجرية، لتستمر حممه البركانية في الثوران لأكثر من 23 كيلو متر، وقبل مسجد الرسول صلى الله عليه والسلم، توقف أطول لسان من الحمم البركانية، وسمي ما قام به هذا البركان ب "بحرة رهاط". إقراء أيضاً: عندما تنخفض سرعة النهر تحدث عملية حرة رهط تعد حرة رهط من أكبر الحمم البركانية في المملكة العربية السعودية، التي تقع بالتحديد بين المدينة المنورة شمالا ووادي فاطمة بالقرب من مكة المكرمة جنوبا، كما تحتوي على أكثر من 700 فوهة ومخروط بركاني، وتعتبر حرة رهط واحدة من أصل 12 حقل متواجد في المملكة العربية السعودية.
المادة الرابعة: يكون للمركز مدير عام يعينه المجلس، ويعد المسؤول التنفيذي للمركز وفقاً للاختصاصات والصلاحيات المحددة له، وله على وجه خاص ما يأتي: 1 – تعيين موظفي المركز وفقاً لما ورد في المادة (السابعة) من هذا التنظيم. 2 – تشكيل اللجان الفنية والإدارية اللازمة لأعمال المركز، ومتابعتها. 3 – رفع تقارير سنوية عن سير أعمال المركز ومنجزاته ونشاطاته إلى المجلس. 4 – إعداد خطة إستراتيجية للمركز، وعرضها على المجلس لاعتمادها. 5 – إعداد الميزانية التشغيلية للمركز، وعرضها على المجلس لاعتمادها. 6 – تطوير مؤشرات لقياس الأداء. 7 – تمثيل المركز أمام الجهات العامة والخاصة وفق الأصول الإدارية المتبعة في كل ما من شأنه تسهيل مهمات المركز وله الحق بالإنابة. 8 – أي مهمة أخرى يرى المجلس تكليفه بها. المادة الخامسة: 1 – يكون للمركز ميزانية سنوية ملحقة بميزانية المجلس. المركز السعودي لزراعة الأعضاء تسجيل الدخول. 2 – تتكون موارد المركز من الآتي: أ – الاعتمادات التي تخصص له في ميزانية الدولة. ب – المقابل المالي الذي يحصل عليه عن الخدمات التي يقدمها، مثل ممارسة النشاطات التدريبية وما في حكمها، التي تدخل ضمن اختصاصاته. ج – الهبات، والتبرعات، والأوقاف، والمساعدات والمنح، والوصايا، والإعانات الأخرى التي يقبلها، بما لا يتعارض مع القواعد والأنظمة والتعليمات النافذة في المملكة.
يقوم فريق الزرع بأكبر عدد من عمليات زرع الكبد (حوالي 1500) وزرع الكلى (أكثر من 100) في أوروبا والشرق الأوسط. كمركز مرجعي يقوم فريق زراعة الأعضاء بأجراء العمليات للحالات الأكثر تعقيدًا وينقذ مئات الأرواح كل عام. نحن نضمن تعافي المرضى بهدية الحياة هذه التي يقدمها لهم أقاربهم من المتبرعين الاحياء. أنظمة الصحة – تنظيم المركز السعودي لزراعة الأعضاء – الكساب للمحاماة. من هم المرشحون لزراعة الأعضاء؟ أولئك الذين يعانون من فشل عضوي في مراحله النهائية هم المرشحون المحتملون للزرع إذا توفرت الشروط التالية: حالتهم الصحية مناسبة لاجراء عملية كبيرى، توفر متبرع موافق على إعطاء جزء (أو عضو كامل، في حالة الكلى) من أعضائهم الوظيفية. كيف يتم اتخاذ قرار الزرع للمريض في CTC؟ إذا قرر الطبيب المختص اجراء عملية الزرع ، تتم مناقشة حالة المريض في اجتماع لجنة CTC بما يتماشى مع منظور تعدد التخصصات. وبعد اجراء تقييم شامل للمريض، يتم اتخاذ القرار النهائي لعملية الزرع في اجتماع اللجنة. من الذي يمكنه أن يكون متبرعًا؟ ينبغي ان يكون المرشحون للمتبرع بالأعضاء أقارب: وفقًا للقوانين التركية، من الممكن يكون اي شخص من اقارب المريض ،مع الاخذ بعين الاعتبار موافقته الكاملة ومناسبة حالته الطبية، متبرعًا قانونيًا للمريض بشرط ان لا تتجاوز درجة القرابة الدرجة الرابعة.
السبت 16/أبريل/2022 - 07:52 م زرع الأعضاء على مدار عقود طويلة وقضية زرع الأعضاء البشرية محل جدل شديد، فتاوى من الفقهاء ورجال الدين ترفض بشدة، ومجتمع مدني وسلطة غير جاهزة للمواجهة العاقلة بالحجة والموضوعية، لكن مؤخرًا ومع ثورة التشريعات في مصر، حدد قانون تنظيم زراعة الأعضاء البشرية الضوابط والآليات المطلوبة لعمليات زراعة الأعضاء. عن ماذا يتحدث القانون؟ يعطي تصورًا شاملًا عن عمليات زراعة الأعضاء، أو نقل أي عضو، أو جزء من عضو أو نسيج من جسم إنسان متوفى في جسم إنسان آخر على قيد الحياة، كما يضع محظورات زرع الأعضاء أو نقل أي عضو أو جزء من عضو أو نسيج من جسم إنسان في جسم إنسان آخر. وينص القانون في المادة 6 منه على حظر التعامل في أي عضو من أعضاء جسم الإنسان أو جزء منه أو أحد أنسجته على سبيل البيع أو الشراء أو بمقابل أيًّا كانت طبيعته، وفي جميع الأحوال لا يجوز أن يترتب على زرع العضو أو جزء منه أو أحد أنسجته أن يكتسب المتبرع أو أي من ورثته أي فائدة مادية أو عينية من المتلقي أو من ذويه بسبب النقل أو بمناسبته. المركز الشامل لزراعة الاعضاء – Group Florence Nightingale Hospitals. ويعاقب القانون بالحبس وبغرامة لا تقل عن 3 آلاف جنيه ولا تجاوز 10 آلاف جنيه أو إحدى هاتين العقوبتين، كل من يخالف أي حكم آخر من أحكام هذا القانون أو لائحته التنفيذية.
ولقد ارتفعت نسبة زرع الأعضاء البشرية خاصة بعد اكتشاف عقار " السيكلوسبورين "؛ حيث يساعد العضو الغريب المزروع على البقاء في جسم المريض ويُثبت الجهاز المناعي للجسم، وبفضل استخدام هذا العقار ارتفعت نسبة عمليات الزرع؛ ما أدى إلى إنقاذ حياة الكثيرين. وبسبب أهمية هذا الموضوع فقد تمَّ إعداد برنامج القانون العربي الموحد حول زرع الأعضاء البشرية، وكذا موضوع أطفال الأنابيب، حتى إن منظمة الصحة العالمية تقدَّمت بتقريرها حول الأعضاء البشرية التي يجوز التبرُّع بها وَفْق ركائز إنسانية وأخلاقية. ومن جهة أخرى جاءت فتوى لجنة الفتوى في وزارة الأوقاف الكويتية رقم 23/79 بتاريخ 5 صفر 1400 هـ حول جواز نقل الأعضاء من المتبرِّع الحي، بشرط ألّا يُفضي العضو المنقول إلى موت المتبرِّع كالقلب والرئتين أو فيه تعطيل له عن واجب اليدَين والرجلَين معًا، أما نقل إحدى الكليتين أو العينين أو إحدى الأسنان أو بعض الدم، فهو جائز بشرط الحصول على إذن المنقول منه [1]. إذ لا يجوز شرعًا - وحتى قانونًا - أن يؤخذ من جثة الآدمي إلا بمقدار ما تَندفِع به الضرورة العلاجية والحاجة في الإبقاء على الحياة. والجدير بالذكر أن الشريعة الإسلامية الغراء تعدُّ أول تشريع في العالم منذ خمسة عشر قرنًا - وبدون منازع - من أحاطت الجسم البشري ( بأعضائه وأنسجته وخلاياه ومشتقاته ومنتجاته الآدمية) بالحماية الشرعية؛ مما يضمن له الحرمة والمعصومية والحفظ والكرامة وعدم الاعتداء أو الإهانة وتجريم العبث أو التلاعب بجسده أو جثَّته، بأن ترتكز هذه التجارب الطبية على الإنسان على ضرورة الموازَنَة الشرعية بين المفاسد والمصالح والمعصومية والحفظ والكرامة وعدم الاعتداء أو الإهانة، وتحريم العبث أو التلاعب بجسدِه أو جثته بأن ترتكز هذه التجارب الطبية على ضرورة الموازنة بين المفاسد والمصالح [2].
وأبان خلال حديثه، أن السعودية في هذا الجانب لديها الحرص التام على حياة الإنسان وتوفير كل سبل الحياة الكريمة، ومن أهم هذه الأولويات الاهتمام بالجانب الصحي بشكل خاص مع كافة مرضى الفشل العضوي، حيث يتم عمل جميع عمليات الزراعة ومتابعة المرضى بعد الزراعة بشكل مجاني في كافة مراكز زراعة الأعضاء الحكومية في كافة المناطق. وعن ظاهرة نقص توفر الأعضاء المتبرع بها، أكد الدكتور أنها تعد ظاهرة عالمية تعاني منها كافة دول العالم ولكن بدرجات متفاوتة، حيث تمثل عمليات الزراعة التي يتم إجراؤها ما يمثل الـ 10% من العدد الإجمالي للمرضى المحتاجين للزراعة، لذلك هناك حاجة ماسة لتوفر أعضاء حيوية يمكن بها إنقاذ مرضى الفشل العضوي النهائي مثل القلب والرئة والكبد والكلى والبنكرياس، وقد أشارت منظمة الصحة العالمية لضرورة تحقيق الاكتفاء الذاتي لكل دولة حسب ظروفها، أما بالنسبة لمراكز زراعة الأعضاء في السعودية فهي من ضمن أفضل المراكز الموجودة عالمياً. وفيما يتعلق بالنسبة المتوسطة لقبول التبرع من ذوي المتوفين دماغياً في السعودية، بين أن ما يقارب الـ 33% من إجمالي الحالات حيث بلغ مجموع حالات الموافقة للتبرع بالأعضاء بعد الوفاة منذ بداية البرنامج 1986م وحتى نهاية العام 2020م (2454) موافقة من إجمالي الحالات المشخصة كوفاة دماغية والبالغ عددها 7411 حالة، أما فيما يتعلق بالتبرع بالأعضاء أثناء الحياة فقد تجاوز العدد 1000 حالة تبرع سنوياً (كلى أو جزء من الكبد) مما جعل المملكة في التصنيف العالمي الأعلى من حيث التبرع من الأحياء.