أسئلة ذات صلة كم كيلو من ينبع الى تبوك؟ 3 إجابات كم كيلو من ينبع الى مكه؟ إجابة واحدة كم كيلو من ينبع إلى جدة؟ كم كيلو من حفرالباطن إلى المدينه المنوره؟ كم كيلو من جدة الى مكة؟ اسأل سؤالاً جديداً إجابة أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء تقدر المسافة الفاصلة بين ينبع والمدينة المنورة بحوالي مئتان وعشرين كيلو متر عبر البر وتعتبر المدينة المنورة من أهعم مدن السعودية التي تجذب السياحة الدينية ولأن معظم الوافدين إلى السهودية يحرصون دائما على زيارتها لوجود قبر الرسول صلى الله عليه وسلم فيها والحرم النبوي الشريف وهي أول عاصمة في الإسلام وتعتبر منطقة جميلة طبيعيا حيث يمكن الاستمتاع بالشواطئ الجميلة فيها والصحاري والجبال المحيطة بها. تبلغ المسافة بين مدينتي تبوك والحائل حوالي 689 كيلو متر عبر طريق... 196 مشاهدة عزيزي السائل تقدر المسافة بين العاصمة السعودية الرياض ومدينة جيزان بحوالي 1139... 304 مشاهدة تشغل مدينة الدمام حيزاً يمتد إلى 800كم2 فوق سواحل الخليج العربي وتعتبر... 447 مشاهدة المسافة بين العاصمة السعودية الرياض ومدينة الدمام حوالي ثلاثمائة وثمانين كيلو متر... 137 مشاهدة تقع مدينتي شروره والرياض في المملكة العربية السعودية, حيث أن مدينة الرياض... 2112 مشاهدة
Edited. ↑ "Where Is Yanbu` Al Bahr, Saudi Arabia? ", ، Retrieved 4-8-2018. Edited. بيان الخصوصية يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط. باستخدامك لهذا الموقع، فإنك توافق على سياسة الخصوصية لدينا. نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتخصيص المحتوى والإعلانات وتحليل حركة المرور إلى موقعنا. المسافة من المدينة الى ينبع الجامعية. نشارك أيضًا معلومات حول استخدامك لموقعنا على الإنترنت مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. قد تقوم الشركات التابعة لنا بتجميع هذه المعلومات مع المعلومات الأخرى التي قدمتها لهم أو التي جمعتها كجزء من استخدامك للخدمات. › سياسة الخصوصية المسجد النبوي: وهو ثاني أكثر المساجد قيمة وتقديساً لدى المسلمين، فهو مسجد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهو ثاني المساجد التي تشد الرحال إليها، بعد مكة المكرمة. مسجد قباء، وهو أول مسجد تم بناؤه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ويقع في الجزء الجنوبي من المدينة المنورة. مسجد القبلتين، وقد سمي بمسجد القبلتين لأنّ المسلمين صلوا فيه صلاة وفي قبلتين مختلفتين. منطقة البقيع، فمنطقة البقيع مشهورة إسلامياً؛ بسبب احتوائها على المقبرة التي دفن فيها معظم الصحابة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
مدينة يَنْبع تقع ينبُع في المملكة العربية السّعودية، وتعتبر واحدةً من أهمِّ محافظاتِ منطقة المدينة المنوّرة؛ إذ تُطلُّ على مياهِ البحر الأحمر، كما وتَقَعُ إلى الجهةِ الغربية من المدينة المنوّرة، وإلى الشّمال الغربي من مدينةِ جدة، وإلى الجنوب من الوجه، ونظراً لِهذا الموقع المُتميّز صارت ينبع ملتقىً للثقافات المُحيطة بشبه الجزيرة العربية: كالثّقافة الشّامية، واليمنية، والمصرية، والسّودانية، وهذا ما أكسبها أهمية لا نظيرَ لها وطابعاً مميزاً. تُقسم ينبُع إلى ثلاثِ مدنٍ رئيسية، وهي: ينبُع البحر، وينبُع النّخل، وينبُع الصّناعية. المسافة من المدينة الى ينبع الصناعيه. ويطلق عليها لقب "لؤلؤة البحر"، وقد قُدِّر عدد سُكانها بحوالي نصفِ مليون نسمة تقريباً. يشار إلى أنَّ اسم المدينة يُشير إلى مُضارع الفعل نَبَعَ، وقد أطلقت عليها هذه التسمية بِسببِ كثرة الينابيع المائية الموجودة فيها؛ فحسب بعض المُؤرخين وَصل عدد العيون في هذه المنطقة إلى قُرابة ثلاثمئة وسبعين عيناً. مدينة جدة تُعتبر مدينة جدة واحدةً من أهمّ مُدن المملكة العربية السّعودية السّاحلية، وهي أيضاً محافظة تَتْبع حسب التّقسيم الإداري لِمناطق المملكة إلى مِنطقة مكّة المُكرمة، وتقع مدينة جدة في القسم الغربي من البلاد؛ حيث تُطل على مياه البحر الأحمر، كما تقع إلى الجهة الجنوبية الشّرقية من مدينة يَنبع السّاحلية.
You currently have 0 posts. 20-05-2012, 07:00 PM # 3 22-05-2012, 09:18 PM # 5 رد: قصيدة اللغة العربية تنعي نفسها للشاعر حافظ إبراهيم
شرح قصائد الحادي عشر العلمي والادبي - مادة اللغة العربية زوار منتدى علوم للجميع الكرام,, يشرفنا كتابة ارائكم حول المواضيع المطروحة برمجيات الأعمال Business Software، العلاج (Treatment)، الائتمان (Credit)، الصف المدرسي (Classes) [اضافة تعليق]
وسعت كتاب الله لفظاً وغاية ***وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن ***فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي.. ؟! وما زالت اللغة تتحدث عن نفسها وتتعجب ممن اتهمها فتقول أنا التي وسعت كتاب الله (لفظاً وغايةً)، فكيف لي اليوم أن أضيق عما دونه كالتعبير عن وصف لآلة أو تنسيق أسماء لمخترعات التي لاتساوي شيئا أمام ما جاء به القرآن من معان وألفاظ ، فأنا البحر الذي كَمُن في جوفه الدر فهل ساءلوا أهل اللغة العالمين بها عن صدفاتي.. فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني ***ومنكم وإن عز الدواء أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب ***ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً ***من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً ***فأعلم أن الصائحين نعاتي!! في هذه الأبيات توبخ اللغة العربية أبناءها بقولها ويحكم أفنى وتفنى محاسني ومنكم وإن قلّ الدواء أطبائي! ، ثم تستفهم مستنكرة أيهزكم ويفرحكم من جانب الغرب صوت الغراب الذي ينادي بدفني حية وأنا في ربيع حياتي ؟ ، فأنا أرى في كل يوم في الجرائد زلة وخطأ يدنيني للقبر بغير حلم ولا رفق ، وأسمع للكتاب في مصر ضجة " وتقصد الحملة الجائرة التي قامت في مصر وهي الدعوة إلى العامية فأعلم أن هؤلاء الصائحين والمنادين هم الذين ينقلون خبر وفاتي.
تحليل النص تحليلا أدبيا: =============== الأسلوب والمعنى: أسلوب الشاعر في هذه القصيدة سهل واضح ، استخدم فيه أسلوب الحض ، وذلك لاستخدامه كثيرا من الجمل الإنشائية من أمر ونهي وتعجب واستفهام ورجاء في مثل قوله " وليتني عقمت " " فكيف أضيق اليوم " فيا ويحكم " أيطربكم " أيهجرني " وغير ذلك. كما أن معانيه جاءت واضحة مترابطة سطحية لاغموض ولا عمق فيهاوهذا أمر طبعي إذ أنه يتحدث عن موضوع يهم الأمة الإسلامية وهو الحملة الجائرة على اللغة العربية وصمود هذه اللغة أمام هذه التحديات. الألفاظ والعبارات: عبر الشاعر عن تلك المعاني بألفاظ وعبارات قوية موافقة للمعنى ، سهلة لاتحتاج إلى الرجوع للمعاجم ، استخدم اللفظة المعبرة للمعنى. العاطفة: عاطفة الشاعر في هذه القصيدة عاطفة دينية تموج بالحب والغيرة على الأمة الإسلامية فلا غرو أن تكون صادقة. الصور الخيالية: لايخلو النص من الصور الخيالية التي تقرب المعنى وتجسده فاستخدم أسلوب التشخيص من بداية القصيدة ، حيث جعل اللغة العربية إنسانا يتحدث عن نفسة ، فيقول " رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي " كما أنه استخدم الاستعارة المكنية في قوله: " ولدت فلما"فقد شبهها بامرأة تلد فحذف المشبه به " المرأة " وصرح بالمشبه على سبيل الاستعارة المكنية وقوله: " رموني بعقم في الشباب.
وأنت تضمدين لنا جراحاً.. خصالُك تلك، ما أبهى الخصالا! وبيداءُ الجزيرة فيك صارت جناناً بعدما كانت رمالا فسيري للعلا قُدما بِجِدٍّ وفي مستنقعٍ فدعي الكسالى أساحرتي نظمتُ هواكِ شعراً يزيدُ لهيبُهُ قلبِي اشْتعالا فلولا الحبُّ لم أنظم قصيداً ولم أكتبْ بِمَنْ أهوى مَقالا تشيبُ لغاتُ أقوامٍ وتفنى وأَنْتِ فَتِيَّةٌ، زيدي جَمالا وغاية مُنيَتِي جناتُ عدنٍ وأنْ أُسقى بها الماءَ الزُّلالا قصدتُك خاشعاً ربي، وإني خلعتُ كسيِّدي موسى النِّعالا لأشكو من ذنوبٍ أثقلتني وأحسبُها على ظهري جِبالا فحقّقْ مُنيتي، واغفرْ ذنوبي فهل يا ربِّ تُعطيني النَّوالا؟ وصلِّ على النبيِّ، ومَنْ بقلبي فقد أحببتهُم صحباً وآلا
أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً *** من القبر يـدنـيـني بغـيـر أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً *** فـأعـلــم أن الصائحـيـن نعاتي!! أيهجرني قومي عفا الله عنهم *** إلى لـغــة لــم تـتـصل بـــرواة؟!