وها نحن زوار موقع مواضيع قد انتهينا من مقال سورة الرحمن كاملة ومكتوبة من المصحف وفضائلها وسبب تسميتها ونتمنى لكم الاستفادة الدائمة.
الموضوعات الرئيسية لسورة الرحمن ذكر البقاعي أن مقصود سورة الرحمن بالذات: إثبات الاتصاف بعموم الرحمة؛ ترغيباً في إنعامه بمزيد امتنانه، وترهيباً من انتقامه، بقطع إحسانه، وعلى ذلك دلَّ اسمها (الرحمن) لأنه العام الامتنان. – قال الزمخشري في "الكشاف": "أراد الله أن يقدم في عدد آلائه أول شيء ما هو أسبق قدماُ من ضروب آلائه، وأصناف نعمائه، وهي نعمة الدين، فقدم من نعمة الدين ما هو أعلى مراتبها، وأقصى مراقبها، وهو إنعامه بالقرآن، وتنزيله، وتعليمه، وأخَّر ذكر خلق الإنسان عن ذكره، ثم أتبعه إياه، ثم ذكر ما تميز به من سائر الحيوان من البيان". – تبع ذلك التنويه بالنبي صلى الله عليه وسلم بأن الله هو الذي علمه القرآن، رداً على مزاعم المشركين الذين يقولون: {إنما يعلمه بشر} (النحل:103) ورداً على مزاعمهم أن القرآن أساطير الأولين، أو أنه سحر، أو كلام كاهن، أو شعر. – التذكير بدلائل قدرة الله تعالى فيما أتقن صنعه، مدمجاً في ذلك التذكير بما في ذلك كله من نعم على الناس، وخلق الجن وإثبات جزائهم. موضوعات اخرى سورة الرحمن – التنويه بشأن العدل، والأمر بتوفية أصحاب الحقوق حقوقهم، وحاجة الناس إلى رحمة الله فيما خلق لهم، ومن أهمها نعمة العلم، ونعمة البيان، وما أعد من الجزاء للمجرمين، ومن الثواب والكرامة للمتقين، ووصف نعيم المتقين.
سورة الرحمن تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم. تحميل المصحف الشريف
– بين الله حال المؤمنين، فذكر أنهم صنفان، أحدهما أرفع درجة من الآخر؛ فأولهما: له جنتان في أعلى درجات الجنان. وثانيهما: له جنتان أدنى من السابقتين، ووصف هذه الجنان وصفاً رائعاً، يبين ما فيهن من جلائل النعم التي يتنعم بها هؤلاء وأولئك. – ألمعت السورة إلى أن كل من على الأرض فانٍ، وأنه سبحانه هو الباقي الدائم ذو الجلال والإكرام. – بينت السورة أنه تعالى له شؤون كثيرة في خلقه كل يوم؛ لذا يسأله من في السموات والأرض ما هم بحاجة إليه. – أوضحت السورة أنه سبحانه سيقصد مجازاة خلقه يوم الدين، وليس له شاغل يشغله عن ذلك، وهناك ينادي المنادي: {يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض} (الرحمن:33) ، هرباً من الحساب والعقاب {فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان} (الرحمن:33) ولا سلطان لهم، فالملك يوم القيامة والحكم لله الواحد القهار. – الموعظة بالفناء، والتذكير بيوم الحشر والجزاء. وختم السورة بتعظيم الله، والثناء عليه، حيث قال سبحانه: {تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام} (الرحمن:78). – تكرر في هذه السورة قوله تعالى: {فبأي آلاء ربكما تكذبان} إحدى وثلاثين مرة؛ للتقرير بالنعم المختلفة المعدودة، فكلما ذكر سبحانه نعمة أنعم بها، وبخ على التكذيب بها، قال ابن عاشور: "وذلك أسلوب عربي جليل".
صلاة عيد الفطر المبارك بالتفصيل صلاة عيد الفطر المبارك بالتفصيل هي سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك واظب النبي عليها، أمر الرجال والنساء حتى الحيض منهن، أن يخرجوا لصلاة عيد الفطر، و صلاة عيد الفطر المبارك بالتفصيل هي ركعتان، تكون إقامتهما كسائر الصلوات الأخرى في هيئتها، صلاة عيد الفطر المبارك بالتفصيل يكبر فيها المصلي في الركعة الأولى سبع تكبيرات غير تكبيرة الإحرام وكذلك تكبيرة الركوع، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات غير تكبيرة الإحرام، وتكون التكبيرات قبل القراءة. صلاة عيد الفطر المبارك بالتفصيل ورد فيها في السنة النبوية ما يلي: (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كبر في العيدين يوم الفطر، ويوم الأضحى سبعًا وخمسًا، في الأولى سبعًا، وفي الأخرة خمسًا، سوى تكبيرة الصلاة) أخرجه الدارقطني، والبيهقي، وروى كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين سبعًا قبل القراءة، وفي الآخرة خمسًا قبل القراءة) أخرجه الترمذي واللفظ له وابن ماجه. صلاة عيد الفطر المبارك بالتفصيل من السنة أن تصلى في جماعة، بالصفة التي نقلها الخلف عن السلف الصالح رضوان الله عليهم، فإذا حضر المصلى الإمام ورأى أن الإمام قد سبقه بالتكبيرات أو بعض منها لم يقض المصلي، لأنه شيء مسنون فات محله، فلا قضاء فيه كدعاء الاستفتاح، ومن السنة أيضا أن يرفع المصلي يديه عند كل تكبيرة، وورد في رفع اليدين في كل تكبيرة من تكبيرات صلاة عيد الفطر المبارك بالتفصيل عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (أنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة في الجنازة والعيدين) أخرجه البيهقي.
03-24-2010, 02:45 PM # 1 عضو موقوف تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 58 معدل تقييم المستوى: 0 اثبات كروية الارض في القرآن الكريم.. إن القرآن كلام الله المتعبد بتلاوته إلى يوم القيامة.
ليالى الشرق الاسلامية:: الاعجازالاعلمى فى القران:: الإعجاز العلمي في الحديث الشريف 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة منصورة مكانة خاصة الجنس: تكريم: عدد المساهمات: 86 تاريخ التسجيل: 10/09/2010 العمر: 59 موضوع: إثبات كروية الأرض الإثنين سبتمبر 13, 2010 12:21 am إثبات كروية الأرض إن القرآن كلام الله المتعبد بتلاوته إلى يوم القيامة.
بحيث يكون نصف الكرة مظلما والنصف الآخر مضيئا وهذه حقيقة قرآنية أخرى تذكر لنا أن نصف الأرض يكون مضيئا والنصف الآخر مظلما.. فلو أن الليل والنهار وجدا على سطح الأرض غير متساويين في المساحة.
03:19 م الإثنين 17 مارس 2014 إن القرآن كلام الله المتعبد بتلاوته إلى يوم القيامة. ومعنى ذلك أنه لا يجب أن يحدث تصادم بينه وبين الحقائق العلمية في الكون.. لأن القرآن الكريم لا يتغير ولا يتبدل ولو حدث مثل هذا التصادم لضاعت قضية الدين كلها.. ولكن التصادم يحدث من شيئين عدم فهم حقيقة قرآنية أو عدم صحة حقيقة علمية.. فإذا لم نفهم القرآن جيدا وفسرناه بغير ما فيه حدث التصادم. وإذا كانت الحقيقة العلمية كاذبة حدث التصادم.. ولكن كيف لا نفهم الحقيقة القرآنية؟.. سنضرب مثلا لذلك ليعلم الناس أن عدم فهم الحقيقة القرآنية قد تؤدي إلى تصادم مع حقائق الكون. الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز: {وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا}.. (الحجر: 19).. المد معناه البسط.. اثبات كرويه الارض من القران الكريم الحزب 24 25 بروايه ورش. ومعنى ذلك أن الأرض مبسوطة.. ولو فهمنا الآية على هذا المعنى لا تّهمنا كل من تحدّث عن كروية الأرض بالكفر خصوصا أننا الآن بواسطة سفن الفضاء والأقمار الصناعية قد استطعنا أن نرى الأرض على هيئة كرة تدور حول نفسها. نقول إن كل من فهم الآية الكريمة {وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا} بمعنى أن الأرض مبسوطة لم يفهم الحقيقة القرآنية التي ذكرتها هذه الآية الكريمة.. ولكن المعنى يجمع الإعجاز اللغوي والإعجاز العلمي معا ويعطي الحقيقة الظاهرة للعين والحقيقة العلمية المختفية عن العقول في وقت نزول القرآن.
[ 05-24-2010] رقم المشاركة 1 مراسل طقس العرب من غرب السلط / الطف مشرف قسم الطقس تاريخ التسجيل: Nov 2008 رقم العضوية: 584 المشاركات: 18, 860 الدولة/المدينة: Innsbruck - Österrich الارتفاع عن سطح البحر: 500 - 600 متر شكراً: 8, 250 تم شكره 47, 703 مرة في 6, 219 مشاركة ملفي الشخصي 584 أوجد مشاركاتي 18, 860 أضفني كـ صديق صداقة السلام عليكم ورحمة الله و بركاته إن القرآن كلام الله المتعبد بتلاوته إلى يوم القيامة.
عندما قال الحق سبحانه وتعالى: {وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا} أي بسطناها.. أقال أي أرض؟ لا.. لم يحدد أرضا بعينها.. بل قال الأرض على إطلاقها.. ومعنى ذلك أنك إذا وصلت إلى أي مكان يسمى أرضا تراها أمامك ممدودة أي منبسطة.. فإذا كنت في القطب الجنوبي أو في القطب الشمالي.. أو في أمريكا أو أوروبا أو في إفريقيا أو آسيا.. أو في أي بقعة من الأرض.. فأنك ترها أمامك منبسطة.. ولا يمكن أن يحدث ذلك إلا إذا كانت الأرض كروية. فلو كانت الأرض مربعة أو مثلثة أو مسدسة أو على أي شكل هندسي آخر.. فإنك تصل فيها إلى حافة.. لا ترى أمامك الأرض منبسطة.. ولكنك ترى حافة الأرض ثم الفضاء.. ولكن الشكل الهندسي الوحيد الذي يمكن أن تكون فيه الأرض ممدودة في كل بقعة تصل إليها هي أن تكون الأرض كروية.. حتى إذا بدأت من أي نقطة محددة على سطح الكرة الأرضية ثم ظللت تسير حتى عدت إلى نقطة البداية.. فإنك طوال مشوارك حول الأرض ستراها أمامك دائما منبسطة. وما دام الأمر كذلك فإنك لا تسير في أي بقعة على الأرض إلا وأنت تراها أمامك منبسطة وهكذا كانت الآية الكريمة {وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا} لقد فهمها بعض الناس على أن الأرض مبسوطة دليل على كروية الأرض.. اثبات كروية الارض من القران الكريم مكتوب. وهذا هو الإعجاز في القرآن الكريم.. يأتي باللفظ الواحد ليناسب ظاهر الأشياء ويدل على حقيقتها الكونية.
الارض كروية و تدور - من القران الكريم - الشيخ الشعراوي - YouTube