وكان مكتب رئيس الوزراء في حكومة "طالبان" قد أعلن، في وقت سابق اليوم، في بيان له، أنّ المندوب الروسي اجتمع بنائب رئيس الوزراء ورئيس المكتب السياسي للحركة الملا عبد الغني برادر ، وتحدث معه بالتفصيل حول ملفات تهم البلدين. من جانبه، شكر الملا برادر المندوب الروسي على ما قدمته موسكو من دعم لحكومة "طالبان" في المجال الأمني والبشري. فيما قال المندوب الروسي إنّ بعد المباحثات بشأن الأمور التقنية، ستبدأ روسيا قريباً بتدشين مشاريع اقتصادية ضخمة من شأنها إحداث تغيير في الاقتصاد الأفغاني. تتزامن زيارة كابلوف والوفد المرافق له إلى كابول مع زيارة وزير الخارجية الصيني وانغ يي إلى العاصمة الأفغانية، أجرى خلالها لقاءات مع القيادة الأفغانية، من بينهم نائب رئيس الوزراء الملا عبد الغني برادر، ووزير الداخلية وهو زعيم شبكة "حقاني" الملا سراج الدين حقاني. وقال عناية الله سمنغاني، نائب الناطق باسم "طالبان"، في تصريح له، إنّ الوزير الصيني التقى اليوم في كابول بالملا عبد الغني برادر، موضحاً أنّ الطرفين شددا على ضرورة تعزيز التعاون بين البلدين في المجال الأمني والاقتصادي. فيما أكد الوزير الصيني، خلال حديثه مع الملا برادر وعدد من الوزراء في حكومة "طالبان" الذين شاركوا في الاجتماع، أنّ بلاده مستعدة للتعاون مع حكومة "طالبان" أكثر، خاصة في المجال التجاري والاقتصادي، تحديداً في استخراج المعادن.
في 2011, قالت وكالة المخابرات الأميركية ( سي آي أي) إنه سنحت لها فرصة لقتل سراج الدين, إلا أن وجود نسوة وأطفال بالقرب منه حال دون تنفيذ العملية. سرت شائعات بأنه ربما يكون عميلا للاستخبارات الباكستانية أو أنها على الأقل تدعمه. هاجم سراج الدين حقاني الحكومة الباكستانية في مقابلة أجرتها معه الجزيرة مطلع 2010, متهما إياها بمعادة حركة طالبان الأفغانية, ومشيدا بتعاون القبائل على جانبي الحدود بين أفغانستان وباكستان.
شبكة حقاني التأسيس مؤسسها جلال الدين حقاني البلد أفغانستان التنظيم القادة سراج الدين حقاني الحلفاء طالبان القاعدة تعديل مصدري - تعديل شبكة حقاني ( بالبشتونية: حقاني شبكه) جماعة جهادية مسلحة تضم أكثر من 10 آلاف مقاتل، متحالفة مع طالبان تتشكل من عدة مجموعات أسسها مولوي جلال الدين حقاني. أُخذ اسم هذه الشبكة من مؤسسها. المقر الرئيسي لهذه الشبكة لكن هناك محافظات بكتيا ، بكتيكا وولاية خوست في شرقي أفغانستان وفي مجاراة ولاية وزيرستان الجنوبية وشمالي باكستان تعرف كمقر لاستقرار قوات حقاني. خلفية عامة [ عدل] تتخذ من شمال وزيرستان الباكستانية المتاخمة للحدود الأفغانية قاعدة لها، وتدير هناك مدارس دينية ومعسكرات لتدريب المقاتلين، وفقا لتقارير استخبارية، وتركز معظم نشاطها العسكري في شرقي أفغانستان، خاصة في ولايات بكتيا وخوست، وامتد إلى ولايات أخرى مثل وردك. شبكة حقاني أقل عددا من حركة طالبان، ولكن رجالها أكثر تدريبا، ولهم أسلوبهم الخاص في الحركة والقتال يدل على قدرتهم العالية في هذا المجال، حيث إن مقاتلي الشبكة يتسربون من باكستان إلى أفغانستان، عبر ممرات جبلية قديمة. ويقاتل أعضاء الشبكة بشكل عام في أفغانستان، وكل فرقة منهم تقاتل لعدة أسابيع، ثم تعود إلى باكستان مرة أخرى.
يطرح طرحاً جديداً لهذه الحركة التي تنشط في شمال وزيرستان ، وهو أنها تدعو إلى شن هجمات خارج إقليمي باكستان وأفغانستان. الكتاب المكوّن من 144 صفحة وطُبع منه نحو 10 آلاف نسخة وتم تصويره وتوزيعه في الإقليم ما بين أفغانستان وباكستان ، وقد صدر بلغة الباشتو –اللغة الأكثر انتشاراً في المنطقة-، وفي هذا دلالات على نجاح إستراتيجية التيار السلفي-الجهادي, في تحويل الجهاد، كما يعرفونه، إلى ظاهرة محلية. منذ عام 2008 برزت هذه الاستراتيجية بسعي القاعدة إلى جعل المحليين يتبنون إيديولجيتهم، وليس فقط استضافتهم في مناطقهم، ويبدو أن هذه الاستراتيجية تسجل نجاحاً في تلك المنطقة، فمثلاً من الأفكار الرئيسية في كتاب حقاني، الذي يمدح القاعدة، بـ "وجوب الجهاد دون إذن الأبوين"، و"جواز العمليات الاستشهادية في الإسلام", ولعل في ذلك مؤشرات عن التغير الإيديولوجي لدى المجموعات المسلحة في تلك المنطقة. [3] مراجع [ عدل] مواضيع ذات صلة [ عدل] أسامة بن لادن. ملا محمد عمر. القاعدة. طالبان. سلفية جهادية
أجابت علي جمعة المفتي السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، عن سؤال ورده من شخص يقول: "كيف أوفق بين سلامة الصدر من الغل وبين الدعاء على من ظلمني في حياتي". وقال جمعة: "اذكر الله كلما أردت أن تدعو على أحد، مشيراً إلى أن مشايخه كانوا يرشدون إلى قول (حسبنا الله ونعم الوكيل)، وهي ليست دعاء على أحد، وإنما يكون أنك التجأت إلى الله. وأضاف جمعة، في فيديو نشره عبر صفحته الرسمية على فيسبوك: "لا تدعو على أحد ولكن عليك أن تقول ربنا يهديه، وقل ربنا يلهمه أن يرد حقي، وليس من الضرورة أن ينتقم الله منه، ولكن من الممكن أن يرشده ويهديه".
هذا؛ والحبُّ قبل الزواج - أيضًا - فيه محاذيرُ كثيرةٌ، تقضي عليه بالفشل في أغلب الأحيان: أولًا: أنه يتنافى مع شريعتنا؛ فهو محرَّم لا يجوز من الأساس. الدعاء على من ظلمني!. ثانيًا: كونه قائمًا على العاطفة فقط، فيعمى الطرفان عن رؤية عيوب الآخر، حتى ينكشف المستور بعد الزواج، فيفاجأ كلاهما أنه تزوَّج شخصًا آخر غير الذي يعرفه، فالمساوئ والعيوب إنما تظْهَر بعد الزواج عندما يَصْطَدِمان بالمشكلات الحياتية، فيتحطم الحبُّ الزائف مع أول بادرة في الطريق؛ لأنهما ما تعوَّدا المسؤولية، والتضحية، والتنازل؛ إرضاء للآخر، فتنجلي الصورةُ الحقيقيَّة، ويتبخَّر رفق ولين وتفاني المحبين المصطنع، وتطفو المشكلات على السطح، ويستيقن الطرفان أنهما خدعا وتعجَّلا، ويحل الندم محل الحب، فتكون النتيجة الحتميةُ هي الطلاق! ثالثًا: غالبًا ما يكون الحب قبل الزواج محفوفًا بالمحرَّمات، والمحاذير الشرعية والأخلاقية، من الخلوة، والنظر، واللمس، والكلام الخائن المليء بالحبِّ والإعجاب، والمثير للغرائز والشهوات، وقد يصل إلى ما هو أعظم من ذلك، كما هو مُشاهَد وواقع في كثيرٍ مِنَ البلاد الإسلامية. رابعًا: فرار كثير مِنَ الشباب من الفتاة التي خدعوها دون زواج؛ لانعدام الثقة بها، ولو تَمَّ الزواج فلا ينسى خيانتها لربها وأهلها معه، حتى يُصاب بالوسواس في تصرفاتها وإن تابتْ، ويحدِّث نفسه بأنها ذات ماضٍ مُظلم مع غيره أيضًا، فلا يزال به حتى يتركها أو تتركه.
الظلم من أقسى ما يتعرض له الإنسان في حياته ،و هو من الأمور التي حرمها المولى سبحانه ،و تعالى ،و دائماً يعتقد المظلوم أنه لن ينتصر ،و لكن هذا غير صحيح فلكل ظالم نهاية ،و حتماً الفرج سيأتي ،و سيفرح المظلوم بنصر الله ،و خلال السطور التالية لهذه المقالة سوف نوضح مجموعة رائعة من الأدعية على الظالمين فقط تفضل عزيزي القارئ بالمتابعة.
السؤال: تعرَّفتُ على شابٍّ عبر الإنترنت، وأحبَّني وأحببتُه كثيرًا، ثم خطبني، وكنتُ أهتم به جدًّا، وفجأة وبدون أيَّة مقدِّمات ترَكني وخطب فتاةً أخرى؛ إرضاءً لأهله، ولم يعطني فرصةً لأعرف سبب ذلك! أنا أدعو عليه في كلِّ صلاة، ولا أنام الليل مِن الغَدْر والظلم والإهانة، وأدعو عليه وعلى أهله، فهل لي حق في ذلك أو لا؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، أما بعدُ: فما ذكرتِه على الرغم من كونه قاسيًا على النفس ومحزنًا إلا أنه نتيجة طبيعية وحتمية لما يسمَّى بالحب أو التعارف قبل الزواج ، فعلى الرغم مِن كونه مخالفًا لثوابت الدين والقيم والمبادئ، والعادات والتقاليد الشرقية والعربية الراقية والعِفَّة، فإنه كذلك مُهِين للفتيات، فحتى لو تَمَّ الزواج يظل الرجل يشك في المرأة وينظر لها نظرة دونية! أعلم أنَّ هذا الأمر صار شائعًا؛ أعني: الحب قبل الزواج، أو الزواج عن حب، والصداقة بين الجنسين، ولكن هذا لا يجعله مباحًا، ومَن تأمَّل الواقعَ الأليم، وسَلِمتْ من الهوى نفسه، علم أن تلك العَلاقات أَفْسَدت العباد والبلاد، فالزواجُ الشرعي أو التقليدي هو الأوفر حظًّا، والأقرب للنجاح في عالمنا الإسلامي، بل إن الغرب الكافر قد توصَّل من خلال الدراسات الميدانية إلى أنَّ الزواج يحقق نجاحًا أكبر إذا لم يكن طرفاه قد وقعا في الحبِّ قبله، كما في دراسة "سول جور دون" أستاذ علم الاجتماع الفرنسي.