وقال الآخران: حدثنا) أبو الأحوص عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبدالله قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! إني عالجت امرأة في أقصى المدينة. وإني أصبت منها ما دون أن أمسها. فأنا هذا. فاقض في ما شئت. فقال له عمر: لقد سترك الله، لو سترت نفسك. قال فلم يرد النبي ﷺ شيئا. فقام الرجل فانطلق. فأتبعه النبي ﷺ رجلا دعاه، وتلا عليه هذه الآية: {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين} [11/هود/114]. فقال رجل من القوم:يا نبي الله! هذا له خاصة؟ قال "بل للناس كافة". 43 – (2763) حدثنا محمد بن المثنى. حدثنا أبو النعمان، الحكم بن عبدالله العجلي. إن الحسنات يذهبن السيئات - إسلام ويب - مركز الفتوى. حدثنا شعبة عن سماك بن حرب. قال: سمعت إبراهيم يحدث عن خاله الأسود، عن عبدالله، عن النبي ﷺ بمعنى حديث أبي الأحوص. وقال في حديثه: فقال معاذ: يا رسول الله! هذا لهذا خاصة، أو لنا عامة؟ قال "بل لكم عامة". 44 – (2764) حدثنا الحسن بن علي الحلواني. حدثنا عمرو بن عاصم. حدثنا همام عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس، قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! أصبت حدا فأقمه علي. قال: وحضرت الصلاة فصلى مع رسول الله ﷺ.
وبإسناده ، عن قتادة في هذه الآية قال: من استطاع منكم أن لا يبطل عملا صالحا بعمل سيء فليفعل ولا قوة إلا بالله ؛ فإن الخير ينسخ الشر ، وإن الشر ينسخ الخير ، وإن ملاك الأعمال: خواتيمها... قال ابن رجب رحمه الله: والآثار عن السلف في حبوط الأعمال بالكبيرة كثيرة جدا يطول استقصاؤها. حتى قال حذيفة قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة... وعن عطاء قال: إن الرجل ليتكلم في غضبه بكلمة يهدم بها عمل ستين سنة أو سبعين سنة. وقال الإمام أحمد في رواية الفضل بن زياد ، عنه: ما يؤمن أحدكم أن ينظر النظرة فيحبط عمله. وأما من زعم أن القول بإحباط الحسنات بالسيئات قول الخوارج والمعتزلة خاصة ، فقد أبطل فيما قال ولم يقف على أقوال السلف الصالح في ذلك. نعم المعتزلة والخوارج أبطلوا بالكبيرة الإيمان وخلدوا بها في النار. وهذا هو القول الباطل الذي تفردوا به في ذلك. “إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ” – منار الإسلام. [ شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري (206-210) باختصار]. قال ابن القيم رحمه الله: " ومحبطات الأعمال ومفسداتها أكثر من أن تحصر وليس الشأن في العمل إنما الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه " [ الوابل الصيب (18)]. والله أعلم.
تلك هي السنن الراتبة التي قال العلماء إنه يكره تركها، وإن من داوم على تركها، سقطت عدالته عند بعض الأئمة، وأثم بسبب ذلك، لأن المداومة على تركها تدل على قلة دينه، وعدم مبالاته، والمحافظة على هذه السنن الرواتب، فضلاً عن كونها اقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم هي إلى جانب ذلك فضل من الله يجبر به ما يحصل في صلاة الفريضة من النقص والخلل، وكل منا معرض للنقص والخلل في عمله وعباداته، والتطوع شرع لجبر نقصنا، وهكذا كل فريضة شرعت إلى جانبها نافلة من جنسها، تجبر نقصها وتصلح خللها، وهذا من فضل الله على عباده، حيث نوّع لهم الطاعات ليرفع لهم الدرجات، ويحط عنهم الخطايا. ركعتا الفجر كان النبي صلى الله عليه وسلم أحرص على صلاة ركعتي الفجر وقال: «ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها»، وقالت عائشة رضي الله عنها: «لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد تعاهداً منه على ركعتي الفجر»، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليهما وعلى الوتر في الحضر والسفر. وإذا فاتك شيء من هذه السنن الرواتب، فإنه يسن لك قضاؤه، وكذا إذا فاتك الوتر من الليل، فإنه يسن لك قضاؤه في النهار، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى ركعتي الفجر مع الفجر حين نام عنهما، وقضى الركعتين اللتين قبل الظهر بعد العصر، وقال صلى الله عليه وسلم: «من نام عن الوتر أو نسيه، فليصله إذا أصبح أو ذكر»، ويقضى الوتر مع شفعه، لما في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا منعه من قيام الليل نوم أو وجع، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة».
إخوة الإيمان: ما أجمل الحديث حينما يكون عن جيل الصحابة وأخبارهم ومواقفهم؛ إذ الحياة مع حياتهم حياة، ومجلسٌ تشنف فيه الأسماع بذكرهم مجلسٌ لا يمل؛ فهم مثلنا وقدوتنا، وسلفنا وسادتنا، فنهجهم ومنهجهم نور تستضيء به الأمة في دهورها، وغابر أزمانها. أما إن حديثنا عنهم اليوم فلن يكون عن مقامات العبودية التي بلغوها، ولا عن درجات التقوى التي صعدوها، وإنما سنقف مع مشهد قصير من مشاهد التقصير، وكيف تكون حالهم بعد الذنب والتفريط في جنب الله. أول صورة نلتقطها في مشهدنا هذا هي صورة رجل يقف في بستان من بساتين المدينة، وبالتحديد في أقاصيها، بعيدًا عن أعين الناس، قد لفّته الأشجار من كل جانب، لم تذكر لنا دواوين السنة شيئًا عنه لا بكنيته ولا باسمه، ولم تنعته بوصفه ولا برسمه، وإنما هو من عامة أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-. هذا الرجل لم ينفك عن بشريته وإنسانيته، فإذا هو أمام امرأة أجنبية قد زانت في عينه هيئتها، وفي لحظة غاب فيها الإيمان ومراقبة الملك الديان وكان ثالثهما الشيطان أزَّته نفسه الأمارة فعل السوء، ففعل هذا الرجل ما شاء أن يفعل إلا أنه لم يزنِ بها. وبعد سكرة الشهوة، ولحظة انتصار الهوى على التقوى، عاد الرجل إلى رشده، وأحس بمرارة جرمه، فأسِف وتحسر، وندم واستغفر.
13 - قضاء حوائج الناس: فقد قال صلى الله عليه وسلم ( في حديث طويل): « ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا » [رواه الطبراني وحسنه الألباني]. 14 - صلاة ركعتين بعد الشروق: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة » قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « تامة تامة تامة » [رواه الترمذي وحسنة الألباني]. 15 - كفالة الأيتام: عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ، وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى » [رواه البخاري]، وباستطاعتك فعل ذلك عن طريق المؤسسات والمبرات الخيرية. 16 - الحرص على صلاة الجنازة: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان، قيل وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين » [متفق عليه]. 17 - الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: فمن صلى عليه صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ويكون أولى الناس به يوم القيامة ، وقد وكل الله سبحانه وتعالى ملائكة سياحين يحملون صلاة الأمة إلى نبيهم.
قال ابن عباس رضي الله عنهما ـ في بيان معناها ـ: يدفعون بالصالحِ من العملِ السيئَ من العمل. علق البغوي على كلمة ابن عباس، فقال: وهو معنى قوله: {إنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}" (7). 2 ـ إثبات هذا المعنى في الأمم السابقة، قال تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ}[المائدة: 65]. 3 ـ إثباته في سياق الحديث عن توبة العصاة، كما في آية الفرقان التي تلوتها قبل قليل: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ... إلى قوله: فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ... الآيات}[الفرقان: 68 - 71]. أيها المحبون لكتاب ربهم: إن الأمثلة التطبيقية التي توضح وتؤكد معنى هذه القاعدة المحكمة: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} لكثيرة جداً، لكن لعلنا نذكر ما يسمح به وقت البرنامج، وأول ما نبدأ به من الأمثلة هو ما ذكره ربنا في الآية الكريمة التي تضمنتها هذه القاعدة، وهو: 1 ـ إقامة الصلاة طرفي النهار ـ وهو مبتدأه ومنتهاه ـ، وساعات من الليل، ولا ريب أن أول ما يدخل في هذه الصلوات الخمس، كما يدخل فيها: بقية النوافل، كالسنن الرواتب، وقيام الليل.
بقلم | خالد يونس | الخميس 21 مايو 2020 - 11:43 م قاعدة ربانية عظيمة تفتح أعظم أبواب الرجاء في رحمة الله عز وجل ورضوانه وبلوغ جناته، فهي قاعدة تغير صحيفة أعمال المسلم من صحيفة للسيئات إلى صحيفة للحسنات.. قاعدة قرآنية محكمة، يحتاجها كل مؤمن ويستطيع أن ينال فضلها طوال العام وليس في رمضان فقط، وعلى وجه الخصوص من عزم على الإقبال على ربه، وقرع باب التوبة، تلكم هي القاعدة التي دل عليها قوله سبحانه وتعالى: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ). وهذه القاعدة هي جزء من آية كريمة في سورة هود، يقول الله تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}[هود: 114]، وهذه الآية الكريمة سبقت بجملة من الأوامر العظيمة للنبي صلى الله عليه وسلم ولأمته، يحسن ذكرها ليتضح الربط بينها، يقول تعالى: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ}[هود: 112، 113.
طريقة سهلة جدا لصنع فقاسة بيض دجاج - YouTube
نصيحتي لك أهـــــــــــــرب عن الدجاج لا يسمن ولا يغني عن جوع ويخلى ديودك متدليه واصله لحد ركبتك البدئل وهــذا أفضل وقت الاقتناص الفرص السمك الحين السمك " الطازه " الموجود عند سوق الصيادين بترآب الفلوس السعر نازل أكثر من 80% الذكئ يشتري كمية و يركز على السمك الى حجمه صغير خصوصا الشعور خمسين كيلو ما تكلف 400 الى 500 ريال بأسعار اليوم في ثول و رابغ و ينبع ينظف هذه الكمية ويغسلها وينشفها تماما عن المويه وبعدها حطها في صحون و تتغلف وتخزن بالفريزه تجلس خمس شهور ما يتغير طعمها و أفضل بديل للحم والدجاج
تقدم عروض العثيم خصومات كبيرة على المقاضي الشهرية هذا الأسبوع. تستطيع على مدار أسبوع كامل الاستمتاع بتخفيضات كبيرة على السلع الغذائية والتجهيزات المنزلية. فبدلاً من شراء السلع بأسعار السوق توفر أسواق العثيم عروضها الأسبوعية لتتخفيف عن كاهل المتسوقين. كما تسعى لإفتتاح العديد من الفروع الجديدة في مناطق المملكة لسد احتياجات العملاء وتقريب المسافات. بحيث يستطيع سكان كل منطقة الذهاب إلى أقرب فرع من فروع المجموعة للاستفادة من العروض المطروحة. كما توجد تخفيضات العثيم على الإلكترونيات والجوالات بأسعار تنافسية. أجدد عروض العثيم اشتري كيس وزن 10 كيلو جرامات من أرز الفارس بسمتي شاليمار بسعر 46. 95 ريال بدلاً من 75. 5 ريال ووفر حتى 28. 55 ريال. أرز مصري جرين فارمز وزن 5 كيلو جرامات بسعر 29. 95 ريال بدلاً من 34. 95 ريال سعودي. قم بشراء كيس من أرز المها البنجابي الهندي وزن 10 كيلو جرامات بسعر 61. يا الربع وش ارخص كرتون دجاج - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. 95 ريال بدلاً من 76. 95 ريال. أرز باب الهند بنجابي وزن الكيس 10 كيلو بسعر 75. 95 ريال بدلاً من 99. 75 ريال. كرتون من دجاج برديكس المجمد وزن الدجاجة كيلو جرام سعر الكرتون 114. 95 ريال بدلاً من 134. 95 ريال.
0 مجموعات (أدني الطلب)
95 ريال بدلاً من 167 ريال بتوفير قدره 43. 05 ريال. اشتري الآن الحبة من كاتشب طماطم السعودية عادي او حار وزن العبوة 510 جرام بسعر 5. 95 ريال بدلاً من 10. 50 ريال سعودي. ربطة شيبسي كرسبي حروف 23 × 11 جرام بسعر 8. 95 ريال فقط. احصل على كرتون من مشروب كاسترد السعودية الذي يحتوي على 18 عبوة سعة كل منها 200 مل بسعر 27. 95 ريال بدلاً من 36 ريال سعودي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
24-04-2022, 01:59 AM المشاركه # 25 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2022 المشاركات: 194 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفوو فعلا اسعارهم معقوله جدا جزاك الله الفردوس والجميع 24-04-2022, 02:04 AM المشاركه # 26 تاريخ التسجيل: Dec 2009 المشاركات: 12, 707 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن محب السمك غني بالفسفور و اوميقا 3 شعب الاسكيمو ياكلون زيت السمك بالاطنان و لا تجيهم جلطات!!!