16-03-2016, 09:02 AM # 5 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته جزاكم الله خيراً أكاد أعتقد إعتقاداً جازماً أن الشيخ يقصد هذه الجزئية من الموضوع (( فإذا كانت مادة السحر قد ابتلعت وعرف في وقتها ذلك فإن الاستفراغ نافع في هذه المسأله. نقول في هذه المسأله يجب معالجة المريض بأضداد الاسحار وهي الاعشاب والمواد الطبيعية مع ( الرقية الشرعية) ويحتاج ذلك الى معالج ذو خبرة بهذا المجال فلا يعطى شيئا يضره فتكون صببت الماء على الزيت الحار!
قال ابن قدامة تعليقا على أثر عائشة: " لو كفرت لصارت مرتدة يجب قتلها ولم يجز استرقاقها ". قال الشيخ الشنقيطي: " التحقيق في هذه المسألة – يعني تكفير الساحر - هو التفصيل. فإن كان السحر مما يعظم فيه غير الله كالكواكب والجن وغير ذلك مما يؤدي إلى الكفر فهو كفر بلا نزاع، ومن هذا النوع سحر هاروت وماروت المذكور في سورة " البقرة " فانه كفر بلا نزاع.. وإن كان السحر لا يقتضي الكفر كالاستعانة بخواص بعض الأشياء من دهانات وغيرها فهو حرام حرمة شديدة ولكنه لا يبلغ بصاحبه الكفر. هذا هو التحقيق إن شاء الله تعالى في هذه المسألة التي اختلف فيها العلماء. " عقوبة الساحر اختلف أهل العلم في عقوبة الساحر فذهب الحنفية إلى أن الساحر يقتل في حالين: الأول: أن يكون سحره كفرا, والثاني: إذا عرفت مزاولته للسحر بما فيه إضرار وإفساد ولو بغير كفر. موضوع عن السحر. وذهب المالكية إلى قتل الساحر, لكن قالوا: إنما يقتل إذا حكم بكفره, وثبت عليه بالبينة لدى الإمام, وعند الشافعية: إن كان سحر الساحر ليس من قبيل ما يكفر به, فهو فسق لا يقتل به، إلا إذا قتل أحداً بسحره عمداً فإنه يقتل به قصاصاً. وذهب الحنابلة إلى أن الساحر يقتل حداً ولو لم يقتل بسحره أحدا, لكن لا يقتل إلا بشرطين: الأول: أن يكون سحره مما يحكم بكونه كفرا مثل فعل لبيد بن الأعصم, أو يعتقد إباحة السحر.
New Page 2 14-03-2016, 01:35 AM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي ( && موضوع: عن السحر المأكول أو المشروب &&)!!! بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد: اليوم اكتب موضوعا اشير اليه من قبل ولما رأيته مهما احببت التفصيل فيه اكثر لتعم الفائده. - فأقول والله المستعان: الدارج عند الرقاة المبتدئين ان السحر المأكول او المشروب كفانا الله شره - يخرج عن طريق الاستفراغ بالطرق المعروفه - من اجل نشر الوعي الصحيح ،، فالمسأله تحتاج لتفصيل أدق ، ،، ولعلي اختصر الكلام - - من المعلوم ان السحر يصيب وهذا لا شك فيه كما ورد في السنة. ولكن! وهنا نأتي للتفصيل الاكثر: نعلم انه يصيب الشخص بعدة طرق ومنها الشرب او الأكل أي عن طريق الفم ثم المعده وهي ( بيت الداء) ونعرف كلنا ان المعده تهضم الطعام وتحتوي على عصارة لها قدرة على اذابة موس حلاقة. فلا يبقى شيء في المعده. موضوع عن الصحراء للاطفال. وإن كان شيئا صلبا لايذوب ولا تهضمه المعده فتكون الحاله اصابه عضويه وتحتاج الى جراحه ، --- فإذا كانت مادة السحر قد ابتلعت وعرف في وقتها ذلك فإن الاستفراغ نافع في هذه المسأله. وإن لم يعرف ذلك ونفذ السحر في الاعضاء والدماغ عن طريق الدم!
24-03-2016, 06:15 PM # 9 بارك الله فيكم و في علمكم و نفع بكم و جزاكم خيرا على هذا التوضيح و الاستفاضة في الشرح 26-03-2016, 09:01 AM # 10 وفيكم بارك الله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( رشيد) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية: أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
16-03-2016, 11:52 PM # 7 احسنتم ،، ولي تعقيب وتبيان لحالات استفراغ الشعر من باب نشر الوعي الصحيح والوصول الى اسرع النتائج في علاج المريض،، وهذه الحاله تسمى Trichobezoar ولعل هذا ما يحصل عندما يتقيئ الشخص (شعرا) فيظنه الراقي سحرا في بادئ الامر. السحر والشعوذة من وجهة نظر الإسلام - سطور. وفقني الله وإياكم الى طريق الحق ،، وجزى الله شيخنا ابوالبراء على وقته وعلى كل مايقدمه ، التعديل الأخير تم بواسطة المعالج الخبير; 16-03-2016 الساعة 11:56 PM. 24-03-2016, 06:20 AM # 8 بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( المعالج الخبير) ، أحببت أن اعلق على أمرين: الأول: قولكم - يا رعاكم الله -: ( نعلم انه يصيب الشخص بعدة طرق ومنها الشرب او الأكل أي عن طريق الفم ثم المعده وهي ( بيت الداء) ونعرف كلنا ان المعده تهضم الطعام وتحتوي على عصارة لها قدرة على اذابة موس حلاقة. فلا يبقى شيء في المعده) قلت وبالله التوفيق: مسألة السحر المأكول أو المشروب لا تخضع بأي حال من الأحوال للمعرفة الحسية أو الجانب الحسي للمريض ، بمعنى أن ذلك أمر غيبي لا يخضع للمحسوس لدى البشر أعني أثره وتأثيره ، ويحتاج لمواد معينه لاستفراعه من المعدة وهذه المواد معروفة لأثبات المعالجين في العالم الاسلامي 0 الثاني: قولكم - يا رعاكم الله -: ( نشوء كتلة شعر في الجهاز الهضمي تعوق عمله وتسبب الام لدى الاطفال والمراهقين وتحتاج الى ازالة عن طريق الجراحة.
قال ابن تيمية " أرباب السحر والنيرنجيات وعمل الكيمياء وأمثالهم ممن يدخل فى الباطل الخفي الدقيق يحتاج إلى أعمال عظيمة وأفكار عميقة وأنواع من العبادات والزهادات والرياضيات ومفارقة الشهوات والعادات ثم آخر أمرهم الشك بالرحمن وعبادة الطاغوت والشيطان وعمل الذهب المغشوش والفساد في الأرض والقليل منهم ينال بعض غرضه الذى لا يزيد من الله إلا بعداً وغالبهم محروم مأثوم يتمنى الكفر والفسوق والعصيان وهو لا يحصل إلا على نقل الأكاذيب وتمنى الطغيان سماعون للكذب أكالون للسحت عليهم ذلة المفترين ا. فإياك والسحر واستلحاق الأذى والمضرة بالآخرين وإن دعتك نفسك للانتقام فتذكر أن السحر شرك بالله وكفر به وهو عمل بغيض وخلق ذميم يورث خسران الدنيا والآخرة ويغضب الرب وهو بمثابة معول هدم في المجتمع وفيه هلاك الساحر ومذلته في الدنيا قبل الآخرة. ڪيفي ڛٺرآۈيۃَ نائبه الاداره ♥|المشاركات: 146 ♥|التقايم: 0 ♥| عمرك: 23 ♥|الموقع: بــإأآلـمٌنٍآمْةَ. موضوع عن السحر. ~.
ياملي قلبي مايطيق الصبرا. mp4 - YouTube
موضي الشمراني … مايطيق الصبرا | حفل افراح الامارات moode alshmrani - YouTube
رسالة المزود السيرفر This Account Has Been Suspended: الموقع مغلق لأحد الأسباب التاليه عدم تسديد مستحقات مالية الى الشركة. وجود ملفات مضرة بالسيرفر او برامج اختراق او اي محتوي قد يسبب ضرر على السيرفر. تسبب ضغط على السيرفر و استهلاك موارد السيرفر بشكل كبير. وجود مواد اباحية او صور او محرمات دينية على المساحة. التعرض لمحاولات الاختراق العشوائية من قبل المخربين ( الهكرز). انتهاء مدة الاستضافة. وجود برامج غير مرخصة على المساحة و وجود طلب من الشركة المرخصة للبرامج يإيقاف الموقع. جريدة الرياض | محمد الزيلعي يراهن على نجاح ألبومه.. ويصور «ما يطيق الصبرا». عمليات الارسال البريدية الكبيرة و بشكل يومي من السيرفر. طلب تحديث بيانات مالك الموقع للشركة. عزيزي العميل مالك الموقع نرجوا منك سرعه مراجعة الشركة حتى يتم اعادة الموقع للعمل من جديد و نعتذر من الزوار الكرام على التوقف
ما يطيق الصبرا يا مل قلبٍ ما يطيق الصبرا نحت أنا له وبرا نوح الحماما نحت أنا له وبرا.. يانظير عيوني ودعتك الله يانظير عيوني عبروا مضنوني يا اهل المراكب عبروا مضنوني.. وان رجع مظنوني نذر عليّا وان رجع مظنوني ثم أعيد شهرا واصوم عامين ثم أعيد شهرا.. للحبيب وساده حطيت زندي للحبيب وساده عن اهلي سلاّني حب الحبيّب عن اهلي سلاّني
ما يطيق الصبرا يا مل قلب مايطيق الصبره نحت انا له وبرا نوح الحمامة نحت انا له وبرا ما بلغ مقصودة عزي لقلب ما بلغ مقصوده قمت اهلل واقرا لاضاق صدري قمت اهلل واقرا للحبيب وسادة حطيت زندي للحبيب وساده يا نظير عيوني ودعتك الله يانظير عيوني وان رجع مظنوني نذر عليا وان رجع مظنوني ابعيد شهرا واصوم عامين ثم اعيد شهرا