وهذا التطور المتمثل بالحضارة الزائفة من الجوالات والفضائيات والكمبيوترات والنت جعل البعض يؤجل صلاته لتكملة موضوعه او مكالمته او الفلم الساقط وبدأنا اختي واخوتي الافاضل من هنا بتأجيل الصلاة لساعات وبعدها لقضاء الصلوات وبعدها لا فائدة من الصلاة والانحراف كليا والانجرار وراء اصدقاء السوء المشجعين على الابتعاد عن الله كليا والتمسك بالانحراف اكثر من تمسكنا بديننا وهنا لا اقصد الجميع بل فئات معينة وليس فئة من الشباب والشابات مما ادى الى ازدياد ظاهرة الزنا والانحرافات بانواعها من جيل التطور الحضاري الفاشل. لذلك نرى انفسنا والحمد لله على كل حال اننا نعيش بحالات نفسية سيئة وامراض بانواعها وتخلف في الاجيال وعدم سقوط الامطار ونقص في كل شيىء وعدم الاقتناع وهذا كله يرجع الى بعدنا عن الله سبحانه وتعالى. الحل فقط الاستغفار والرجوع الى الله بمعنى الكلمة وليس باللسان فقط.
وقال -تعالى-: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ * وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ﴾ [إبراهيم: 32، 33]. 6- خلو البيت من التوجيه السليم؛ لذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه)) [30] ؛ فالأبوان لهما دور كبير في تقويم اتجاه الطفل، ولقد جاء في حديث ابن عمر مرفوعًا: ((كلكم راعٍ، ومسؤول عن رعيته، فالإمام راعٍ، وهو مسؤول عن رعيته، والرجل في أهله راعٍ، وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجها راعية، وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم في مال سيده راعٍ، وهو مسؤول عن رعيته)) [31]. اسباب الانحراف عن العقيدة ووسائل الوقاية. 7- إحجام وسائل التعليم والإعلام - في غالب العالم الإسلامي - عن أداء مهمتهما. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
فهد العييري وجود تنسيق وأوضح "د.
كما تسلط الدراسة الضوء على شبكات الجيل الخامس وتقنية واي فاي 6، والحوسبة السحابية والواقع الافتراضي وتكنولوجيا الجغرافيا المكانية، على اعتبار أنها تتعلق بالبنية التحتية الرقمية الخاصة بتطوير مدن قادرة على جمع البيانات والاستجابة لها في الوقت الفعلي. ويعد بناء "ثقافة بيانات" أمرًا بالغ الأهمية في هذا السياق، خاصة وأن التقنيات التي تعتمد على البيانات، مثل التعلم الآلي والذكاء الاصطناعي وتصور البيانات، تتمتع بالقدرة على زيادة الناتج المحلي الإجمالي للفرد في المدينة بنسبة 21٪، وفقًا لدراسة أجرتها مؤسسة ESI Thoughtlab للأبحاث. وفضلًا عن ذلك، تقدم دراسة "التكنولوجيا الحضرية" توصيات بشأن الإطار القانوني والسياسي، بما في ذلك تمكين التدفق الحر للبيانات عبر الحدود الدولية. ماستركارد تصدر تقريرًا جديدًا يحدد القطاعات الرئيسية التي ستستفيد من التوجهات لبناء المدن الذكية في المملكة العربية السعودية - جريدة الغد. المملكة العربية السعودية نموذج مشرق هذا وكشفت بيانات صادرة عن وزارة الشؤون البلدية والقروية السعودية، أن المملكة شهدت ارتفاعًا حادًا في تعداد سكان المدن، حيث يعيش أكثر من 83٪ من السكان الآن في مناطق حضرية. ومن المتوقع أن ترتفع هذه النسبة إلى 97. 6٪ بحلول عام 2030. وكانت المملكة قد استثمرت حوالي 4 مليارات دولار لتطوير بنيتها التحتية الرقمية، في إطار سعيها لتحقيق رؤية 2030، والتي تهدف إلى إعادة صياغة الاقتصاد والمجتمع بشكل جذري.
أما في جانب الحياة الاجتماعية فقد كان الشاب يتزوج ويسكن في بيت ابيه مدة من الزمن, أما اليوم فيخرج بعد الزواج مباشرة ليسكن بعيداً عن بيت ابيه.. هذا تطوّر في الحياة الاجتماعية وليس نظام عالمي جديد كما يدّعي البعض, وفي جانب الحياة الاقتصادية فقد كان الزوج هو المعني فقط في الإنفاق على زوجته وأولاده, أما اليوم ربما تجد الزوجة هي من تنفق على زوجها وأولادها.. وهذا من وجهة نظري تطوّر في الحياة الاقتصادية, وليس في إطار نظام عالمي جديد كما يدّعي البعض. اعتقد أننا لم نمر بـ(منعطفات خطيرة) سابقاً, ولو أن الامة مرّت بالفعل بمنعطفات خطيرة عبر العقود الماضية لوجدنا أن لدى الأمة اليوم خطط ومشاريع وبرامج دينية واجتماعية واقتصادية قوية ومتكاملة نضاهي ونباري بها الأمم, ولخرجت الأمة أقوى وأصلب مما هي عليه الآن, لكن الذي حصل هو أن الأمة مرّت بتجارب عديدة لم تستفيد منها ولم تعيد بناء كينونتها من جديد, وما نحن عليه اليوم إلا انعكاس وتعبير عن حياتنا الحقيقية الماضية, وليس في إطار نظام عالمي جديد كما يدّعي البعض. وأعتقد ايضاً أنه لم يصلنا (النظام الجديد) بعد, فالنظام العالمي الجديد يقتضي مثلاً أن نعيد ترتيب سنن الوضوء كأن نمسح الأذنين ظاهراً وباطناً قبل المضمضة وهذا عملياً مستحيل ولا يجوز دينياً اصلاً, أو أن نجعل جينياً من يحدد جنس المولود هو المرأة بدلا من الرجل, وبالتالي أن يصبح المولود يحمل أسم امه بدلا من أن يحمل أبيه, وهذا وراثياً مستحيل طبعاً, أو أن نجعل في جانب الميراث أن يكون للأنثى مثل حظ الذكرين وهذا عملياً مستحيل ويتعارض مع ما جاء في كتاب الله, فالحقوق والواجبات المترتبة على الذكر أكثر من ما هو على الانثى.