20-05-2011, 02:47 AM مدينة التدريب الامن العام بالرياض,,,, شباب عندي سؤال اول ماندخل الدورهـ فيه تحليل سموم ولا لا شسمه عندي واحد ابلشني يقول اسعلهم.. احراج 20-05-2011, 02:55 AM عضو سوبر آنت مآتسسآل آلآوجربت آلآبيض < يبي ينجججججلد وآلله مآبي آتفلسف عليك بلكن وبلكن لآ وتقبل ششطفي لك يآقلبي 20-05-2011, 02:57 AM عضو نشيط اللي ما سوى شي ما راح يجيه شي حتى لو فيه تحليل اذا هو عارفن نفسه ما راح يضره شي,, لاكن تسسسان انه مأخذن من البيض,! بيروح فييييييييييهـأ 20-05-2011, 02:59 AM هو ياكل المسهرات هههههههههههههههههههههههههههههههههه 20-05-2011, 03:04 AM عضو مميز هو ياكل الاصلي اذا ياكل الاصلي يروح اقرب مستشفى وياخذ مغضي ويرح راسه 20-05-2011, 03:11 AM اقتباس: احلى شطفه 20-05-2011, 03:13 AM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جايك جايك هههههههههههههههههههههههههه ع طول حكمت علي من شان السوعال 20-05-2011, 03:23 AM خله ياكل حبتين فيفادوول ويشرب عصير برتقاال الربيع وابد ماعليه انش الله 20-05-2011, 03:30 AM اللي في بطنه ريح مايستريح موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية.
ثم القى مدير العلاقات العامة بمدينة التدريب الملازم أول عيسى بن على العمري كلمة أوضح فيها أن الطلاب شاركوا في العديد من الأنشطة اللامنهجية مثل المشاركة في إنجاح حج عام 1427ه، والمشاركة في برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية وحصول جميع الطلبة على الحزام الأصفر في لعبة الجودو،إضافة إلى حضورهم للعديد من الدورات التأهيلية والتثقيفية وطرق التعامل مع الجمهور. وبين الملازم العمري أن الدورات التي تخرج منها الطلاب كانت (دورة التحريات والبحث الجنائي، ودوريات امن الطرق، ودوريات الشرطة، والدوريات الامنية، ومكافحة المخدرات، ودوريات الشرطة).
كما تضم المدينة مركز تدريب الرماية وهو من أكبر المراكز وأقدمها تم افتتاحه في عهد الملك فيصل رحمه الله وميدان الرماية الأولمبي والذي يتدرب فيه إضافة إلى طلبة المدينة المنتخب السعودي للرماية ويشتمل على شروط ميادين الرماية الأولمبية إضافة إلى المدارس لأبناء الموظفين وتشمل جميع المراحل الثلاث وجامع الأمير نايف بن عبدالعزيز وقاعة الأمير محمد بن نايف للمؤتمرات وتعتبر الأحدث تصميما وسعة وتجهيزا وتضم المدينة المساحات الخضراء والشوارع الفسيحة والمباني السكنية للطلبة وللموظفين وعوائلهم. كما تضم مبنى القبول والتسجيل لاستقبال الراغبين في الالتحاق بدورات المدينة بعد الإعلان عن قبولهم المبدئي لإكمال إجراءات قبولهم بما في ذلك إجراء المقابلات الشخصية وقياس الطول ومن ثم تحديد موعد التحاقهم بالدورات. اللواء الخليوي في حديث ل «الرياض» ويعتبر معهد الأدلة الجنائية والذي تم افتتاحه العام الماضي من قبل صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز مساعد وزير الداخلية من أحدث المعاهد الجنائية تصميما وتملكا لأحدث الأجهزة. قاعدة بيانات المعهد تستطيع فحص 15 ألف نوع من الأسلحة و 200 ألف من الطلقات وفي تصريح لمدير معهد علوم الأدلة الجنائية العميد عبدالله بن محمد اليوسف قال ل"الرياض"المعهد يضم تخصصات تحقيق الشخصية والبصمات والتصوير الجنائي ورد اعتبار مسرح الحادث وكذلك تخصصات تزييف وتزوير ومختبرات جنائية والأسلحة وأثار الآلات كما يشمل شئون التخطيط والتطوير والتدريب.
اليوسف ل«الرياض » معهد الأدلة الجنائية يضم أحدث الأجهزة التدريبية ومن ثمار هذه التوجيهات والمتابعة المستمرة حصول مدينة تدريب الأمن العام بمنطقة الرياض على أكبر مدينة تدريب عسكرية على مستوى العالم والتي تتسع لأكثر من 5000متدرب في وقت واحد إضافة لأعداد المتدربين وهم على رأس العمل والذين يتجاوز عددهم 2000متدرب بحيث يكون المجموع الكلي 7000 ضابط وفرد وطالب. حيث تعد اكبر مدينة تدريب عسكرية دخلت موسوعة جينيس للأرقام في البرازيل والتي تستوعب 2000متدرب فقط مقارنة بمدينة تدريب الأمن العام بمنطقة الرياض.
السبت 11 ربيع الآخر 1428هـ - 28أبريل 2007م - العدد 14187 اللواء الغامدي يسلم شهادة لأحد الخريجين الدمام - ياسر الدهيسي: تصوير - عصام عبدالله رعى اللواء خالد الغامدي نائب مدير شرطة المنطقة الشرقية حفل تخريج 670من طلبة الدورات التأهيلية وذلك بمدينة تدريب الأمن العام بالمنطقة الشرقية. وقد بدأ الحفل بآيات من الذكر الحكيم ثم القى قائد مدينة تدريب الامن العام بالمنطقة الشرقية المقدم مظلي حمد بن محمد الخالدي كلمة رحب فيها بالحضور وهنأ الخريجين بانضمامهم إلى زملائهم في مجال العمل الأمني المشرف وأوصاهم بتقوى الله وحثهم على أن يكونوا في ميدان العمل درعاً واقياً وجنداً صالحاً، مشيراً الى ان أعداد الفرد مسئولية جسيمة الا ان هذا الصرح تجاوز ذلك بهمة وقوة وعزيمة الرجال الذين وهبوا ونذروا أنفسهم لخدمة الوطن وحملوا الأمانة بروح ملؤها الإخلاص والتفاني. كما أفاد قائد المدينة عن استمرار سير العمل في إنشاء المرحلة الأولى لمدينة تدريب الأمن العام الجديدة بالمنطقة الشرقية والتي تقع على طريق الرياض وتتسع لعدد الفين طالب تقريباً على مساحة إجمالية حوالي (600) الف متر مربع،ثم القى احد الطلاب كلمة الخريجين نيابة عن زملائه قدم فيها شكره وزملائه لرعاية مدير شرطة المنطقة الشرقية التي تعد شرفاً لهم كرجال أمن بالمنطقة وقال إن حضوره لحفل التخرج ومشاركته لأبنائه الخريجين ليس بمستغرب فهو دائماً يعطي أبناءه من رجال الأمن جل اهتمامه.
قال الزّرقاني رحمه الله: " وهي أحاديث موقوفة على ابن عبّاس غير أن لها حكم المرفوع إلى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم لما هو مقرّر من أنّ قول الصّحابيّ فيما لا مجال للرّأي فيه ، ولم يعرف بالأخذ عن الإسرائيليّات حكمه حكم المرفوع، ولا ريب أنّ نزول القرآن إلى بيت العزّة من أنباء الغيب الّتي لا تعرف إلاّ من المعصوم ، وابن عبّاس رضي الله عنه لم يعرف بالأخذ عن الإسرائيليّات، فثبت الاحتجاج بها "اهـ. فقول ابن عبّاس رضي الله عنه:" فُصل القرآن من الذّكر فوضع في بيت العزّة من السماء الدنيا... معنى كون البيت المعمور بحيال الكعبة - إسلام ويب - مركز الفتوى. "، نفهم منه أنّ بيت العزّة إنّما هو في هو في السماء الدنيا، والأحاديث الأخرى تتحدّث عن البيت المعمور الّذي هو في السّماء السّابعة. والله أعلم وأعزّ وأكرم. < السابق التالي >
تاريخ النشر: الأربعاء 26 رجب 1431 هـ - 7-7-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 137619 41174 0 400 السؤال هل عرش الرحمن على الكعبة أو حيال الكعبة وما معنى كلمة حيال؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالبيت المعمور هو الذي بحذاء الكعبة، وبحذاء العرش، كما سبق بيانه في الفتويين: 14859 ، 115174. وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 60784. وكلمة (حيال) كمفردة عربية معناها إزاء. أو تلقاء وتجاه. هل تَعرِف ما هوَ البيت المَعمور. وقد قال الشيخ العثيمين في (لقاءات الباب المفتوح): البيت المعمور في السماء السابعة، وهو كما جاء في الحديث: "بحيال الكعبة" وحيال الكعبة هل معناه أنه فوقها؟ وهذا ليس بغريب، والله على كل شيء قدير، أو المعنى: بإزائها، بمعنى أنه كما تعمر الكعبة من أهل الأرض يعمر البيت المعمور من أهل السماء، الذي يهمنا أن البيت المعمور في السماء السابعة، وأنه يدخله في اليوم سبعون ألف ملك، هذا أهم شيء. اهـ. والله أعلم
25000ـ حدثنا محمد بن مرزوق, قال: حدثنا حجاج, قال: حدثنا حماد, عن ثابت, عن أنس, عن النبيّ صلى الله عليه وسلم, قال: «البَيْتُ المَعْمُورُ فِي السّماءِ السّابِعَةِ يَدْخُلُهُ كُلّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلك, ثُمّ لا يَعُودُونَ إلَيْهِ حتى تَقُومَ السّاعَةُ». حدثنا محمد بن سِنان القَزّاز, قال: حدثنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا سليمان عن ثابت, عن أنس, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَمّا عَرَجَ بِي المَلكُ إلى السّماءِ السّابِعَةِ انْتَهَيْتُ إلى بِناءٍ فَقُلْتُ للْمَلَكِ: ما هَذَا؟ قال: هَذَا بِناءٌ بَناهُ اللّهُ للْمَلائِكَةِ يَدْخُلُهُ كُلّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ, يُقَدّسُونَ اللّهَ ويُسَبّحُونَهُ, لا يَعُودُونَ فِيهِ»..... اللهم صل وسلم وبارك على محمدا واله وصحبه اجمعين
ورواه من حديث أبي الطفيل ، عن علي بمثله. وقال العوفي عن ابن عباس: هو بيت حذاء العرش ، تعمره الملائكة ، يصلي فيه كل يوم سبعون ألفا من الملائكة ثم لا يعودون إليه ، وكذا قال عكرمة ، ومجاهد ، والربيع بن أنس ، والسدي ، وغير واحد من السلف. وقال قتادة: ذكر لنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوما لأصحابه: " هل تدرون ما البيت المعمور ؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: " فإنه مسجد في السماء بحيال الكعبة لو خر لخر عليها يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك ، إذا خرجوا منه لم يعودوا آخر ما عليهم ". وزعم الضحاك أنه يعمره طائفة من الملائكة يقال لهم: الجن ، من قبيلة إبليس ، فالله أعلم.
فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ (3) ( في رق منشور والبيت المعمور). ثبت في الصحيحين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في حديث الإسراء - بعد مجاوزته إلى السماء السابعة -: " ثم رفع بي إلى البيت المعمور ، وإذا هو يدخله في كل يوم سبعون ألفا لا يعودون إليه آخر ما عليهم " يعني: يتعبدون فيه ويطوفون ، كما يطوف أهل الأرض بكعبتهم كذلك ذاك البيت ، هو كعبة أهل السماء السابعة; ولهذا وجد إبراهيم الخليل عليه السلام مسندا ظهره إلى البيت المعمور; لأنه باني الكعبة الأرضية ، والجزاء من جنس العمل ، وهو بحيال الكعبة ، وفي كل سماء بيت يتعبد فيه أهلها ، ويصلون إليه ، والذي في السماء الدنيا يقال له: بيت العزة. والله أعلم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا روح بن جناح ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " في السماء السابعة بيت يقال له: " المعمور "; بحيال الكعبة ، وفي السماء الرابعة نهر يقال له: " الحيوان " يدخله جبريل كل يوم ، فينغمس فيه انغماسة ، ثم يخرج فينتفض انتفاضة يخر عنه سبعون ألف قطرة ، يخلق الله من كل قطرة ملكا يؤمرون أن يأتوا البيت المعمور ، فيصلوا فيه فيفعلون ، ثم يخرجون فلا يعودون إليه أبدا ، ويولي عليهم أحدهم ، يؤمر أن يقف بهم من السماء موقفا يسبحون الله فيه إلى أن تقوم الساعة ".
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: 24992ـ حدثنا ابن المثنى, قال: حدثنا ابن أبي عديّ, عن سعيد, عن قتادة, عن أنس بن مالك, عن مالك بن صعصعة, رجل من قومه قال: قال نبيّ الله صلى الله عليه وسلم: «رُفِعَ إليّ البَيْتُ المَعْمُورِ, فَقُلْتُ: يا جِبِريلُ ما هَذَا؟» قال: البَيْتُ المَعْمُورُ, يَدْخُلُهُ كُلّ يَوْم سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ إذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا آخِرَ ما عَلَيْهِمْ. حدثنا ابن المثنى, قال: حدثنا خالد بن الحارث, قال: حدثنا شعبة, عن قتادة, عن أنس بن مالك, عن مالك بن صعصعة رجل من قومه, عن النبيّ صلى الله عليه وسلم, بنحوه. 24993ـ حدثنا هناد بن السريّ, قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب, عن خالد بن عُرعُرة, أن رجلاً قال لعليّ رضي الله عنه: ما البيت المعمور؟ قال: بيت في السماء يقال له الضراح, وهو بحيال الكعبة, من فوقها حرمته في السماء كحرمة البيت في الأرض, يصلي فيه كلّ يوم سبعون ألفا من الملائكة, ولا يعودون فيه أبدا. حدثنا ابن المثنى, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة, عن سماك بن حرب, قال: سمعت خالد ابن عرعرة, قال: سمعت عليا رضي الله عنه, وخرج إلى الرحبة, فقال له ابن الكوّاء أو غيره: ما البيت المعمور؟ قال: بيت في السماء السادسة يقال له الضراح, يدخله كل يوم سبعون ألف مَلَك لا يعودون فيه أبدا.
حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن سماك بن حرب, قال: سمعت خالد بن عرعرة, قال: سمعت عليا رضي الله عنه, وخرج إلى الرحبة, فقال له ابن الكوّاء أو غيره: ما البيت المعمور؟ قال: بيت في السماء السادسة يقال له الضراح, يدخله كل يوم سبعون ألف مَلَك لا يعودون فيه أبدا. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا طلق بن غنام, عن زائدة, عن عاصم, عن عليّ بن ربيعة, قال: سأل ابن الكوّاء عليا, رضي الله عنه عن البيت المعمور, قال: مسجد في السماء يقال له الضراح, يدخله كلّ يوم سبعون ألفا من الملائكة, لا يرجعون فيه أبدا. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا حكام, عن عنبسة, عن عبيد المكتب, عن أبي الطفيل, قال: سأل ابن الكوّاء عليًا عن البيت المعمور, قال: بيت بحيال البيت العتيق في السماء يدخله كلّ يوم سبعون ألف مَلك على رسم راياتهم, يقال له الضراح, يدخله كلّ يوم سبعون ألفا من الملائكة ثم لا يرجعون فيه أبدا. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا بهرام, قال: ثنا سفيان, عن سماك بن حرب, عن خالد بن عرعرة, عن عليّ رضي الله عنه, قال: سأله رجل عن البيت المعمور, قال: بيت في السماء يقال له الضريح قصد البيت, يدخله كلّ يوم سبعون ألف مَلَك, ثم لا يعودون فيه.