كشفت سارة الودعاني صانعة المؤثرات السينمائية، أن ظهورها عبر " سناب شات" بدون حجاب، حدث عن طريق الخطأ، حيث تم حذف المقاطع والصور فور اكتشاف ذلك، مؤكدة أنها لن تتخلى عن حجابها مطلقاً. والودعاني هي فنانة سعودية شابة تختص بالرسم بالمكياج ، وقدمت عدة اعمال فنية حصلت خلالها على جوائز محلية وعربية، كما شاركت في عدة معارض فنية في باريس ولندن وحققت نجاحات كبيرة على الصعيد العالمي. وأشارت الودعاني، أن لديها 3 حسابات على تطبيق "سناب شات"، و3 هواتف محمولة في كل واحد منهم حساب مختلف، الأول عام، والثاني للفتيات تتحدث فيه عن المكياج، أما الحساب الثالث فهو خاص لأقاربها وصديقاتها. وأوضحت في تصريحات صحافية سبب ظهور صورها بدون حجاب، حيث قالت أنها قامت بفتح حسابها الخاص بأهلها وصديقاتها من الهاتف المخصص للفتيات لأن التصوير فيه أوضح من الآخر، وعند انتهاء التصوير سجلت خروجها منه وبعدها بساعات بدأت بتسجيل مجموعة من المقاطع والصور دون أن انتبه إلى أن الحساب هو المخصص للفتيات، وليس الحساب الخاص. وأكدت الودعاني، أنه لم تمر نصف ساعة على ما حدث حتى انتبه مدير أعمالها للمقاطع، قبل أن تطلب من صديقتها حذف تلك المقاطع، لأنها شعرت بانهيار أعصابها وقتها.
اشتعلت مواقع التواصل الاجتماعي فور نشر صورة تداولها المغردون للفنانة التشكيلية سارة الودعاني بدون حجاب، إذ ظهرت في الصورة بشعرها من خلال حسابها الشخصي على سناب شات مما آثار حولها الكثير من التساؤلات حول سبب ظهورها بهذا الشكل والمعروف عنها أنها فنانة محجبة، وقد دشن المغردون حملة باسم سارة الودعاني وانتشرت صورتها بدون حجاب في كل مواقع التواصل الاجتماعي بدون سابق إنذار، وقد تداولت الإشاعات بخلع سارة للحجاب مما آثار جدلا أوسع وانتشرت التعليقات المهاجمة لسارة مما جعلها ترد وتفسر السر وراء هذه الصورة. تفسير سارة الودعاني لصورتها بدون حجاب: بعد انتشار صورة لها بدوزن حجاب اضطرت سارة إلى الخروج للتفسير عما حدث، فقد أعربت عن استيائها بنشر الصورة بهذه السرعة معللة أن سبب نشرها ما هو إلا خطأ منها، فقد أكدت أنها تمتلك 3 حسابات شخصية لها على سناب شات، وأن هذه الصورة كان من المفترض نشرها على الحساب الخاص بالأهل ولكنه بالخطأ تم نشره على حساب البنات، وكان تريد من نشر الصورة على حسابها هو ارسال الصورة لأحد أصدقائها ولا يشاهدها أحد من المتابعين. وقد أوضحت أنها لن تفكر تماما في خلع الحجاب وأن الفكرة لو كانت مطروخة لكانت خلعت الحجاب منذ بدايتها، وقد أعربت عن غضبها ممن هاجموها من المتابعين من دون أن يعرفوا الحقيقة وراء ذلك أو انتظروا شرح وتفسير منها شخصيا بل انساقوا وراء إشاعة خلعها للحجاب وكانت أحد المتابعات لها السبب في نشر صورتها فور نشرها بالخطأ مما جعلها ترد بسرعة وتعتذر عن هذا الخطأ.
أكدت سارة الودعاني، صانعة المؤثرات السينمائية أنها لا تنوي أبدًا التخلي عن حجابها، وأن عرض صورتها على حسابها في "سناب شات" مساء أمس الاثنين حدث عن طريق الخطأ، وجرى حذف المقاطع والصور فور اكتشاف ذلك، قبل أن تكمل نصف ساعة على نشرها في الحساب. وأشارت الودعاني، إلى أن لديها 3 حسابات على تطبيق سناب شات، و3 هواتف محمولة في كل واحد منهم حساب مختلف، الأول عام، والثاني للفتيات تتحدث فيه عن المكياج، أما الحساب الثالث فهو خاص لأقاربها وصديقاتها، وقالت: "فتحت حسابي الخاص بأهلي وصديقاتي من الهاتف المخصص للفتيات لأن التصوير فيه أوضح من الآخر، وعند انتهاء التصوير سجلت خروجي منه وبعدها بساعات بدأت بتسجيل مجموعة من المقاطع والصور دون أن انتبه إلى أن الحساب هو المخصص للفتيات، وليس الحساب الخاص، وقبل أن تمر نصف ساعة على ما حدث انتبه مدير أعمالي للمقاطع، وجعلت صديقتي تحذفها لانهيار أعصابي وقتها". وتابعت: "سارعت لتبرير الموقف، وطلبت من متابعاتي حذف الصور التي قاموا بتصويرها خوفًا من انتشارها، إلى أنني تفاجأت بأن إحدى الفتيات جمعت الصور، ونشرتها على "تويتر" معلقة عليها بكلام مسيء، وعندما حاولت محادثتها حظرت حسابي".
ولفتت أنها تفاجئت بقيام احدى الفتيات بجمع الصور ونشرها عبر " تويتر" معلقة عليها بكلام مسيء، موضحة بأن تلك الفتاة حظرت حساب الودعاني عندما حاولت الأخيرة محادثتها. يذكر أن عدة هاشتاقات أطلقها نشطاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي، متداولين صورا للودعاني، دون حجاب، مع بعض التعليقات المسيئة لها.
4- ﴿الذين يُنفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يُتبعون ما أنفقوا مَنًّا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾. 5- ﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سِراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾. 6- ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾. 7_ ﴿ولا تحسبن الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾. 8-﴿فمن آمن وأصلح فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾. 9- ﴿فمن اتقى وأصلح فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾. 10-* ﴿ألا إن أولياء الله لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾* 11- ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾
تم نشره الإثنين 05 تمّوز / يوليو 2021 07:37 مساءً المدينة نيوز:- من هم ال 11 الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؟ 1- ﴿فمن اتبع هُداي فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾. 2- ﴿من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾. 3- ﴿من أسلم وجهه لله وهو مُحسنٌ فله أجره عند ربه ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾. 4- ﴿الذين يُنفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يُتبعون ما أنفقوا مَنًّا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾. 5- ﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سِراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾. 6- ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾. 7- ﴿ولا تحسبن الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾. 8- ﴿فمن آمن وأصلح فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾. 9- ﴿فمن اتقى وأصلح فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾. 10- ﴿ألا إن أولياء الله لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾.
ملذات الدنيا كثيرة، وزخارفها عديدة، وشهواتها مثيرة، ومنها المباح ومنها المحرم. ويطيب بها عيش الناس، ويودون الخلد فيها، ويفرون من الموت طلبا لملذاتها. أيها الناس: ملذات الدنيا كثيرة، وزخارفها عديدة، وشهواتها مثيرة، ومنها المباح ومنها المحرم. ويطيب بها عيش الناس، ويودون الخلد فيها، ويفرون من الموت طلبا لملذاتها، ولن يبقى فيها بشر. ولكن هذه الملذات والزخارف والشهوات الدنيوية التي فتن الناس بها يكتنفها خوف وحزن يكدران عيشها، فالخوف يكون على فقد شيء منها، أو مصاب منتظر ينغص العيش فيها. والحزن يكون على ما فات منها، أو على مصيبة نكأت في القلب جرحها. ولما كان نعيم الجنة لا يكدره خوف ولا حزن نفاهما الله تعالى عن أهل الجنة، فلا خوف من مستقبل مجهول؛ لأن المستقبل في الجنة معلوم، وهو خلد في النعيم والحبور، ولا حزن على فوات شيء لأن من أدخل الجنة فاز ولم يفته شيء، ولا على مصيبة نكأت في القلب؛ لأن الجنة ليس فيها مصائب؛ ولأن القلوب قد طهرت من جروح الدنيا ومصائبها وأكدارها. وأبأس أهل الدنيا حين يصبغ في الجنة صبغة واحدة ينسى كل بؤس مر به فيقول: « مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ، وَلَا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ » » كما جاء في الحديث الصحيح.
وأبوه: " فضيل بن غزوان الضبي " ، ثقة ، روى له الجماعة ، مضى برقم: 14247. و " عمارة بن القعقاع الضبي " ، ثقة ، روى له الجماعة ، مضى برقم: 14203 ، 14209 ، 14715. و " أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي " ، تابعي ثقة ، روى له الجماعة. مضى مرارًا آخرها رقم: 14715 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة: " أبو زرعة ، عن عمرو بن حمزة " ، ومثله في المخطوطة ، و "حمزة " سيئة الكتابة وإنما هي " جرير " ، دخل حرف منها على حرف. وقد مضى الخطأ في اسمه مرارًا. وهذا إسناد صحيح. وخرجه السيوطي في الدر المنثور 3: 310 ، وزاد نسبته إلى ابن أبي الدنيا ، وأبي الشيخ ، وابن مردويه ، والبيهقي. (6) الأثر: 17714 - سلف بيان رجاله في الإسناد السابق ، إلا أن أبا زرعة بن عمرو بن جرير ، لم يرو عن عمر إلا مرسلا ، فهو إسناد جيد إلا أنه منقطع. (7) "أفناء الناس" أخلاطهم ، ومن لا يدري من أي قبيلة هو. و "نوازع القبائل" جمع "نازع" على غير قياس ، وهم الغرباء الذين يجاورون قبائل ليسوا منهم. وإنما قلت: "جمع على غير قياس " لأن المشهور "نزاع القبائل" كما ورد في حديث آخر. و "فاعل" الصفة للمذكر ، لا يجمع عندهم على "فواعل" إلا سماعًا ، نحو "فوارس" و "هوالك".
- يأَيُّها النَّاسُ، اسمَعوا واعقِلوا ، واعلَموا أنَّ للَّهِ عبادًا لَيسوا بأنبياءَ ولا شُهَداءَ، يغبِطُهُمُ النَّبيُّونَ والشُّهداءُ علَى مَنازلِهِم، وقُربِهِم منَ اللَّهِ.
باركَ اللهُ لي ولكُم في القرآنِ العظيم ونفعنِي وإيَّاكم بما فيهِ من الآياتِ والذِّكرِ الحكيمِ. أقولُ ما سمعتمْ، فاستغفروا اللهَ يغفرْ لي ولكُم إنَّهُ هو الغفورُ الرّحيم. الخطبة الثانية: الحمدُ للهِ على فضلهِ وإحسانهِ، والشُّكرُ لهُ على تَوفيقهِ وامتنانهِ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُ اللهِ ورسولُه صلى اللهُ عليه وعلى آلهِ وصحبِه ومن سارَ على نهجِه إلى يومِ الدين.