في البِدايات ، حاوِلْ أَنْ تَكتُبَ المَطلَعَ ذاتياً حَتى يَكتَمِلَ وَزنُهُ كَما ذَكَرنا وَ تَتَّضِحْ قَافِيَتُهُ ، ثُمَّ ابحَثْ عَنْ أَيِّ قَصيدَةٍ عَلى نَفسِ الوَزنِ وَاقتَبِس مِنها القَوافي ثُمَّ نَقِّحها بِحَيثُ تَختارَ مِنها ما يُناسِبُ فَكرَتَكَ المَطروحَة ، وَ في الحَقيقَةِ أَنَّ الشاعِرَ الناجِحَ يَستَطيعُ تَوظيفَ أَيَّ قافِيَةٍ. الطَريقَةُ السابِقَةُ مَفيدَةٌ جِدّاً خاصَةً مَعَ البِدايات ، كَذَلِكَ فَإِنَّها تُثريكَ لُغَويّاً فالقافِيَةِ عِندَما تَقرَأُها كَثيراً وَ تَكتُبُ أَبياتَكَ الخاصَّه بِها فَإِنَّها تُختَزَنُ في ذاكِرَتِكَ وَ يُصبِحُ استِحضارُها سَهلٌ ، وَلَكِنْ يَعيبُ هَذِهِ الطَريقَةُ أََنَّها قَدْ تُفقِدَكَ تَسَلسُلَ الأَحداثِ ، لَكِنْ لَو كانَ لَدَيكَ حِسٌ أَدَبيٌ بِإِمكانِكَ تَلافي هَذِهِ المُشكِلَة. 5.
(vii) الغيرَة: قَدْ تَكونُ الغيرَةُ مِنْ أَسبابِ الكِتابَةِ وَ هَذا ما دَفَعَني لِطَلَبِ إِنشاءِ رُكْنٍ خاصٍ لإِبداعاتِ الأَعْضاءِ حَتى نَجِدَ رُوحَ التَنافُسِ ، فَرَأَينا بَعضَ الأَعضاءِ زَادَ الحَافِزُ لَدَيهِم فَأَبدَعوا في مَجَالِ القِصَةِ وَ الخَاطِرَةِ وَ الشِعر. تعلم كيف تكتب قصيده + وزن القصيد + اوزان الشعر النبطي. *هَذِهِ القَواعِدُ لِجَميعِ أَنواعِ الكِتاباتِ الأَدَبيَّةِ سَواءٌ كانَتْ شِعراً أَو نَثراً أَو أَيُّ نَوع. 2. الفِكْرَة: تَأتي في المَقامِ الثاني بَعدَ الرَغبَةِ وَ هي بِمَثابَةِ سَقفِ القَصيدَةِ الَّذي يَظهَرُ وَ يَصِلُ لِلنَّاسِ ، أَمَّا أَعمِدَتُها فَهي الأَوزان فَبِدونِها يَسقُطُ السَقفُ وَكَذلِكَ فَهي سَقفُ كُلُ عَمَلٍ أَدَبيٍّ مِنْ شِعرٍ وَ نَثرٍ وَ غَيرِهِ وَ عَمودُ النَثرِ هو الأُسلوبُ الأَدَبي. وَ الفِكرَةُ تَنشَأْ مِمّا يُساوِرُ النَّفسَ مِنْ مَشَاعِرَ وَ أَحاسيسَ سَواءً كانَتْ مُحيطَةً أَو دَاخِلية ، مُحيطَةً كالأَحداثِ سَواءً سياسية أو دينية أو خاصة ، وَ داخِليةً كالحُبِ وَ الهَمِّ وَ الاكتِئابِ.
كاتب الموضوع رسالة гιυмα نائبة الادارة الجنس: المشاركات: 571 نقاط: 712 السٌّمعَة: 6 تاريخ التسجيل: 19/09/2010 السكن: أجهلُ ع ـناوينيے ّ..!
منتديات كفى يا زمان منتديات كفــى يــــــــــــا زمــــــــــــــــــان أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى منتديات كفى يا زمان الأقسام الأدبية همس القوافي وعذب الكلام للشعر والنثر ريمو عدد المساهمات: 19 تاريخ التسجيل: 12/11/2010 العمر: 28 كَيفَ تَكتُبُ الشِّعرَ بقلم/ محمد أبو الفتوح عبد المنعم سالم أَولاً وَ قَبلَ كُلِ شَيء أُحِبُ أَن أُكَرِّر عِبارَتي الشَهيرَة … " لَيسَ هُناكَ مَنْ يَتَحَدَّثْ العَرَبية وَ لَيسَ لَدَيهِ مَجَالُ لِيُبدِعَ فيهِ"لَدينا الشِعر العامّي وَ الخَاطِرَة العامّيَة وَ الشِعر الحُر وَ الشِعر العَمودي وَ الخَاطِرَة وَ القِصَّة القَصيرَة وَ الرِوايَة وَ الخَطابَة ……. كيف تكتب شعر فصيح. فابحَث عَنْ نَفسِكَ لِتَعرِف أَينَ تَجِدُكَ. سَنَتَحَدَّثْ إِنْ شاءَ اللهُ عَن كِتابَةِ الشِعر العَمودي حالياً خُطوات كِتابَة القَصيدَة: 1. الرَّغبَة: وَهي حافِز دَاخِلي لِلكِتابَةِ ، هَذا الحافِز يَنشَأ مِنْ عِدَة عَوامِل وَ هي: (i) المَوهِبَة: أَن يَكون لَديكَ المَوهِبة مُنذُ صِغَرِكْ وَ غالِباً المَوهوبْ يَكونُ قَدْ قامَ بِمُحاوَلاتٍ كَثيرَةٍ رُبَّما بَعضُها فَاشِلٌ لَكِنَّهُ لا يَستَسلِمْ أَبَداً.
طريقة كتابة الشعر النبطي: يجب على أي شخص يريد أن يبدأ مجاله في كتابة الشعر أن يكون أولا موهوب، فبدون الموهبة لن يستطيع أي شخص أن يكتب أي شيء مهما درس. يجب أن تقوم بدراسة أوزان الشعر النبطي، وهي على سبيل المثال: بحر الهجيني، بحر المسحوب، بحر الصخر. لا يجب أن يتم الإخلال بالوزن في أحد الأبيات. يجب الالتزام بقافية معينة. يجب أن تقوم بتحديد الفكرة الخاصة بالقصيدة قبل البدء.
2017-07-08 الرئاسة و رئاسة الوزراء و منظمة التحرير الفلسطينة غزة – اعتبر محمود الزق، عضو المكتب السياسي لجبهة النضال الشعبي الفلسطيني أن حديث إسماعيل هنية مثال للانفصال التام عن الواقع المعاش بكل تداعياته المأساوية التي يعاني منها شعبنا على كافة الصعد السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وذلك بمحاولة يائسة لتجميل واقع الانقسام وتبرير المعاناة وإلصاقها كما دوما بعوامل خارجية، وفق قوله. وأضاف الزق أن هناك إصرارا من طرف حماس على السير قدما في مشروع "دولة غزة" بدعوتها للقوى السياسية بالمشاركة في حكومة غزة بما يعنيه هذا من تكريس للانقسام والسير قدما نحو تصعيده لحالة انفصال بما يعنيه هذا من شطب للهوية الوطنية وضرب للكينونة الوطنية الموحدة، وفتح ثغرة واسعة لمشاريع الإلحاق والضم التي تسعى لها إسرائيل هروبا من استحقاق الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس. وقال: "ان شعبنا الفلسطيني في سوريا ومصر وقطاع غزة دفع ولا زال ثمنا باهظا للسياسات العدمية لحركة حماس بفعل مواقفها التى غلبت فيها الارتباط بحركة الإخوان المسلمين الدولية واعتمدت مواقفهم كمرجعية ملزمة لها مما اضر وبشكل جدي بشعبنا وبقضيته الوطنية".
وطالب الزق بضرورة التحرك الجدي نحو المصالحة الوطنية وليس عبر حروف إنشائية وكلمات عامة وإنما فعل حقيقي ملموس يتم ترجمته باتخاذ إجراءات عملية لتنفيذ ما ثم الاتفاق عليه في إعلان الدوحة واتفاق القاهرة وعدم التذاكي في محاولات بائسة لفتح مسارات جديدة ومبادرات تعطيله لا تستهدف سوى الهروب من استحقاق المصالحة الوطنية وإنهاء الانقسام و طي صفحته السوداء مرة وللأبد. وكالة وطن 24 الاخبارية شاهد أيضاً اشتية يبحث مع موراتينوس آخر التطورات ومستجدات الأوضاع في فلسطين بحث رئيس الوزراء محمد اشتية، في مكتبه بمدينة رام الله، يوم الخميس، مع الممثل السامي …
ولو أنَّ العباد جميعًا سألوا اللهَ تعالى فأعطاهم؛ لم يُنْقِصْ ذلك من مُلْكِه شيئًا؛ كما في الحديث القدسي: «يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ؛ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ» رواه مسلم. وكثرة الرزق في الدنيا لا تدل على محبة الله تعالى، ولكنَّ الكفارَ لجهلهم ظنوا ذلك، ﴿ وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ * قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴾ [سبأ: 35، 36]، يظن كثير من الكفار والمترفين بأن كثرة الأموال والأولاد دليل على مَحبَّة الله لهم! فردَّ الله عليهم: ﴿ وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى ﴾ [سبأ: 37].