الموسم 1 الموسم 1 المزيد تعرفوا أكثر على المشاركين في برنامج بوليفارد المواهب وتفاعلوا معهم بينما يستمتعون بالعديد من الألعاب والتحديات. أقَلّ النجوم: أجواء الجودي
وتأهل 4 مشتركين إلى الحلقة الختامية في الأسبوع المقبل وهم زينب حسن، بدر حكيم، عزيز مامي، وسالم الحمد. الجدير بالذكر أن تغطية نشاطات المشتركين، تتواصل في حلقات يومية على MBC4 وMBC5، إضافة إلى حفل مباشر في سهرة كل أحد على MBC1 و"MBC العراق" وMBC5، علاوةً على "بوليفارد بلاس" على منصة شاهد المفتوحة. موعد عرض بوليفارد المواهب يُعرض "الحفل المباشر لبوليفارد المواهب " على MBC1 وMBC5، كلّ أحد الساعة 06:30 مساءً بتوقيت غرينتش، 09:30 مساءً بتوقيت السعودية، 07:30 مساءً بتوقيت الرباط كما يُعرض "الحفل المباشر لبوليفارد المواهب" على "MBC العراق"، كلّ أحد الساعة 08:00 مساءً بتوقيت غرينتش، 11:00 مساءً بتوقيت العراق، و"يوميات البوليفارد" يوميًا ما عدا الأحد عند منتصف الليل بتوقيت العراق. وتُعرض "يوميات البوليفارد" على MBC4، يوميًا 05:00 بعد الظهر بتوقيت غرينتش، 08:00 مساءً بتوقيت السعودية وعلى MBC5 الساعة 02:00 بعد الظهر بتوقيت الرباط كما تُعرض حلقات "بوليفارد بلَس" من الثلاثاء إلى السبت على منصة "شاهد" المفتوحة.
متابعة بتجــرد: مِن استوديوهات MBC في السعودية، تقدم كل من "مجموعة MBC" و"الهيئة العامة للترفيه في المملكة العربية السعودية" البرنامج الترفيهي الغنائي الجديد "بوليفارد المواهب" على MBC1 و"MBC العراق" حيث تُقدَّم حفلاته المباشرة على المسرح ضمن فعاليات موسم الرياض، وكواليسه عبر "يوميات البوليفارد" على MBC4، وكذلك تفاصيل أكثر تشويقاً عن البرنامج وكواليس ما يحصل على وسائل التواصل الإجتماعي على منصة "شاهد" المفتوحة. تقوم فكرة البرنامج، الذي تقدّمه أجواء الجودي، على تحويل المواهب الغنائية الاستثنائية والمتميزة إلى نجوم محترفين، وذلك اعتماداً على قدرة تلك المواهب في تحقيق الإنجازات الأكبر وفق معيارَين أساسييْن: الأول هو التفاعل مع الجمهور عبر منصات التواصل الاجتماعي، والثاني هو جمع أكبر نسبة أرباح لإنتاج أغنياتهم الخاصة خلال جولات البرنامج، وتقديمها لاحقاً في الحفل المباشر لبوليفارد المواهب. وضمن "يوميات البوليفارد" على MBC4، وتفاصيل ما يجري خلف الكواليس في "بوليفارد بلَس" و"إكسترا بوليفارد" على منصة "شاهد" المفتوحة، سيتابع المشاهدون كيفية تطوّر أداء ومستوى المواهب المتنافسة التي تُقسم إلى مجموعتين تحت إشراف مدرّب محترف ومتخصص يتابع أداء كل مجموعة.
وإلى هنا نكون وصلنا معكم إلى ختام هذا المقال والذي تناولنا فيه الحديث حول موعد عرض بوليفارد المواهب على MBC في المملكة العربية السعودية وذلك ضمن فعاليات موسم الرياض لهذا العام 2021 بالإضافة إلى أننا عرضنا لكم كافة التفاصيل المتعلقة بالبرنامج أيضًا.
يُعرض "الحفل المباشر لبوليفارد المواهب" على "MBC العراق"، هذا الإثنين وكلّ أحد الساعة 08:00 مساءً بتوقيت غرينتش، 11:00 مساءً بتوقيت العراق، و"يوميات البوليفارد" يومياً ما عدا الأحد عند منتصف الليل بتوقيت العراق. تُعرض "يوميات البوليفارد" على MBC4، يومياً 05:00 بعد الظهر بتوقيت غرينتش، 08:00 مساءً بتوقيت السعودية. تُعرض حلقات "بوليفارد بلَس" و"إكسترا بوليفارد" من الثلاثاء إلى السبت على منصة "شاهد" المفتوحة. العرّاب
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 رجب 1442 هـ - 2-3-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 438223 7896 0 السؤال هل يأثم الذي يتنزّه بالسير في الشوارع، أو يقف فيها؛ لحديث: "إياكم والجلوس في الطرقات"، وللاختلاط؟ وهل الأفضل إذا خرج أن يقف؛ لحديث: "القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي"، أم لا يخرج أصلًا؟ علمًا أنه عزب. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإنه لا إثم على المسلم بمجرد المشي في الطرقات، أو الوقوف بها، والجلوس فيها، ولو كان بها نساء متبرّجات، وإنما الواجب على المسلم أن يغضّ بصره عن المحرّم، وعليه كذلك الإنكار بقدر وسعه، وبما لا يوقعه في الحرج والمشقة. الحكمة من النهي عن الجلوس في الطرقات. وأما الحديث المروي في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والجلوس بالطرقات، قالوا: يا رسول الله، ما لنا بدّ من مجالسنا نتحدث فيها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أبيتم إلا المجلس، فأعطوا الطريق حقّه. قالوا: وما حقّه؟ قال: غضّ البصر، وكفّ الأذى، وردّ السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. فإن النهي فيه ليس على سبيل التحريم، وإنما للتنزيه والإرشاد؛ وذلك لما يخشى على الجالس في الطرقات من الضعف، والتفريط في القيام بالحقوق الواجبة المذكورة في الحديث، قال القرطبي في المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم: العلماء فهموا: أن ذلك المنع ليس على جهة التحريم، وإنما هو من باب سدّ الذرائع، والإرشاد إلى الأصلح؛ ولذلك قالوا: إنما قعدنا لغير ما بأس، قعدنا نتذاكر ونتحدّث، أي: نتذاكر العلم والدِّين، ونتحدّث بالمصالح والخير، ولما علم النبي صلى الله عليه وسلم منهم ذلك، وتحقّق حاجتهم إليه؛ أباح لهم ذلك، ثم نبّههم على ما يتعيّن عليهم في مجالسهم تلك من الأحكام.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي إياكم والجلوس في الطرقات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والجلوس في الطرقات فقالوا: مالنا بد، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها. قال: فإذا أبيتم إلا المجالس، فأعطوا الطريق حقها. قالوا: وما حق الطريق؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، وأمر بالمعروف، ونهي عن المنكر متفق عليه بالضغط على هذا الزر.. وقفة مع حديث (إياكم والجلوس في الطرقات) - طريق الإسلام. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
نقل بتصرف وتعديل علي بن عبد العزيز الراجحي
وهذه الحقوق كلها واجبة على من قعد على طريق. ولما كان القعود على الطريق يفضي إلى أن تتعلّق به هذه الحقوق، ولعلّه لا يقوم ببعضها، فيتعرض لذمّ الله تعالى، ولعقوبته؛ كره القعود فيها، وغلّظ بالزجر المتقدم، والإنكار، فإن دعت إلى ذلك حاجة، كالاجتماع في مصالح الجيران، وقضاء حوائجهم، وتفقّد أمورهم، إلى غير ذلك، قعد على قدر حاجتهم، فإن عرض له شيء من تلك الحقوق، وجب القيام به عليه. اهـ. وفي فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر: وقد تبين من سياق الحديث أن النهي عن ذلك للتنزيه؛ لئلا يضعف الجالس عن أداء الحق الذي عليه. اهـ. إياكم والجلوس على الطرقات (2). وأما تفضيل الوقوف على المشي، فلا أساس له، ولا علاقة للحديث الذي ذكرته بالمشي في الطرقات. فقوله -صلى الله عليه وسلم-: ستكون فتن، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، من تشرّف لها تستشرفه، فمن وجد منها ملجأ، أو معاذًا، فليعذ به. متفق عليه. المراد بالفتن فيه: الاقتتال بين المسلمين في طلب الملك، قال ابن حجر في فتح الباري: والمراد بالفتنة ما ينشأ عن الاختلاف في طلب الملك، حيث لا يعلم المحق من المبطل. اهـ. وذكر القيام والقعود والمشي هو على سبيل ضرب المثال في الإسراع في الفتن، وليس المراد به حقيقة المشي والقيام، قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم: هذا على وجه ضرب المثال في الإسراع في الفتن.
وهداية الأغبياء، ومعناها تعليم الجاهل ما يجهله إذا كان المكان والزمان صالحين لهذا التعليم، وإعانة المظلوم وهي نصرته حتى يزاول عنه الظلم، وينال حقه ، وحسن الكلام، وهو أن يكون طيباً قويماً، لا لغواً فيه ولا باطل ولا إثم ،وإغاثة الملهوف، وهي نجدته وإداركه يما يزل عنه لهفته وشدته، وهداية الضال وهي أن تزيل عنه حيرته وهديه إلى الأمر الذي غابه عنه. عباد الله المؤمنين: من الآداب العامة للطريق مراعاة أن الطريق للجميع لا لفرد دون الباقين وتجنب السرعة الزائدة في السير والبطء المتعب فيه أيضاً، وينبغي التزام التوسط والاعتدال، ومن الآداب أيضا: تجنب الاصطدام بالمارة، وتجنب تعطيل الناس في الطريق، بالاستيقاف وتوصية الأمثلة، وإطالة الحديث لأن كل إنسان يسير في الطريق يتجه إلى عمل له أو واجب وراءه. فاتقوا الله أيها المسلمون وحافظوا على آداب الطريق، تنالوا من الله السعادة والرعاية والتوفيق. عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: (الإيمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان) رواه مسلم الخطبة الثانية الحمد لله، خلق الإنسان، علمه البيان، وميزه بالعقل والعرفان، وأشهد أن لا إله إلا الله، هدانا إلى أقوم الطريق وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، أمرنا بالتزام آداب الطريق.
وقوله: غض البصر أي: صرفه عما لا يحل النظر إليه، من النظر إلى النساء ونحو ذلك؛ لأنه سبيل إلى الفتنة فيعود ضرره إلى الناظر، والنظرة سهم مسموم من سهام إبليس، وقد تكون هذه النظرة فيها حتف الإنسان، وكذلك فيه أذية للمنظور إليه، فإن الناس لا يسمحون لأحد أن ينظر إلى عوراتهم، فيحصل لهم بسبب هذا من الحرج والضيق ما لا يخفى.
(سير أعلام النبلاء 3/168، وتهذيب التهذيب 3/479). من فوائد الحديث: 1ـ يهدف الإسلام إلى الرقي بالمجتمع المسلم إلى معالي الأمور، وسمو الأخلاق ، وعلو الآداب، وينأى بأفراده عن كل خلق سيء أو عملٍ مشين، ويريد أن يكون المجتمع مجتمع محبة وألفة، تربط بين عناصره الأخوة والمودة، ألا ترى إلى تلك المناقشة الهادفة بين قائد الأمة وأفرادها حول ظاهرة اجتماعية مهمة، لو بقيت على وضعها لأفسدت المجتمع، فدلهم -صلوات الله وسلامه عليه- إلى الوضع السليم تجاهها. 2ـ تكامل الدين الإسلامي في تشريعه وأخلاقه وآدابه، وفي رعاية حقوق الآخرين، وفي كل شؤون الحياة، تشريع لا يكاد يوجد في أي دين أو مذهب. 3ـ الأصل في الطريق والأفنية العامة أنها ليست للجلوس؛ لأنه يترتب على الجلوس فيها أضرار، منها: أـ التعرض للفتنة. ب ـ إيذاء الآخرين بالسب والغمز واللمز. ج ـ الاطلاع على الأحوال الخاصة للناس. د ـ ضياع الأوقات بما لا فائدة منه. 4ـ عرض الرسول -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث بعض حقوق الطريق، وهي: أـ غض البصر وكفه عن النظر في المحرمات، فالطريق معرض لمرور النساء اللاتي يقضين حوائجهن، وغض البصر عن المحرمات من الواجبات التي يجب التقيد بها في كل الأحوال والظروف، يقول تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون).