مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 8/10/2013 ميلادي - 4/12/1434 هجري الزيارات: 125041 بالنظر إلى تعدُّد الاتجاهات النظرية في دراسة التفكير الناقد وتعريفه، فإن الباحث قد يجد قوائم عديدة لمهارات التفكير الناقد في المراجع المختصة، نورد فيما يلي قائمةً تضمُّ معظم هذه المهارات: • التمييز بين الحقائق التي يمكن إثباتها والادعاءات أو المزاعم القيمية. • التمييز بين المعلومات والادعاءات والأسباب المرتبطة بالموضوع وغير المرتبطة به. • تحديد مستوى دقة الرواية أو العبارة. • تحديد مصداقية مصدر المعلومات. • التعرُّف على الادعاءات والحجج أو المعطيات الغامضة. • التعرف على الافتراضات غير المصرَّح بها. • تحري التحيُّز. شبكة الألوكة. • التعرف على المغالطات المنطقية. • التعرُّف على عدم الاتساق في مسار التفكير أو الاستنتاج. • تحديد قوة البرهان أو الادِّعاء. • اتخاذ قرار بشأن الموضوع وبناء أرضية سليمة للقيام بإجراء عملي. • التنبؤ بمَرْتَبات القرار أو الحل. • ويلخص إنس ( Ennis, 1985) هذه القائمة من المهارات في ثلاث مجموعات رئيسة، هي: • تعريف المشكلة وتوضيحها بدقة. • استدلال المعلومات. • حل المشكلة واستخلاص استنتاجات معقولة.
عدد بعض مهارات التفكير الناقد، التفكير الناقد هو تحليل موضوعي للحقائق بهدف الخروج بحل مناسب للمشكلة، وفي هذا النوع من التفكير يتم تقديم المعطيات ومن ثم الادلة وبعد ذلك يتم تحليل المعلومات وتفسيرها ومن ثم الخروج بالحلول المناسبة لتلك المشاكل عدد بعض مهارات التفكير الناقد المفكر الناقد هو المفكر الذي يعمل على ايجاد الحلول للمشاكل الذي يستعصى حلها على اي شخص عادي وذلك من خلال التحليل الجيد للمشكلة التي تواجهه، وعادة ما تكون للمفكر الناقد العديد من الصفات التي يتصف بها اهمها اعمال العقل بشكل ستمر،الانصات الجيد الى نصائح الاخرين وغيرها العديد من الصفات الاخرى. حل السؤال: عدد بعض مهارات التفكير الناقد مهارة الاستنتاج مهارة التفسير مهارة الاستدلال مهارة التقويم
المقدرة على اتخاذ القرار المنطقي والحكم العقلاني. وفي ختام هذا المقال التعليمي قد تم التعرف على اجابة سؤال عددي صفات المفكر الناقد، وذكر الخصائص بشكل متسلسل ومفهوم على شكل نقاط.
الشكل رقم 3 – 2 - أ مشكلة النقط التسعة كما يظهر في الشكل أعلاه، هناك تسع نقاط مرتَّبة على شكل مربَّع في إطارها الخارجي، والمطلوب توصيل النقط التسعة مع بعضها باستخدام أربعة خطوط مستقيمة دون رفع القلم عن الورقة، وطبقًا للتحليل التقليدي لهذه المشكلة، يمكن أن يتوصل الفرد إلى حلها بسهولة إذا تحرَّر من ميله التلقائي لرسم خطوط مستقيمة ضمن إطار المربع الذي تشكله النقط التسعة، أمَّا إذا بقيت مناوراته في حدود شكل المربع المألوف لديه، فلن يتمكن من حل المشكلة بالطريقة الصحيحة كما يظهر في الشكل رقم - 2 - 3 ب: الشكل رقم 3 - 2 - ب حل مشكلة النقط التسعة
تعريف مهارة التفكير الناقد ؟, عددي خطوات التفكير الناقد ؟, عددي خصائص التفكير الناقد ؟, اسالي نفسك سؤال ؟, سؤال من الاستاذه ؟, حبيبيتى ليس لديك سؤال 🤍. لوحة الصدارة البطاقات العشوائية قالب مفتوح النهاية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
عددي صفات المفكر الناقد – المنصة المنصة » تعليم » عددي صفات المفكر الناقد بواسطة: أمل الزطمة عددي صفات المفكر الناقد، يعد التفكير الناقد في انه احد اهم انواع التفكير المعقدة، ويؤدي الى نتائج صحيحة وواضحة تبنى على الملاحظات الدقيقة، وقد خلقنا الله سبحانه وتعالى وميزنا عن سائر الكائنات الحية الاخرى، وهناك انواع مختلفة من التفكير ومنها التفكير الابداعي والتفكير المنطقي والتفكير النقدي، والتفكير الناقد هو بانه يقوم على التزام المنطق والعقل في الحكم على الاشياء والتامل، ولذلك سنتعرف الان في هذا المقال التعليمي على عددي صفات المفكر الناقد. خصائص وصفات المفكر الناقد وهو التامل والتركيز للموافقة على ما يتم فعله، ويكون اما فرديا او جماعيا وله العديد من الصفات كالاستقراء والتقييم والاستنباط، ومن اهم خصائص التفكير الناقد ما ياتي: الانفتاح على الافكار الجديدة. مهارة التفكير الناقد - البطاقات العشوائية. الميل الى التنظيم والتحليل عندما يتم التعامل مع المعلومات والارقام والبيانات. المقدرة على تحديد المشكلة وايجاد الحلول المناسبة والمنطقية والسليمة لها. عدم الاعتماد على الحكم الذاتي حول الاشياء، انما يعتمد على التحليل والملاحظات والتقييم. المقدرة على فحص وتدقيق كافة المعلومات والتعامل معها في عقلانية.
• تحليل المشكلات المفتوحة Open - Ended. • الاستدلال التمثيلي Analogical Reasoning. • التوصل إلى الاستنتاجات. • تحديد المعلومات ذات العلاقة بالموضوع، ويتطلب ذلك البحث بين السطور، والرجوع إلى الإطار المعرفي الشخصي فيما يتعلَّق بمعاني المفردات، وتفسير العبارات والأسباب، والأدلَّة المؤيدة منها والمخالفة، والخصائص والعلاقات والأمثلة. عددي مهارات التفكير الناقد و حل المشكلات. • التعرُّف على العَلاقات، ويقصد بالتعرف على العلاقات إدراك عناصر المشكلة أو الموقف وفهمها بصورة تؤدي إلى إعادة تركيبها أو صياغتها وحلها، وقد تأخذ هذه العملية عدة أشكال؛ من بينها: التعرُّف على العَلاقات عن طريق الاستدلال اللفظي: • أسماء تعرِفُ الفرنسية والألمانية. • سعاد تعرف السويدية والروسية. • لانا تعرف الإسبانية والفرنسية. • ودانيا تعرف الألمانية والسويدية. فإذا كانت الفرنسية أسهل من الألمانية، والروسية أصعب من السويدية، والألمانية أسهل من السويدية، والإسبانية أسهل من الفرنسية، فأي البنات تعرف اللغات الأصعب؟ التعرُّف على العلاقات عن طريق الاستدلال الرياضي أو العددي: اكتب العددينِ اللَّذينِ يجب أن يتبعا في سلسلة الأعداد الآتية: 3 ،9، 5، 15، 11، 33، 29.
الرضا هو نسائم تهب على قلبك لتخبرك أن هنيئاً لك بما أنت فيه مهما كان. قصيدة رضيت من الدنيا بما لا أوده قصيدة رضيتُ منَ الدنيا بما لا أودُّهُ للشاعر محمود سامي البارودي من مواليد عام 1839م في القاهرة، ويعتبر البارودي رائد الشعر العربي الحديث الذي جدّد في القصيدة العربية شكلاً ومضموناً، ولقب باسم "فارس السيف والقلم".
كان من دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم \" اللهمَّ إني أسألك نفساً مطمئنةً تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك فاللهم قنعنا بما رزقتنا واجعلنا أرضى خلقك بما لنا قسمت. صباحكم ورد ونرجس وياسمين:) ربي يبارك فيكم. ملحق #1 2012/03/24 ربي يبارك فيكم...... وصباحكم فل إن شاء الله:) ملحق #2 2012/03/24 الله يسلمك من كل سوء. ملحق #3 2012/03/24 امرء مؤمن:) ربي يبارك فيك.
ان كنت تريد السعادة فارض بصورتك التي ركبك الله فيها, و ارض بوضعك الاسري, و صوتك, و مستوى فهمك, و دخلك, بل ان بعض المربين الزهاد يذهبون الى ابعد من ذلك فيقولون لك: ارض باقل مما انت فيه و دون ما انت عليه. و الانبياء الكرام صلوات الله و سلامه عليهم, كل منهم رعى الغنم, و كان داود حدادا, و زكرياء نجارا, و ادريس خياطا, و هم صفوة الناس و خير البشر. اذا فقيمتك مواهبك, و عملك الصالح, ونفعك, و خلقك, فلا تأس على ما فات من جمال او مال او عيال, و ارض بقسمة الله ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا). ارض بما قسمَ اللهُ لكَ تكنْ أغنى الناسِ - لا تحزن - عائض بن عبد الله القرني - طريق الإسلام. ارض بقضاء الله و قدره: ( ماأصاب من مصيبة في الارض و لا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها), جف القلم, ورفعت الصحف, قضي الامر, كتبت المقادير, ف(قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا), ما اصابك لم يكن ليخطئك, و ما أخطأك لم يكن ليصيبك. ان هذه العقيدة اذا رسخت في نفسك و قرت في ضميرك صارت البلبلة عطية, و المحنة منحة, و كل الوقائع جوائز و اوسمة " ومن يرد الله به خيرا يصب منه" فلا يصيبك قلق من مرض او موت قريب, او خسارة مالية, او احتراق بيت, فإن الباري قد قدر, و القضاء قد حل, و الاختيار هكذا, و الخيرة لله, و الاجر حصل, و الذنب غفر.
أما الغنى الأصلي، فيتجسد في رضا النفس، والقناعة بما رزقك الله، يقول النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم: «ابن آدم، عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك. ابن آدم، لا بقليل تقنع، ولا من كثير تشبع. ابن آدم، إذا أصبحت معافى في جسدك، آمنا في سربك، عندك قوت يومك، فعلى الدنيا العفاء». ارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس. إذن الرضا والغنى في الأمن والعافية ولا يدرك ذلك سوى المؤمن فقط تأكيدًا لقوله سبحانه وتعالى: «نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا» (الزخرف: 32)، إذ أن ﺗﻔﺎﻭﺕ الأرزاق بين ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺳﻨﺔ ﻣﻦ سنن الله في الكون، ولا يستطيع أحد ﻣﻦ ﺃﻫل الأﺭﺽ أن يبدلها تبديلاً. والرضا بما قسمه هو من أسباب المعينة على هدوء النفس، وتجنب الأمراض التي تأتي بها الهموم والأحزان، وقد وجه النبي إلى ذلك وحث عليه قائلاً: "من يأخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهن، أو يعلم من يعمل بهن؟ فقال أبو هريرة: قلت: أنا يا رسول الله. فأخذ بيدي فعد خمسًا؛ فقال: اتق المحارم تكن أعبد الناس، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس، وأحسن إلى جارك تكن مؤمنًا، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما، ولا تكثر الضحك؛ فإن كثرة الضحك تميت القلب". والإمام الشافعي رحمه الله يقول: رأيت القناعة رأس الغنى فصرتُ بأذيالها مُمتسكْ.. فلا ذا يـراني على بابه ولا ذا يراني به منهمكْ.. فصرتُ غنيًّا بلا درهم".
الخطبة الأولى: إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران:102]. ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) [النساء:1]. ارضى بما قسم الله لكل. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) [الأحزاب:70-71]. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. ثم أما بعد: " اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ، وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا، وَلا تُكْثِرْ الضَّحِكَ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ " (رواه الترمذي وهو حسن).