وأما الجملة الثانية ، وهي قولك: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ، فهذا ثابت أيضا ، كما في الحديث السابق ، وقد رواه مسلم مقتصرا على هذه الجملة (91) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ). ومعنى الحديث: أنه لا يدخل الجنة دون تعرض لاحتمال المجازاة والعقاب ، فقد يعذب وقد يعفى عنه ، بخلاف المؤمن المطيع السالم من هذه الكبيرة فإنه يدخل الجنة دون تعرض لاحتمال دخول النار. قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم": " بَلْ الظَّاهِرُ مَا اِخْتَارَهُ الْقَاضِي عِيَاض وَغَيْره مِنْ الْمُحَقِّقِينَ أَنَّهُ لَا يَدْخُل الْجَنَّة دُون مُجَازَاةٍ إِنْ جَازَاهُ. وَقِيلَ: هَذَا جَزَاؤُهُ لَوْ جَازَاهُ, وَقَدْ يَتَكَرَّم بِأَنَّهُ لَا يُجَازِيه, بَلْ لَا بُدَّ أَنْ يَدْخُل كُلّ الْمُوَحِّدِينَ الْجَنَّة إِمَّا أَوَّلًا, وَإِمَّا ثَانِيًا بَعْد تَعْذِيبِ بَعْضِ أَصْحَابِ الْكَبَائِرِ الَّذِينَ مَاتُوا مُصِرِّينَ عَلَيْهَا.
الحمد لله. الذي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة وأجمع عليه سلف الأمة: أنه لا يخلد في النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ، فالمسلم العاصي إذا مات ولم يتب من معصيته فأمره إلى الله ، إن شاء عفا عنه ، وإن شاء عذبه ، لكنه لا يخلد في النار بحال. روى البخاري (44) ومسلم (193) عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ). وهذا المعنى جاء مقررا في أحاديث أخر ، وبألفاظ متقاربة. وأما قولك: لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ، فهذا ثابت أيضا ، لكنه محمول عند أهل العلم على أنه: لا يدخلها دخول الكفار ، أي لا يخلد فيها ، مع أنه قد يدخلها ، جمعا بين هذا وبين النصوص الكثيرة التي تدل على أن من عصاة المؤمنين من يدخل النار مع وجود الإيمان في قلوبهم ، ثم يخرجون منها بالشفاعة وبغيرها.
وبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، لاتفاق معنييهما واستفاضتهما في منطق العرب، غير أني أميل إلى الضم فيه ، لأنه أغلب على المشهورين من القراء. * * * وقوله: (من مثقال ذرة) ، يعني: من زنة نملة صغيرة. * * * يحكى عن العرب: " خذ هذا فإنه أخف مثقالا من ذاك، أي: أخفُّ وزنًا. (19) * * * و " الذرّة " واحدة: " الذرّ" ، و " الذرّ" ، صغار النمل. (20) * * * قال أبو جعفر: وذلك خبَرٌ عن أنه لا يخفى عليه جل جلاله أصغر الأشياء، وإن خف في الوزن كلّ الخفة، ومقاديرُ ذلك ومبلغه، ولا أكبرها وإن عظم وثقل وزنه، وكم مبلغ ذلك. يقول تعالى ذكره لخلقه: فليكن عملكم أيها الناس فيما يرضي ربَّكم عنكم، فإنّا شهود لأعمالكم، لا يخفى علينا شيء منها، ونحن محصُوها ومجازوكم بها. * * * واختلفت القراء في قراءة قوله: ( ولا أصغر من ذلك ولا أكبر). فقرأ ذلك عامة القراء بفتح الراء من (أَصْغَرَ) و (أَكْبَرَ) على أن معناها الخفض، عطفًا بالأصغر على الذرة ، وبالأكبر على الأصغر، ثم فتحت راؤهما ، لأنهما لا يُجْرَيان. * * * وقرأ ذلك بعض الكوفيين: [وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ] رفعًا، عطفًا بذلك على معنى المثقال، لأن معناه الرفع. وذلك أن (مِنْ) لو ألقيت من الكلام ، لرفع المثقال، وكان الكلام حينئذٍ: " وما يعزُب عن ربك مثقالُ ذرة ولا أصغرُ من مثقال ذرة ولا أكبرُ" ، وذلك نحو قوله: مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ ، و غَيْرُ اللَّهِ ، [سورة فاطر: 3].
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: «لا يدخلُ الجنةَ مَن كان في قلبه مِثقال ذرةٍ من كِبر» فقال رجل: إنّ الرجلَ يحب أن يكون ثوبه حسنا، ونَعله حسنة؟ قال: «إنّ الله جميلٌ يحب الجمالَ، الكِبر: بَطَرُ الحق وغَمْطُ الناس». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ]
فقال له: أتفعلُ بعد أن كانتْ الغلبة لكَ فقال ابن حزم: لو استطعتُ أن أذهبَ إليه الآن لذهبتُ! وما أكثر الكِبر في الحياة! تحصلُ الخصوماتُ بين الناس، ويدخلُ المُصلحون، ويَتبين للمُخطئ خطأه ولكنه يركب رأسه! وقد يأكل أحدهم حقَّ أخيه، فيعرف أنه الظالم، وما يمنعه أن يرجع إلا الكِبر! أما عن احتقارِ الناس فحدِّثْ ولا حرج! يظنُّ أحدهم أن شهادته، وماله، ووظيفته المرموقة تجعله ابن ستٍ والناس أولاد جَوارٍ، إن مرَّ لم يُسلِّم، وإن سلَّم فمن رأس منخاره! العلمُ الذي لا يجعلك متواضعاً جهلٌ آخر! وإبليس بالمناسبة من أعلم الخلق، ولكن ما أهلكه إلا الكِبر! والمالُ الذي لا يجعلك تستشعر فقركَ أمام الله هو فقرٌ آخر، وقارون بالمناسبة كان أغنى منك ولكن ما أهلكه إلا الكِبر! تواضعوا، فما تواضع أحد للهِ إلا رفعه! بقلم: أدهم شرقاوي
– الكرفس: تحتوي بذور الكرفس على البيوتيل دينيفثاليد الكيميائية ، وهي تعل على تحفيز تدفق الحيض وتحتوي على كمبية كبيرة من البيتا كاروتين وهي مادة مضادة للأكسدة ومفيدة لسن اليأس ومقاومة للإرهاق. بعض الوصفات العشبية للعناية بصحة المرأة أثناء سن اليأس:لتنظيف الرحم – يتم ملئ فنجان من الحبة السوداء ولحاء البلوط المطحون واكليل الجبل ويتم طحنهم ويوضع الخليط المطحونه على نار هادئة لمدة ربع ساعة ثم يتم تصفيته ويتم نقع الشب فيه ويستعمل كغسول مهبلي. – يتم غلي ثلاث أعواد من السواك في كوبين م الماء وترك على النار حتى يقل مقدار الماء إلى النصف وينقع الشب في الماء التبقي لمدة ساعة ثم يستخدم كغسول مهبلي. لأورام الثدي – يتم طحن اللبان الشحري ويوضع عليه دهن الورد لتشكيل عجين ويوضع فوق العجين لبخة ويتم وضعها على الورم من المساء إلى الصباح. – يطحن كمية من الفول ويتم عجنه بالعسل ويوضع عليه فص ثوم مفروم ويتم عمل لبخة على الثدي. – يتم عمل لبخة مكونة من اوراق الكرنب المغطية في ماء الشعير وتوضع على مكان الثدي المصاب بالورم. فيتامينات تحتاجها المرأة:فيتامين ب12: من الفيتامينات الهامة جدا للمرأة بعد سن الاربعين حيث يعمل على تقوية الذاكرة وزيادة التركيز وعلاج اضطرابات النوم وتقوية الاعصاب وعلاج الانيميا وتقوية وحماية العظام من الهشاشة ، يوجد فيتامين ب12 في المؤكلات البحرية و الكبد والدواجن واللحوم الحمراء وجميع مشتقات الالبان والبيض ، كما توجد انواع مختلفة من فيتامين ب12 في الصيدليات.
الحالات التي تتميز بمشاكل الإنزيم ، مثل تضخم الغدة الكظرية الخلقي متلازمة تيرنر، يمكن أن يتسبب هذا الشذوذ الكروموسومي في انقطاع الدورة الشهرية المبكر ، ولكن هذا عادة ما يكون واضحًا قبل سن البلوغ. الالتهابات الفيروسية ، الدليل غير قاطع ، ولكن يعتقد أن العدوى الفيروسية ، مثل النكاف أو الفيروس المضخم للخلايا ، يمكن أن تؤدي إلى انقطاع الدورة الشهرية المبكر لدى بعض النساء. سن اليأس المبكر في الثلاثينات يمكن أن يحدث انقطاع الدورة الشهرية على وجه التحديد لأسباب طبية ، مثل جراحة السرطان، على سبيل المثال ، سوف تحتاج المرأة المصابة بسرطان المبيض لعملية جراحية لإزالة المبايض. يمكن أيضًا أن يحدث انقطاع الدورة الشهرية المبكر عن طريق العلاج الإشعاعي أو العلاج الكيميائي ، ستعاني واحدة من كل امرأتين من اللوكيميا أو مرض هودجكين من انقطاع الدورة الشهرية مبكرًا. في حالات إنقطاع الطمث المبكر الناجم عن العلاجات السامة للخلايا مثل العلاج الكيميائي ، يمكن للمبيضين أحيانًا البدء في العمل مرة أخرى بعد فترة من الوقت ، هذا يعتمد على العديد من العوامل ، بما في ذلك عمر المرأة وأنواع الأدوية المستخدمة والجرعة ، قد يؤدي العلاج الكيميائي لسرطان الثدي لدى النساء في فترة ما قبل انقطاع الدورة الشهرية أيضًا إلى انقطاع الدورة الشهرية المبكر.
التعرض للعلاج الكيميائي وهو المرتبط بالأورام السرطانية. حينما تخضع المرأة لعملية استئصال في الرحم بشكل كلي أو جزئي وجود أورام في الغدة النخامية فيحدث قصور في العمل فلا تعمل بشكل طبيعي وبالتالي تحدث مشاكل عدة في الهرمونات الجنسية. قد يكون السبب وراثي أي أن الأم كانت ومن قبل تعاني من وجود هذه المشكلة. أعراض سن اليأس المبكر هناك أعراض تظهر على السيدة التي بدأت في سن اليأس المبكر وهو سن إنقطاع الدورة الشهرية ولابد أن تكون منتبه لها نوضحها كما يلي: إحساس بألم شديد في منطقة الرأس وتغير الحالة النفسية والشعور بالإكتئاب. جفاف في منطقة المهبل والميل إلى العصبية. عدم الرغبة في ممارسة الجنس وتعرق الجسم في فترة الليل واحمرار الوجه كثيراً والشعور بالإرهاق والإجهاد. عدم انتظام في الدورة الشهرية قبل انقطاعها بعدة سنوات. أرق في فترة الليل وعدم الرغبة في النوم فترات طويلة.
علاج الحوض الكيماوي أو الإشعاعي يسبب الدخول في سن اليأس وقد يتم هذا العلاج نتيجة لسرطان الحوض.
يحدث سن اليأس المبكر ل1% من النساء اللاتي تنقطع دورتهن قبل سن الأربعين ، ويتدخل المرأة في سن اليأس بالتدريج ويتراجع انتاج البويضات مما يتضح في اضطراب الدورة الشهرية حيث تحدث على فترات متابعدة ثم تتوقف نهائيا ، وخلال هذه الفترة تحدث تغيرات في مستوى الهرمونات ، والإحساس بعلامات سن اليأس: – توقف الدورة الشهرية. – الشعور بالهبات الساخنة والمتكررة خاصة في الليل. – عدم القدرة على الإنجاب. – اضطرابات المزاج والنوم. – القلق والاكتئاب. – عدة تغيرات تتطرأ على الجهاز البولي والتناسلي والعظمي ، مثل التبول اللارادي ، هشاشة العظام ، ارتخاء المهبل. أسباب سن اليأس المبكر: – خلل في الغدة النخامية ، فتصبح غير قادرة على انتاج الهرمونات التي تعمل على نضج البويضات ، وقد ينتج الخلل عن وجود ورم أو كيس يضغط على مكونات الغدة النخامية فتصبح عاجزة عن صنع الهرمونات. – خلل في المستقبلات المبيضية التي تعمل عليها هرمونات الغدة النخامية ، مما يجعل الغدة غير قادرة على تحفيز نضوج البويضات. – الوراثة ، حيث أن معظم النساء اللاتي يصل لسن اليأس المبكر يمتلكن تاريخ عائلي لسن اليأس المبكر. – أسباب مناعية ، وهي من أهم الأسباب لسن اليأس المبكر ، حيث يقوم الجسم بتخليق مضادات أجسام تقوم بمهاجمة المبيض ومنعه من القيام بانتاج البويضات.
التعرض للجلطة القلبية. تكسر العظام. العجز الجنسي. الاضطرابات العصبية المختلفة، مثل: الخرف.