18 شعبان 1438 هـ عدد الزيارات: 3256 أبو إسحاق الفواخري مقدمة الردّ على أهل الغلو وأصحاب الأقوال المنحرفة والمخالفة لأهل السنة والجماعة شِرعةٌ ربانية، وطريقة سنّية، سار عليها أئمة الإسلام، نصحًا لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، وهو من أفضل الأعمال عند الله، وفي الحديث: ( يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلْفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ، وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ). وقد ابتليت الأمة في هذا العصر برؤوس جهّال، سلكوا مسلك الغلو، وأصلوا لمسائله بغير علم وهدى من الكتاب والسنّة، فضلّوا وأضلوا، وتبعهم كثير من الجهّال الذين فتنوا بمنهجهم، وظنّوا أنه موافق للحق. ومن هؤلاء الرؤوس: أبو محمد المقدسي ، عصام بن محمد البرقاوي، الذي كان في ثمانينيات القرن الماضي منخرَطًا في بقايا جماعة " جهيمان "، ثم اختلف مع بعض رُموزها عندما بالَغ في مسألَةِ التَّكفير! فانتقل إلى العراق ثم المدينة يطلب العلم، وترك الدراسة الجامعية، ثم ألّف كتابه: " مِلَّة إبراهيم " الذي عرضه على الشَّيخ أبي بكر الجَزائري، فقال الشَّيخُ: هذا فِكرُ الخوارج! ثم ألف بعده كتابًا في تكفير الدولة السعودية.
في ظل موجة الغضب التي تعم أرجاء الأردن عقب مقتل الطيار الأردني معاذ الكساسبة حرقًا على يد تنظيم الدولة الإسلامية "داعش" أواخر الأسبوع الماضي، أفرجت السلطات الأردنية عن منظر التيار السلفي في أراضيها "أبو محمد المقدسي"، بعد ثلاثة أشهر من الاعتقال. الإفراج عن المقدسي، فتح جملة من التساؤلات بالتزامن مع شن سلاح الجو الأردني غارات مكثفة ضد مواقع تتبع "داعش"، كرد فعل أولي على حرق الكساسبة، وتوقيت ذلك، على الرغم من المواقف الصدامية بين السلطات الأردنية والتيارات السلفية. أبرز مواقف التيارات السلفية مع النظام الأردني ونشأته، فضلا عن قراءة في الإفراج عن "أبو محمد المقدسي" في الوقت الحالي، وعلاقته بحرق الكساسبة، والعمليات الجوية الأردنية ضد التنظيم، هي أبرز محاور التقرير التالي: من هو "أبو محمد المقدسي"؟ هو أبو محمد عاصم بن محمد بن طاهر الحافي العتيبي، أما دخول البرقاوي في اسمه فهو نسبة لقرية برقة في مدينة نابلس بفلسطين مولدًا عام 1959م، ثم المقدسي شهرة، ثم العتيبي نسبًا، حيث غادر إلى الكويت صغيرا، ومن ثم للعراق، فالسعودية ليدرس الشريعة الإسلامية. غادر بعدها إلى باكستان وأفغانستان حيث صادق أيمن الظواهري وغيره من الشخصيات الدينية التي جمعتهم تلك المرحلة، وعاد إلى الأردن مطلع التسعينات ليعتقل مرارا بتهم بينها ازدراء النظام والتحريض على الحكم.
وكان المقدسي قد أفتاهم بجواز القيام بعملية ضد قوات الاحتلال الصهيوني في فلسطين على إثر مذبحة المسجد الإبراهيمي في الخليل وأمدهم بقنابل وفرها لهم (كان قد جلب معه من الكويت بعد انسحاب الجيش العراقي كميةً من الذّخيرة عام 1992، وهربها ضمن أثاث بيته، وكانت عبارة عن خمسة ألغام مضادة للأفراد، وسبع قنابل يدوية، وعدّة صواريخ). كان تنظيم بيعة الإمام يضم المقدسي والزرقاوي وأبي قتيبة الأردني وغيرهم. فحكم في محكمة أمن الدولة خمسة عشر عاماً واستغل جلسات المحاكمة بنشر دعوته المرتكزة على الدعوة إلى عبادة الله وحده واجتناب عبادة الطواغيت بجميع أنواع العبادة ومن ذلك التشريع الذي كان ينعته بشرك العصر وذلك بإلقاء الخطب والدروس على الحضور من القضاة والمحامين والناس من داخل قفص الإتهام، وكتب رسالة سماها "محاكمة محكمة أمن الدولة وقضاتها إلى شرع الله " سلمها إلى قاضي محكمة أمن الدولة كلائحة اتهام له وللنظام. ثم واصل المقدسي دعوته داخل السجن وكتب العديد من رسائله هناك وكان من أوائل ما كتبه في السجن سلسلة "يا صاحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهّار" وقد ضمنها موضوعات متفرقة حول التوحيد، وملة إبراهيم، والعبادة، والشرك، ولا إله إلا الله ونواقضها وشروطها ولوازمها فانتشرت الدعوة بين المعتقلين.
فقد اختار المقدسي مبدأ التعامل بالّلين، أما الزرقاوي فكان يُعرف بالقسوة، حيث استطاع أن يجذب إليه تعاطف بقية السجناء. وافترق الرجلان بعد خروجهما من السجن، حيث وجد الزرقاوي مستشارا يشاركه نفس الإيديولوجية، وهو عبد الله المهاجر، بينما حافظ المقدسي على نفس إيديولوجيته الفكرية، وهي رفض العمليات الانتحارية والصراع مع الشيعة. فبينما عُين الزرقاوي على رأس تنظيم القاعدة في العراق وأعلن حربا ضد الشيعة، اختار المقدسي أن يعلن حربا فكرية ضد أسلوب القاعدة الذي يرتكز خلال حربه على التفجيرات الانتحارية والقتل وتهجير المسلمين، على الرغم من أنه لا زال مواليا للظواهري. وفي سنة 2014، سيطر تنظيم داعش على الموصل، وأعلن أبو بكر البغدادي ما اسماها "الخلافة". وكان للمقدسي مواقف حادة ورافضة لسياسات "الخليفة" الجديد، واتهمه بنشر الفتنة والتفرقة داخل التيار السلفي الجهادي. وفي هذا السياق قال إن تنظيم داعش "يلعب بعواطف الشباب من خلال ضمهم إلى صفوفه، مستغلا محدودية تفكيرهم وقلة وعيهم ، كما أن على داعش أن يؤمن بأن الدعوة لا تكون بالسيف، بل بالكلمة الطيبة والحوار"، واصفا أسلوب التنظيم بأنه "غريب عن الإسلام". ورغم الخلاف بين المقدسي وتنظيم داعش، سُجن لمدة شهرين بسبب فتوى تعارض التحالف الدولي الذي سماه "بالحملة الصليبية ضد الإسلام والمسلمين".
المقدسي والزرقاوي والمقدسي هو المرشد الروحي السابق لأبي مصعب الزرقاوي، زعيم تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين الذي قتل في غارة أمريكية في إحدى قرى محافظة ديالى شمال شرق بغداد في حزيران/ يونيو 2006. وكان الزرقاوي التقاه عام 1991 في باكستان قبل أن يلتحق بالسلفية الجهادية، ثم اعتقلتهما الشرطة الأردنية عام 1994. ولدى المقدسي زوجتان وثمانية أبناء وبنات. لكن المقدسي والزرقاوي افترقا في وقت لاحق بسبب "خلافات أيديولوجية" كون المقدسي يعارض العمليات المسلحة ضد المدنيين. وأعلن في 13 حزيران/ يونيو 2010 مقتل عمر البرقاوي (27 عاما) نجل عصام البرقاوي في اشتباك مسلح مع القوات الأمريكية في الموصل شمال العراق. فرانس 24 / أ ف ب
وقالوا لنا: عندما ينبح كلبا عليك لا ترد له النباح أكمل القراءة يتحكم الكثير من العوامل فى مثل تلك الحالة، كالحالة المزاجية للفرد حينها، وأحيانا تكون الإهانة أصغر من الرد عليها او حتى الغضب، وقد يرد الإنسان بأسلوبه الخاص دون أن يضمحل لمستوى الطرف الآخر. أكمل القراءة ليس دائما فهناك احيان يسبق فيها السيف العزل و لا استطيع التحكم بغضبي أكمل القراءة اكتفي بالصمت والترفع عن الاساءة احافظ على اخلاقي ونقاء نفسي أكمل القراءة لديه من المقدرة على رد الإهانة والشتيمة لكنه ليس الخيار الوحيد، أحيانا الترفع عن النزول لهذا المستوى هو إهانة للأخر وأحيانا الرد دون شتائم يكون إهانة أكبر. اوروبا تحبط مخطط اردوغان الانتهازي عبر الترفع عن الرد على استفزازاته | موقع جريدة المجد الإلكتروني. أكمل القراءة في الحقيقة أنا قادرة دومًا على رد الشتائم، ولكن في أغلب الوقت لا أقوم بذلك، خاصة في تلك الأحوال عندما يصبح تجاهل الإهانة مهينًا ومذلَا أكثر لصاحبها. ففي العديد من المواقف يكون الشتم أو السب هو وسيلة الضعيف في التعبير عن غضبه وحنقه، لذلك التجاهل هو الحل الأمثل لزيادة هذا الحنق والغضب. أكمل القراءة الصمت في مثل هذه المواقف يكون حلًا مثاليًا لتجنب الوقوع في الخطأ أو فعل أمرًا مشابهًا لما سأقابله، ربما صمتي حينها يجعلني أعفو عنه أو يساعدني على ذلك فيما بعد.
اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
السؤال: ♦ الملخص: شاب كان يعمل لدى رجلٍ ثريٍّ، وكان الرجلُ يُحمِّلُه فوق طاقته ويستغله أشد استغلال، والآن بعد أن لَم تكنْ له حاجة في العمل يُفكِّر في استغلاله كما كان يفعل معه. ♦ التفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الرد على العنصرية دفاعاً عما تبقى من آدمية | الشرق الأوسط. أنا شاب كنتُ أعمل معلمًا لأسرة رجل ثري، وتحت الضغوط المادية قبلتُ أن أعمل أكثر مِن عمل معهم، وأخلصتُ لهم في عملي، وتحملتُ إهمالهم لي وضغوطهم عليَّ، ولحرصي على الوظيفة كانوا يَضغطون عليَّ! بعد عامينِ مِن العمل ظَهَرَتْ لديَّ أعراض تعب، فذهبتُ إلى الطبيبِ وأخبرني أنَّ ما أشكو منه هو القولون العصبي، بسبب التراكُمات والضغوط النفسية. والآن بعد أربعة أعوام لم أعدْ في حاجةٍ إلى هذا العمل، وأفكر الآن أن أعامِلَه بالمثل، وأستغل حاجته الشديدة لي كما كان يَفْعَل لي، فالأولادُ الآن في فترة امتحانات، وبإمكاني أن أَضُرَّهم، وأكون سببًا في فشلهم الدراسي. تَتَمَلَّكني الرغبةُ في الانتقام مِن شخصٍ قابَلَ إخلاصي بالخداع والضغط على صحتي ونفسي، ولا شك عندي أن مثل هذا مريض نفسي، لكني أقف الآن في حيرة. أشيروا عليَّ هل أفعل معه كما فعل معي؟ الجواب: نشكركم على تواصلكم معنا، وثقتكم في شبكة الألوكة.
كما أن الله -سبحانه وتعالى- يقول في كتابه العزيز في سورة آل عمران: "والكاظمين الغيظ والعافيين عن الناس والله يحب المحسنيين". أكمل القراءة ليس من الحكمة في كل الأحوال الصمت؛ فأحيانًا هو الاختيار السليم وأحيانًا أخرى يكون الرد هو الأولى والأقوى سواء بالمثل -وأنا لا أفضل ذلك-، أو بطريقة ذكية تأتي بحقي وترد لي كرامتي وتوصل رسالة بأن (ليس كل الطير يُأكل لحمه! ). الترفع عن الرد الحلقة. أكمل القراءة لا أتعرض لهذا الأمر عادة، فَأنا شخص شديد الحذر والمراعاة في التعامل مع الآخرين، وأتعامل باحترام مع الجميع، لذا يبادلني الآخرون بالاحترام. ولذلك، لو تعرضت لهذا الأمر، سأرد مباشرة وبقسوة كبيرة. يختلف الأمر في العالم الافتراضي، حيث السبّ والشتم مثير للبلبلة، لذا التزم الصمت لإيماني المطلق أنّ الإساءات في العالم الافتراضي يمارسها الجبناء فقط، والأمر لا يستحق الرد وإضاعة الوقت في مهاترات وردود فارغة. أكمل القراءة إذا أصبحت على يقين أن الشخص الذي أواجه لا يستحق أن أبذل مجهودًا لاقناعه أو الحديث معه، أو في حالات أخرى أعلم أن ما سأتفوه به لا يتأثر به هذا الشخص ويستهين به، أفضل اَنذاك قرار "الصمت" والابتعاد دون أي عتاب أو اتهامات؛ وفي هذه الحالة يتحكم رَدة فعل هذا الشخص ومدى شعوري بمصداقية هذا الفعل في مصير علاقتنا معًا في المستقبل.