- يا إلهنا يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام، نسأك باسمك الأعظم أن تكشف عنا من البلاء ما نعلم وما لا نعلم وما أنت به أعلم إنك أنت الأعز الأعظم. - اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضى، اللهم لك الحمد عدد خلقك، ورضا نفسك، وزنة عرشك، ومداد كلماتك، اللهم لك الحمد على الإسلام، اللهم لك الحمد على أن هديتنا، اللهم لك الحمد والشكر على جميع النعم التي أنعمت بها علينا. - اللهم أقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما يهون علينا مصيبات الدنيا، ومتعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقوتنا ما أحييتنا، وأجعله الوارث منا، وأجعل ثأرنا على من ظلمنا، وأنصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلك علينا من لا يرحمنا. - كما نقول في دعاء ختام شهر شعبان مكتوب اللهم أرزقني الستر والعفاف، وألبسني لباس القنوع والكفاف، ونجني مما أحذر وأخاف، بعصمتك يا عصمة الخائفين. - اللهم اقسم لي من خشيتك ما تحول به بيني وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغني به جنتك، ومن اليقين ما تهوّن به على مصائب الدنيا. - اللهم إن كان رزقي في السماء فأهبطه وإن كان في الأرض فأظهره وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وبارك اللهم فيه.
وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ". ثانيا: قال المباركفوري قوله ( اللهم اقسم لنا) أي: اجعل لنا من خشيتك أي: من خوفك. ( ما) أي: قسماً ونصيباً. ( يحول) أي: يحجب ويمنع. ( بيننا وبين معاصيك) لأن القلب إذا امتلأ من الخوف أحجمت الأعضاء عن المعاصي. ( ومن طاعتك) أي بإعطاء القدرة عليها والتوفيق لها. ( ما تبلغنا) أي: توصلنا أنت. ( به جنتك) أي: مع شمولنا برحمتك ، وليست الطاعة وحدها مبلغة. ( ومن اليقين) أي: اليقين بك ، وبأن لا مرد لقضائك ، وبأنه لا يصيبنا إلا ما كتبته علينا ، وبأن ما قدرته لا يخلو عن حكمة ومصلحة ، مع ما فيه من مزيد المثوبة. ( ما تهون به) أي: تُسَهِّل أنت بذلك اليقين. ( مصيبات الدنيا) فإن من علم يقيناً أن مصيبات الدنيا مثوبات الأخرى لا يغتم بما أصابه ، ولا يحزن بما نابه. ومتعنا) من التمتيع ، أي: اجعلنا متمتعين ومنتفعين. ( بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا) أي: بأن نستعملها في طاعتك. قال ابن الملك: التمتع بالسمع والبصر إبقاؤهما صحيحين إلى الموت. ( ما أحييتنا) أي: مدة حياتنا. وإنما خص السمع والبصر بالتمتيع من الحواس لأن الدلائل الموصلة إلى معرفة الله وتوحيده إنما تحصل من طريقهما ؛ لأن البراهين إنما تكون مأخوذة من الآيات ، وذلك بطريق السمع ، أو من الآيات المنصوبة في الآفاق والأنفس ، فذلك بطريق البصر ، فسأل التمتيع بهما حذراً من الانخراط في سلك الذين ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة.
وقدم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الخشية على الطاعة, قال: {... اقسم لنا من خشيتك... } ثم قال: {... ومن طاعتك... } لأن من خشي الله حقيقة, سارع إلى طاعته, قوله عليه الصلاة والسلام: {... واقسم لنا من طاعتك ما تبلغنا به جنتك... } أي اجعل لنا نصيبا من طاعتك, يوصلنا إلى جنتك, فدل هذا الحديث على أن الجنة ليست للخاملين الكسالى, ولكنها للمطيعين المشمرين, فإذا رزق العبد الخشية من الله, نجى من النار, وإذا قسم له من طاعة الله نصيب, فاز بالدرجات العلى, والنعيم المقيم. قوله صلى الله عليه وسلم: {... ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا... } اليقين أعلى درجات الإيمان, وقد وصف سبحانه وتعالى عباده المتقين في اول سورة البقرة بقوله: [وبالآخرة هم يوقنون]. ليس عندهم شك, إذا بلغ العبد درجة اليقين, شاهد ما غاب عنه, مما أخبر به الله ورسوله كأنه ينظر إليه بين يديه, وإذا بلغ العبد درجة اليقين, هان عليه ما يكابده من عناء الدنيا, وهان عليه ما يلقاه من الشدائد والمحن, لأنه يوقن ان مرة الدنيا حلوة الآخرة, وأن المصائب مكفرات للخطيئات, رافعة للدرجات, يقول الله تعالى: [إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب] أي بلا عد, ولا كيل, ولا وزن.
ولا مبلغ علمنا: لا تجعلْنا حيث لا نعلم ولا نتفكَّر إلاَّ في أمور الدّنيا، بل اجعلنا متفكِّرين في أحوال الآخرة، والمبْلَغ؛ أي: الغاية الَّتي يبلغها الماشي والمحاسب فيقِف عنده. روى التِّرمذي في سننه من حديث أنس - رضِي الله عنْه - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: ((مَن كانت الآخرة همَّه، جعل الله غناه في قلبه، وجَمَع له شَمْلَه، وأتتْه الدُّنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همَّه، جعل الله فقْرَه بين عينيْه، وفرَّق عليه شَمْلَه، ولم يأتِه من الدُّنيا إلاَّ ما قدِّر له))[5]. ولا تسلِّط عليْنا مَن لا يرحَمُنا: لا تجعلْنا مغلوبين للكفَّار والظَّلمة، أو لا تجعل الظَّالمين علينا حاكمين؛ فإنَّ الظالم لا يرحم الرَّعيَّة[6] [7]. والحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمَّد، وعلى آله وصحْبِه أجْمَعين..
وانصرنا على مَن عادانا من الأعداء، وهم كثرٌ؛ من اليهود والنَّصارى والمشْركين والمنافقين وغيرهم، ومن أكبر أعدائِنا وأشدِّهم ضررًا عليْنا الشَّيطان، الَّذي حذَّرنا الله منْه فقال: ﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ [فاطر:6]، وقال تعالى عن الكفَّار: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ ﴾ [الممتحنة:1]، وقال تعالى عن المنافقين: ﴿ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾ [المنافقون:4]. والله تعالى ناصرُنا عليهم جميعًا، قال تعالى: ﴿ بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ ﴾ [آل عمران:150]. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. المصائب تكون في مال الإنسان أو بدَنه أو مسْكنِه أو أهله، فيمْرضون أو يموتون أو غير ذلك، وأعظم مصيبةٍ هي مصيبة الدِّين، وهي على قسمين: إمَّا أن يُبْتَلى بالمعاصي كأكْل الحرام واعتِقاد السوء، أو يُبْتَلى بما هو أعظم من ذلك كالشِّرْك والكُفْر والنِّفاق وما أشبه، فهذه مهْلكة مثل الموت للبدَن. ولا تجعل الدُّنيا أكبر همِّنا ولا مبلغ علمنا: لا تجعل طلَب المال والجاه أكبرَ قصْدِنا وهمّنا، بل اجعل أكبر قصدنا مصروفًا في عمَل الآخِرة.
إنما يصب عليهم الأجر صبا. يقول عليه الصلاة والسلام: {يود أهل العافية يوم القيامة, حين يعطى اهل البلاء الثواب, لو أن جلودهم في الدنيا كانت تقرض بالمقاريض} يعني تقطع جلودهم, هكذا يود اهل العافية, أن لو كانت جلودهم تقرض بالمقاريض, وتنشر بالمناشير, يقول عليه الصلاة والسلام: {لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها, إلا رفعه الله بها درجة, وحط عنه بها خطيئة} –رواه الترمذي وهو في الصحيح الجامع-. قوله عليه الصلاة والسلام: {... اللهم متعنا باسماعنا, وأبصارنا, وقوتنا ما أحييتنا... } أي أبق هذه الحواس صحيحة سليمة, وألبسنا لباس العافية, إلى ان يأتي الأجل, لأن المؤمن يستعين بقوته, وسلامة جوارحه, على الازدياد من الخير, والاستعداد ليوم الرحيل, وأما من سخر هده القوة, وسلامة حواسه وجوارحه في البعد عن الله, فتمتعه بها كتمتع الأنعام والدواب, بل هو أضل سبيلا. لأن الأنعام لا تحاسب عليها, وهو يحاسب على كل ذلك, قال لله تعالى: [إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا].
وقالت الجزيرة كابيتال، إن نتائج القطاع بالربع الثاني 2021 جيدة، مع نمـو صافي الربح 15. 5% على أساس سنوي؛ بدعم من ارتفاع الإرسـاليات خلال الفترة نفسها بنسـبة 32. 5%، ويرجع الارتفاع الكبير في الإرسـاليات جزئياً إلى ضعف أساس المقارنة مع إجراءات الحظر خلال الربع الثاني 2020. وأضافت، أن الإرساليات انخفضت في الربع الثالث 2021؛ نتيجة تعديل اللائحة التنفيذيـة لنظـام كود البناء؛ مما أدى إلى زيادة الفترة الزمنية لمنح الموافقة على البدء في البناء، إلى جانب نقص اليد العاملة في السوق وتباطؤ نمو قروض الرهن العقاري للأفراد. وأعلنت الجزيرة كابيتال، تقييمها لنتائج 8 شركات أسمنت مدرجة بالقطاع؛ حيث أوصت بالحياد لأسهم شركات: أسمنت اليمامة، وأسمنت السعودية، وأسمنت الشرقية، وأسمنت القصيم، وأسمنت الجنوبية، وأسمنت المدينة، مقابل التوصية بزيادة المراكز لأسهم شركتي أسمنت ينبع وأسمنت العربية. مصنع اسمنت الشرقية المقبل يدشن فعاليات. وحددت شركة الأبحاث السعر المستهدف للشركات، مع توقعات بارتفاعه لأسهم أسمنت القصيم وينبع والعربية والجنوبية، مقابل انخفاضاً لأسهم أسمنت اليمامة والسعودية والشرقية والمدينة. ترشيحات: إنفوجرافيك.. تطور صادرات النفط السعودية خلال عام المتحدث الرسمي للصحة: تطعيم 50% من سكان السعودية بجرعتين للقاح كورونا التجارة السعودية: إصدار تراخيص تخفيض أسعار 7 ملايين منتج بمناسبة اليوم الوطني
الرياض – مباشر: قرر مجلس إدارة شركة أسمنت المنطقة الشرقية "أسمنت الشرقية" توزيع أرباح نقدية على المساهمين عن النصف الأول من عام 2021. وقالت الشركة، في بيان لها على موقع تداول السعودية اليوم الاثنين، إن إجمالي التوزيعات تبلغ 120. 4 مليون ريال، سيتم توزيعها على 86 مليون سهم، بواقع 1. انخفاض أرباح "أسمنت الشرقية" 7.3% إلى 201 مليون ريال في 2021. 40 ريال للسهم الواحد، بما يمثل 14% من قيمته الاسمية. وأضافت "أسمنت الشرقية"، أن تاريخ الأحقية يوم الأحد الموافق 8 أغسطس/ آب 2021، على أن تكون الأحقية للمساهمين المالكين للأسهم يوم الاستحقاق المقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية (إيداع) في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق. ونوهت الشركة، بأنه سيتم صرف الأرباح يوم الاثنين الموافق 23 أغسطس/ آب 2021. وأهابت بمساهميها ضرورة تحديث بياناتهم لدى عضو المركز؛ لضمان إيداع أرباحهم في حساباتهم لدى البنوك في تاريخ التوزيع، وضرورة إيداع جميع الشهادات التي بحوزتهم - إن وجدت - في محافظهم الاستثمارية عن طريق تسليمها إلى شركة مركز إيداع الأوراق المالية. ولفتت، إلى أن توزيعات الأرباح الخاصة بالمساهمين الأجانب غير المقيمين ستخضع لضريبة الاستقطاع بنسبة 5%؛ طبقاً لأحكام المادة (68) من النظام الضريبي والمادة (63) من لائحته التنفيذية.
فمستثمر لديه مبلغ 10 ملايين ريال، يحصل في أحسن الأحوال على دخل شهري من أرباح أسهمه بواقع 64. 58 ألف ريال، وفي الأدنى يحصل على عائد بنحو 22 ألف ريال شهري، دون احتساب أي أرباح رأسمالية. تصدرت شركة اسمنت القصيم من حيث العائد على الاستثمار، والذي يقترب في الوقت الراهن من 7. 75 في المئة سنويا، تلاها اسمنت الشرقية بنسبة 7. 54 في المئة، فاسمنت اليمامة بنسبة 6. 90 في المئة، وفي المركز الرابع اسمنت السعودية بنسبة 6. 87 في المئة. والعائد على الاستثمار يعني أن أي مستثمر يضخ 10 ملايين ريال في أسهم شركة اسمنت القصيم، يحصل على عائد سنوي قدره 775 ألف ريال، أو دخلا شهريا بنحو 64 ألف ريال، وهو عائد ممتاز عند مقارنته بالعائد على الودائع، أو على العقارات وما يترتب عليه من متاعب وصيانة، وعدم تسديد إيجارات. مصنع اسمنت الشرقية 25 سيدة في. ومعدل العائد على الاستثمار يساوي الربح الموزع مقسوما على سعر السهم الفوري، ويساوي أيضا مقلوب مكرر الربح الموزع. ويطلق على مكرر الربح الموزع فترة استرداد قيمة السهم، أو عدد الأعوام اللازمة لاستعادة سعر السهم الذي تم دفعه عند الشراء. ومن حيث أسهم القيمة، احتلت الاسمنت العربية المركز الأول بمكرر قيمة دفترية 1.
الرؤية والرسالة الرؤية: الريادة والارتقاء في مجال الأعمال التجارية والصناعية والمساهمة في تطوير وتنمية الاقتصاد الوطني والمسؤولية الاجتماعية. الرسالة: التعاون مع العملاء وتحقيق النجاح المتبادل من خلال تقديم خدمات بجودة عالية وبالمستوى المطلوب. خدماتنا نقليات نقل جميع البضائع العامة داخل السعودية وخارجها عبر أسطول شاحنات النقل والمكون من توانك، سطحات، صناديق، لوابد قلابيات، برادات، هوابر، سايلوات، ناقلات سيارات. تأمين المواد البترولية والإسمنتية: بيع ونقل المواد بأنواعها. مصنع هياكل المقطورات: صناعة وصيانة المقطورات التوانك بأنواعها، سطحات، صناديق، لوابد، قلابيات، هوابر، ناقلات سيارات. شركة أبحاث تتوقع تعافي أسعار بيع الأسمنت بالسعودية وتقيّم أسهم 8 شركات - معلومات مباشر. مصانع خرسانة وبلك. كسارات: إنتاج البحص والرمل بأنواعه والبودرة. مقاولات الطرق والمباني وتطوير الأراضي الخام. معارض سيارات وشاحنات ومعدات: بيع وشراء وتأجير. وكالات سفر وسياحة: إصدار تذاكر - حجز فنادق - تأجير سيارات استخراج رخص دولية - تربتك - تأشيرات وبرامج سياحية - علاجية - بعثات تعليمية - رحلات العمرة - خدمة توصيل المطار - شحن داخلي ودولي. تخليص جمركي: تخليص البضائع بأنواعها والسيارات بالمنافذ البرية مع حدود الإمارات البطحاء، ومع حدود قطر سلوى، ومع حدود الأردن الحديثة، ومع حدود الكويت الخفجي والرقعي.