وهنا كلما زاد تراكم الجير كان القط أكبر في العمر، وعلى هذا فطريقة معرفة العمر من الاسنان غير دقيقة بشكل كبير. 2- فحص عيون القطط يساعد فحص العيون هذا على تحديد العمر بشكل موثوق ولكنه يتطلب خبرة كبيرة ومعرفة. فالطبيب البيطري هو من يستطيع معرفة العمر من خلال العيون عن طريق استخدامه لمنظار العيون ورؤية الاسوداد أو الضبابية التي تصيب عيون القط كلما كان كبير في السن. كيفية معرفة عمر قطتك – جربها. لا تنسي أن الرعاية البيطرية السليمة هي من اختصاص الطبيب البيطري، فلا تهمل استشارته فيما يخص حيواناتك الأليفة. 3- الفحص من شعر القطط يعتبر تغير فرو القط المتكون من الشعر هي أحد الطرق لمعرفة المرحلة العمرية الخاصة به فإذا كان القط صغير سيكون شعره ناعم ودقيق، بعدها عندما يتقدم في السن يصبح الشعر كثيف وأكثر غلظة وسماكة. هذا إلى جانب تحول لون الجسم إلى الداكن إذا كان قطك ذو لون فاتح أو أفتح في درجة اللون إذا كان هو ذا لون غامق. 4- فحص مخالب القطط تستطيع التمييز عن طريق المخالب فمع تقدم سن القط في العمر تصبح مخالبة خشنة أكثر ويتراكم حولها الجلد الميت. وتصبح بعض القطط غير قادرة على أن تخفي مخالبها فهذا من علامات الكبر والضعف.
يمكن أن تصبح القطة الأنثى خصبة وتلد للمرة الأولى عندما تبلغ من العمر 7 أشهر ونصف. يمارس العديد من الأطباء البيطريين الآن عملية تعقيم القطط مبكرا وهذا ليس فقط لتجنب الحمل المبكر بل أيضا لأن العملية الجراحية تكون أسهل على القطط في سن صغير حيث يشفى جرح العملية بسرعة على عكس القطط الكبيرة في السن. معرفة عمر القط من الفرو يكون فرو أو شعر القطة رقيقًا وناعمًا لكن مع تقدم القطة في السن يصبح الفرو سميكًا وخشنًا. قد يتغير لونه أيضًا ويصبح أغمق أو مضيئا في الظلام. طريقة تحديد عمر القطة. وعندما تصل القطط إلى سن متقدم فقد يحمل فروها بقعا من الشعر الأبيض أو الرمادي كما يحصل تماما مع البشر عند التقدم في السن (الشيب)، وعلى الرغم من أن هذا ليس ضمانا مؤكدا للعمر، إلا أن المعطف يساعد الطبيب البيطري في تحديد عمر القطط. قطة كبيرة في السن بالإضافة إلى هذا، يمكن أن تساعدنا ملاحظة القطة نفسها في معرفة عمرها. القطط مخلوقات نظيفة بشكل لا يصدق، ولكن القطط الأكبر سنًا قد تبدأ في التراخي في العناية بنفسها لأنها تكتسب وزنًا مع تقدم العمر وتظهر مشاكل الأسنان أو التهاب المفاصل المؤلم عندها ما يجعلها تهمل نفسها ويبدوا مظهرها غير نظيف وهذا مؤشر على تقدم القطط في السن.
وفي أول أسبوع لا يمكن التمييز بين الذكر والأنثى، ويزداد وزن المولود ضعف أو ضعفين وزنه عند الولادة خلال الأسبوع الأول. وعندما تصل القطة إلى أسبوعين تبدأ في فتح عيونها وأذنيها ومع ذلك فلا تستطيع الرؤية بشكل واضح، وفي الأغلب يكون لون عينيها أزرق، لكن اللون الحقيقي لا يظهر عند بلوغها الشهر الثالث، وعليك ألا تحملها إلا للضرورة القصوى، حيث يكون جسدها ضعيف. وبعد مرور ثلاثة أسابيع تبدأ القطة في محاولة الوقوف واستكشاف المكان المحيط، وتبدأ أسنانها في الظهور بعد أربع أسابيع، كما أنها تتعلم كيف تنظف نفسها. وبعد خمسة أسابيع يبدأ لون العين الحقيقي في الظهور والاستقرار، ويظهر لون الفرو أيضا، كما تبدأ القطة في نشر رائحتها في المكان لتتمكن من التعرف عليه، وتزداد قوة الحواس وتتمكن من السير باتزان، وعادة تفطم الأم أطفالها في الفترة من ستة أسابيع إلى تسعة أسابيع. كيفية تحديد عمر القطط الصغيرة و الكبيرة | petsarab. وبعد سبعة أشهر يصبح وزن القط سبعة أضعاف وزنه عند الولادة، وبمعرفة تلك المعلومات يمكن تطبيقها حتى تتمكن من تحديد عمر القطة بصورة تقريبية. وبهذا نتوصل إلى أن عمر القطط من الممكن معرفته بصورة تقريبية عن طريق ملاحظة جسمها بأكمله، والجمع بين أكثر من عنصرين إن كنت ترغب في نتائج أكثر دقة.
بينما حين يكون عمر القطة أكبر من عشر سنوات سيظهر الشيب في فراء القط و تظهر كتل وتعقدات في الفرو نتيجة إهمال القطة لتنظيف نفسها. وبهذا تجد أن طريقة فحص الأسنان تكون أكثر دقة من طريقة فحص الفرو، إذ أن فرو قط الشارع يختلف عن فرو قط المنزل، وتؤثر التغذية وطبيعة الجسم كذلك، وبهذا فإن تحديد عمر القطة عن طريق فحص الفراء ليس مفضلا. المخالب ودورها في تحديد عمر القطة مع تقدم القطط في العمر، يضعف جسمها بشكل عام وتشيخ أنسجته وتصير مخالبها أكثر خشونة وتزداد طولا، ويتراكم الجلد الميت حولها، وتصير بعض القطط غير قادرة على إخفاء مخالبها؛ لذلك يتم اعتبار تكسر المخالب وضعفها من علامات الهرم، كما أن المخالب تخبرنا الكثير عن القطط، ليس فقط عمرها ولكن أيضا يمكن عن طريقها تحديد الحالة الصحية للقط. نشاط القط بمرور العمر يقل نشاط القط بشكل ملحوظ ويفقد حبه للعب بصورة عامة سواء مع ألعابه أو مع صاحبه، وتضعف قدرته على الاصطياد وتزداد فترات نومه، وتقل شهيته للطعام. مراحل نمو القطط يكون وزن القطة عند ولادتها حوالي 43 جراما فقط، وتكون عاجزة عن الرؤية أو السمع، فلا يمكنها سوى الإحساس بدفء أمها فتبقى بجوارها طوال الوقت وتظل لفترة ما لا تفعل شيئا سوى الرضاعة واللعب والنوم.
القطط من الحيوانات الذكية والمميزة لذلك يفضل دائمًا الأشخاص تربيتها وفي حين الرغبة بمعرفة عمرها يمكن الاستعانة بالطرق التي توضح ذلك أو الذهاب إلى الطبيب البيطري.
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الأولاد: "إنهم لمجبنة محزنة" رواه أحمد. أي قد يدعون أباهم إلى الجبن وعدم الإقدام مع ما يصيبه من الحزن عند فقدهم، وفي رواية: "إن الولد مبخلة مجهلة محزنة" رواه الحاكم بسند صحيح. أي يكون سبباً في بخل أبيه بالمال، وجبنه عن الإقدام، ووقوعه في الجهل، وانصرافه عن العلم. والله أعلم.
وقد أخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً سأله عن هذه الآية، فقال: هؤلاء رجال من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأبى أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم -أي بعد مدة- ورأوا الناس قد فقهوا في الدين أي سبقوهم بالفقه في الدين لتأخر هؤلاء عن الهجرة، فهمّوا أن يعاقبوهم، فأنزل الله هذه الآية: (وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [التغابن:14]. ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم. وعن عطاء بن يسار وابن عباس أيضاً أن هذه الآية نزلت بالمدينة في شأن عوف بن مالك الأشجعي كان ذا أهل وولد، فكان إذا أراد الغزو بكوا إليه ورققوه، وقالوا: إلى من تدعنا؟ فيرق لهم فيقعد عن الغزو، وشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية في شأنهم. فالولد يكون عدوا لأبيه، والزوجة تكون عدوة لزوجها إذا تسببا في صرف الرجل عن طاعة الله أو إيقاعه في معصية الله، وهذا أمر معلوم مشاهد، فكثير من الآباء يقصرون في البذل والإحسان بسبب أبنائهم، ومنهم من يدخل بيته المنكرات استجابة لرغبة أهله وأولاده، ولهذا كان على المسلم أن يحذر حتى يسلم. وأما كون المال والولد فتنة أي اختباراً وابتلاءً فأمر ظاهر، فمن الناس من يكون المال والولد سبباً في صلاحه واستقامته، ومنهم من يطغيه ذلك، ويصرفه عن ربه سبحانه.
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد الرحمة المهداة والنعمة المسداة والسراج المنير، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أسأل الله سبحانه أن يجعلني وإياكم من المقبولين. ومع النداء السابع والثمانين في الآية الرابعة عشرة من سورة التغابن؛ قول ربنا جل جلاله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التغابن:14]. سبب نزول الآية وسبب نزول هذه الآية: ما أخرجه الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رجلاً سأله عن هذه الآية، فقال: هؤلاء رجال من أهل مكة أسلموا، وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأبى عليهم أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم -أي:بعد مدة- وجاء معهم أزواجهم وأولادهم ورأوا الناس قد فقهوا في الدين. أي: سبقوهم بالفقه في الدين لتأخر هؤلاء عن الهجرة، فهموا أن يعاقبوهم على ما تسببوا به من سبق الناس لهم إلى الفقه في الدين، فأنزل الله عز وجل هذه الآية حتى قوله: وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التغابن:14]، وهذا الذي اقتصر عليه الواحدي رحمه الله في أسباب النزول، ومقتضاه: أن الآية مدنية.
وقوله: ﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾، أعلمهم أن عدم الإنفاق ناتج عن شح النفس، وشح النفس لا يقي منه إلا الله، فعليكم باللجوء إلى الله تعالى ليحفظكم من شح نفوسكم، فادعوه وتوسلوا إليه بالإنفاق قليلاً قليلاً حتى يحصل الشفاء من مرض الشح الذي هو البخل مع الحرص الشديد على جمع المال والحفاظ عليه، ومَن شُفي من مرض الشحِّ، أفلَحَ وأصبح في عداد المُفلحين الفائزين بالجنة بعد النجاة من النار.
سورة التغابن مدنية، وآياتها ثماني عشرة.
وقوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ﴾؛ أي: كل أموالكم وأولادكم فتنة واختبار مِن الله لكم: هل تُحسنون التصرُّف فيهم فلا تَعصوا الله لأجلهم، لا بترك واجب، ولا بفعل مَمنوع، أو تُسيئون التصرُّف فيَحملكم حبهم على التفريط في طاعة الله أو التقصير في بعضها بترك واجب أو فعل حرام؟ ﴿ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾؛ فآثِروا ما عند الله على ما عندكم مِن مال وولد، إن ما عند الله باقٍ، وما عندكم فانٍ؛ فآثِروا الباقي على الفاني. وقوله: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [4] هذا من إحسان الله تعالى إلى عباده المؤمنين؛ أنه لما أعلمهم أن أموالهم وأولادهم فتنة [5] ، وحذَّرهم أن يُؤْثِروهم على طاعة الله ورسوله، علم أن بعض المؤمنين سوف يَزهدون في المال والولد، وأن بعضًا سوف يُعانون أتعابًا ومشقَّة شديدة في التوفيق بين المصلحتَين، فأمَرَهم أن يتَّقوه في حدود ما يُطيقون فقط، وخير الأمور الوسط، فلا يفرِّط في ولده وماله، ولا يفرط في علَّة وجوده وسبب نجاته وسعادته، وهي عبادة الله التي خُلق لأجلها وعليها مدار نجاته مِن النار ودخوله الجنة. وقوله: ﴿ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا ﴾ [6] ما يَدعوكم الله ورسوله إليه، ﴿ وَأَنْفِقُوا ﴾ في طاعة الله من أموالكم ﴿ خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ ﴾ من عدم الإنفاق؛ فإنه شر لكم وليس خيرًا لكم.
[5] فتنة؛ أي: بلاء واختبار يَحملكم على كسب المحرَّم، ومنه حق الله تعالى، فلا تطيعوهم في معصية الله تعالى، روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقول: "لا تَقولوا: اللهمَّ اعصمني من الفتن؛ فإنه ليس أحد منكم يرجع إلى مال وأهل وولد إلا وهو مُشتمِل على فتنة، ولكن ليقل: اللهمَّ إني أعوذ بك من مضلات الفتن". [6] قال القرطبي رحمه الله تعالى: اسمعوا ما توعظون به، وأطيعوا فيما تؤمرون به وتنهون عنه، والآية أصل في السمع والطاعة في بيعة الرسول صلى الله عليه وسلم، والطاعة لأولي الأمر. [7] أيسر التفاسير؛ الجَزائري (2 / 1641).