وليس المراد حقيقة عرض السماوات والارض ليوافق قول الجمهور من علمائنا بأن الجنَّة مخلوقة الآن ، وأنَّها في السماء ، وقيل: هو عرضها حقيقة ، وهي مخلوقة الآن لكنّها أكبر من السماوات وهي فوق السماوات تحت العرش ، وقد رُوي: العرش سقف الجنة. وأما من قال: إن الجنّة لم تخلق الآن وستخلق يوم القيامة ، وهو قول المعتزلة وبعض أهل السنّة منهم مُنذر بن سعيد البَلُّوطي الأندلسي الظاهري ، فيجوز عندهم أن تكون كعرض السماوات والأرض بأن تخلق في سعة الفضاء الَّذي كان يملؤه السماوات والأرض أو في سعة فضاء أعظم من ذلك. وأدلّة الكتاب والسنّة ظاهرة في أنّ الجنَّة مخلوقة ، وفي حديث رؤيا رآها النَّبيء صلى الله عليه وسلم وهو الحديث الطويل الذي فيه قوله: « إنّ جبريل وميكاييل قالا له: ارفع رأسك ، فرفع فإذا فوقه مثل السحاب ، قالا: هذا منزلك ، قال: فقلت: دَعاني أدخُل منزلي ، قالا: إنَّه بقي لك عُمُر لم تستكمله فلو استكملت أتيت منزلك ».
(عرضها عرض السماوات والأرض) فقال ابن عباس – رضي الله عنهما: تُقرن السماوات والأرض بعضها إلى بعض كما تبسط الثياب يوصل بعضها ببعض فذلك عرض الجنة ولا يعلم طولها إلا الله. وهذا قول الجمهور. ونبه الله تعالى بالعرض على الطول لأن الغالب أن الطول يكون أكبر من العرض. كتب هرقل إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم: (إنك كتبت تدعوني إلى جنة عرضُها السموات والأرض فأين النار؟) فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: (سبحان اللهّ! فأين الليل إذا جآء النهار). أخرجه أحمد في تفسير ابن كثير. وسارعوا الى مغفرة من ربكم. أما في سورة الحديد الآية (21): ( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ). سارعوا بالأعمال الصالحة التى توجب المغفرة ، لكم من ربكم سارعوا بالتوبة وإن الجنة لا تُنال ولا تُدخل إلا برحمة الله تعالى وفضله. قال الله تعالى (سابقوا) في سورة الحديد ، و(سارعوا) في سورة آل عمران ، هذه هي المسابقة إذا كنت شاطر ورأيت أخ لك يصلي الضحى ركعتين صلى أنت أربع ركعات – رأيت يتصدق بجنية تصدق أنت بخمس ، هنا التسابق الحلال مصداقاً لقوله تعالي: (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) ياريت يكون كل التنافس في العمل الجاد – رحمة الأيتام والمصائب والأرامل نترك كل هذا الخير ونتسابق في ماتش وبعد المباراة نطلع نتخانق ونتعارك مع بعض.
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد ليلة القدر رائدة موسى خصائص يوم الجمعة (PDF) محمد حسن عباس الجملة الوصفية في النحو العربي (PDF) أ. د. شعبان صلاح شهر الله المحرم وصيام عاشوراء (PDF) د. محمد رفيق مؤمن الشوبكي التصوير الفني في الحديث النبوي (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ الأصناف المختلف في إجزائها في زكاة الفطر محمد حسن عباس الدرة الثمينة فيما رواه ابن حبان عن الأئمة... أبو الحسن علي بن حسن الأزهري أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره (PDF) د. إبراهيم بن حسن الحضريتي زاد التقى في أخلاق النبي المصطفى صلى الله عليه... صلاح عامر قمصان رمضان شهر الانتصارات والجد والعمل حسام العيسوي إبراهيم تهذيب تفسير الجلالين (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ الجامع لمسائل الزكاة عند الحنابلة (PDF) د. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 133. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة المرئية / التفسير وعلوم القرآن / تفسير الشيخ د. بدر بن ناصر البدر تاريخ الإضافة: 18/12/2016 ميلادي - 19/3/1438 هجري زيارة: 2661 تفسير آية: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) (مقالة - آفاق الشريعة) وسارعوا إلى مغفرة من ربكم (بطاقة دعوية) (كتاب - مكتبة الألوكة) المسارعة والسباق نحو الجنات (محاضرة - موقع الشيخ د.
الكاتب: ياسين بن علي قال الله سبحانه وتعالى في سورة آل عمران: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133)}. وقال سبحانه في سورة الحديد: {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (21)}. والناظر في الآيتين يلحظ الفرق بينهما: ففي الآية الأولى قال سبحانه: {وَسَارِعُوا}، وفي الثانية قال: {سَابِقُوا}. وفي الآية الأولى قال سبحانه: {وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ}، وفي الثانية قال: {وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ}. وفي الآية الأولى قال سبحانه: {أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ}، وفي الثانية قال: {أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ}. هذا الفرق بين الآيتين اقتضاه السياق الذي وردتا فيه، ذلك أن الآية الأولى تتعلّق بالمتقين، وأما الآية الثانية فتتعلّق بالمؤمنين. ولما كانت التقوى وهي نتاج الإيمان أعظم درجاته وأرقى رتبه، كانت أفضل من مجرّد الإيمان؛ لأنّها تتضمّنه وزيادة، وكان التقّي أفضل من المؤمن العادي.
الرئيسية / ارقام مستشفيات وصيدليات الكويت / رقم مستشفى المواساة الجديد 11 يناير، 2020 آخر تحديث: 11 يناير، 2020 أقل من دقيقة مستشفى المواساة الجديد رقم مستشفى المواساة الجديد: 25726666 فاكس رقم 25738055 عنوان مستشفى المواساة الجديد السالمية شارع يوسف بالعود مقابل شارع سالم المبارك أوقات عمل مستشفى المواساة الجديد 24 ساعة
جاتيندر كومار أمراض القلب السالمية 1826666 د. احمد سالم استشاري طب الأطفال السالمية 1826666 - 25726666 د. محمد الكومي إختصاصي طب الأطفال السالمية 1826666 - 25726666 د.
ونتعرف في السطور التالية علي مستشفي المواساة بالدمام ونتعرف علي رقم المستشفي، وطريقة حجز موعد بمستشفي المواساة وتحميل تطبيق المستشفي لجميع الأجهزة وغيرها من المعلومات المتعلقة مستشفى المواساة أسس محمد سلطان السبيعي مستشفي المواساة في منطقة الدمام بالسعودية، في عام 1975ميلادية وذلك عبر شركة المواساة للخدمات الطبية، حيث بدأت المؤسسة الفردية بإنشاء اول مشاريعها الطبية بالمستوصف الطبي ليكون أول مستوصف طبي في المنطقة الشرقية وفي منطقة الدمام. وشيدت شركة المواساة فرع مستشفي المواساة في قلب المنطقة الشرقية عام 1988 وفقا لأعلي معايير الجودة علي مساحة تصل إلي 31500 متر مربع، وذلك في حي أحد الذي يقع علي طريق مطار الملك فهد الدولي، وتقع المستشفي في منطقة أحد – قطعة 71 – شارع الملك فهد بالدمام. ويضم مستشفي المواساة أكثر من 140 عيادة استشارية في جميع التخصصات الطبية وتستقبل المواطنين والمقمين علي مدار 16 ساعة بشكل يومي من الساعة الثامنة في الصباح وحتي منتصف الليل، كما يحتوي المستفي علي 280 سرير في الغرف المزدوجة والأجنحة الفندقية الفاخرة والغرف الفردية وتستقبل المستفي مئات المرضي يوميا، ويضم المستشفي أكثر من 80 سريرا للعناية المركزة المعدة طبيا علي أعلي مستوي.
أكد رئيس مجلس السيادة السوداني الفريق أول ركن عبد الفتاح البرهان، أن الحوار هو المخرج من الأزمة الراهنة، مشددا على ضرورة توحيد الجهود والرؤى والعمل الجاد للوصول إلى رؤية موحدة تضمن الخروج الآمن من الأزمة الراهنة. ورحب البرهان، خلال اجتماعه اليوم الثلاثاء، مع وفد "الجبهة الثورية" بقيادة الدكتور الهادي إدريس رئيس الجبهة عضو مجلس السيادة السوداني، بالمبادرة الوطنية التي اقترحتها الجبهة الثورية القائمة على أساس الحوار والشراكة. البرهان يؤكد: الحوار هو المخرج من الأزمة الراهنة في السودان - اليوم السابع. وأكد أهمية توسيع قاعدة المشاركة السياسية لتضم كافة المكونات والقوى السياسية بخلاف "المؤتمر الوطني" للوصول لتوافق تام أساسه الحوار لحل الأزمة السياسية الراهنة بالسودان، لافتا إلى ضرورة الإسراع في استكمال هياكل الفترة الانتقالية. وقال أسامة سعيد عضو المجلس الرئاسي بالجبهة الثورية الناطق الرسمي باسمها، في تصريح صحفي، إن الاجتماع ناقش مقترح قيادات الجبهة الثورية للأزمة السياسية الراهنة من واقع مسؤوليتها الوطنية عبر مبادرة وطنية لإدارة حوار شامل والاعتراف بالشراكة بين المكون العسكري وكافه المكونات السياسية لإدارة الفترة الانتقالية. وأضاف أن الاجتماع أكد على ضرورة التوافق حول اختيار حكومة واختيار رئيس وزراء ومناقشة قضايا الحكم والدستور والانتخابات، مشيرا إلى أن قيادات الجبهة بصدد تنظيم لقاءات مع الفرقاء السياسيين خلال الأيام القادمة.
نعى المجلس القومي للمرأة، برئاسة الدكتورة مايا مرسي و جميع عضواته و أعضائه ببالغ الحزن والأسى نقيب المحامين رجائي عطية الذي وافته المنية اليوم. و أعربت الدكتورة مايا مرسي عن بالغ حزنها لفقدان مصر رمزًا وطنيًا محبا لمصر وقامة كبيرة من رجال القانون قدم الكثير لبلاده وآثري الساحة القانونية في مصر والعالم العربي بعلمه الوفير. رقم تلفون مستشفى المواساة الجديد. و يتقدم المجلس القومي للمرأة بخالص التعازي و المواساة لأسرة و أصدقاء الفقيد سائلين الله عز و جل أن يتغمده بواسع رحمته و يسكنه فسيح جناته و إنا لله و إنا إليه راجعون. جدير بالذكر أن رجائي عطية هو نقيب المحامين المصريين رقم 26، وقد ولد في شبين الكوم بمحافظة المنوفية، وحصل على ليسانس حقوق من جامعة القاهرة عام 1959، وعمل بالمحاماة منذ 63 عاما، وحصل على دبلوم العلوم العسكرية من الكلية الحربية عام 1961، وعمل بالمحاماة (1959/ 1961)، ثم بالقضاء العسكري في وظائفه المختلفة وبالمحاكم العسكرية من (1961/ 1976)، وعمل بالمحاماة مرة أخرى من 1976.