ذات صلة تفسير سورة الكوثر للأطفال تفسير سورة النصر للأطفال وصف القرآن الكريم والمؤمنين قال الله -تعالى-: (الم* تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ* هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ* الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ* أُولَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). [١] بدأت الآيات الكريمة في سورة لقمان بالتحدث عن معجزة سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- الخالدة -القرآن الكريم-، ودلت على عظمة آياته، فإنَّ آياته محكمةٌ صدرت من حكيم، وجاءت بأبلغ الألفاظ وأفصحها، وجمعت في آياتها بين التَّرغيب والتَّرهيب، إضافةً إلى أنَّ ما جاءت به من أخبارٍ وأمورٍ غيبيَّة مطابقة للواقع، وذلك لإعلام النَّاس إلى طريق الحقِّ والنجاة -الصِّراط المستقيم-. [٢] كما تُحذّر الناس من سلوك طريق الباطل، لتحصل لهم السَّعادة في الدُّنيا والآخرة، ويثيبهم ثواباً جزيلاً، ويبعدهم عن الضَّلال والشَّقاء، ثمَّ وصف الله -عزَّ وجل- الذين يسيرون على طريق الحق بالمحسنين؛ وهم الذين يقومون بالأعمال الصَّالحة من الصَّلاة والزَّكاة، فيكونوا هم المحسنين حقاً الذين أنعم الله عليهم بالهداية وسلوك طريق الفلاح والصَّلاح.
[٤] آيات قدرة الله في الخلق قال الله -تعالى-: (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ* هَـذَا خَلْقُ اللَّـهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ). [٥] بيَّنت الآيات الكريمة مظاهر قدرة الله -عزَّ وجل- في خلقه، فقد رفع السَّموات من غير عمدٍ، والرواسي؛ أي الجبال ثبّتها في الأرض من غير أن تتحرَّك بكم يميناً ويساراً، ويقصد بالزَّوج هنا الصِّنف والنَّوع وليس ما هو ضد الفرد، ويعمُّ ذلك جميع الأنواع من الحيوان والنَّبات والمعادن وغيره، ثمَّ خاطب الله -عزَّ وجل- الكافرين، وسألهم أن يروه ما خلقت آلهتهم -الأوثان والأصنام- التي يعبدونها. [٦] وصايا لقمان لابنه إنَّ الله -عزَّ وجل- قد منَّ على عباده بنعمٍ كثيرةٍ، منها الحكمة والتَّسديد في الرأي والمنطق، وهذه النِّعَم لا بدَّ من شكر الله عليها، والشُّكر ليس لحاجة الله إليه؛ فإنَّه سبحانه لا تنفعه طاعةُ أو معصيةُ مخلوقه، فمن شكر فإنَّه يشكر لنفسه، وكان لقمان ممَّن أعطاه الله الحكمة وشكره عليها، و وصى لقمان ابنه بعدة وصايا ، منها ما يأتي: [٧] نبذ الشِّرك، وتوحيد الله -تعالى- وعدم الإشراك به شيئاً؛ لأنَّ الاشراك بالله أعظم الظُّلم.
وسبق أنْ بيَّنا أن القرآن مبني كله على الوصل في آياته وسوره، بل في آخره وأوله نقول:(من الجنة والناس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين) وكذلك في الآيات والسور. وكأن الله تعالى يريد منك ألاَّ تفصل آية من القرآن عن التي بعدها؛ لذلك يقولون عن قارئ القرآن: هو الحالّ المرتحل، فهو حالٌّ في آية أو سورة، مرتحل إلى التي تليها. سورة لقمان تفسير السعدي. إذن: الوصْل سِمَة عامة في القرآن كله لا يستثنى من ذلك إلا الحروف المقطعة في بدايات السور، فهي قائمة على القطع، فلا نقول هنا ألفٌ لامٌ ميمٌ، لكن نقول ألفْ لامْ ميمْ، فلماذا اختلفت هذه الحروف عن السمة العامة للقرآن كله؟ قالوا: ليدلَّك على أن الألف أو اللام أو الميم، لكل منها معناه المستقل، وليست مجرد حروف كغيرها من حروف القرآن؛ لذلك خالفتْ نسق القرآن في الوصل؛ لأن لها معنىً مستقلاً تؤديه. ويفسر هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف». ثم يقول الحق سبحانه: {تِلْكَ آيَاتُ الكتاب... }. {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ(2)} تلك: اسم إشارة للمؤنت مثل ذلك المذكر، وهي عبارة عن التاء للإشارة، واللام للبُعْد، سواء أكان في المكان أو في المكانة والمنزلة، ثم الكاف للخطاب، وتأتي بحسب المخاطب مذكراً أو مؤنثاً، مفرداً أو مثنىً أو جمعاً.
قال -تعالى-: (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ). [٩] الصَّبر على المصيبة والابتلاء. قال -تعالى-: (وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ). [٩] التواضع وتجنب الكِبَر على الخلق. قال -تعالى-: (وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ). سورة لقمان - تفسير تفسير الشعراوي|نداء الإيمان. [٩] إخفاض الصَّوت عند مخاطبة النَّاس وألَّا تخاطبهم بصوتٍ عالٍ. قال -تعالى-: (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ). [١٠] جزاء الكافرين وعقابهم قال الله -تعالى-: (أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّـهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ). [١١] يخاطب الله -عزَّ وجل- البشر ويسألهم: ألم تروا أنَّ الله سخَّر لكم كلُّ ما في السَّموات والأرض من كواكب، وشمس، ونجوم، وبحار، وأنهار، وأشجار، وحيوانات، ونحوها، وأنعم عليكم بنعمٍ كثيرةٍ منها ما هو ظاهرٌ أمام أعينكم؛ كنعمة البصر والسمع، ومنها ما هو باطنٌ خفيٌّ عنكم؛ كالقلب والعقل والفهم، فآمن بها بعضهم وكفر بها البعض الآخر، وجادل بغير علمٍ ولا مستندٍ صحيحٍ.
عدد الصفحات: 9 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 5/3/2018 ميلادي - 18/6/1439 هجري الزيارات: 15839 أضف تعليقك: إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد الاسم البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار) الدولة عنوان التعليق نص التعليق رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي مرحباً بالضيف
قال -تعالى-: (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّـهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ). [٨] برُّ بالوالدين وطاعتهما بالمعروف ما دام لم يأمروه بالشِّرك أو بمعصية الله، والدُّعاء لهما ومصاحبتهم في الدُّنيا. شرح سورة لقمان للأطفال - موضوع. قال -تعالى-: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ* وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ). [٩] مراقبة الله -عزَّ وجل- للعبد في كلِّ اموره، فإنَّ مرجع العباد إلى الله سبحانه. قال -تعالى-: (يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّـهُ إِنَّ اللَّـهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ). [٩] إقامة الصَّلاة والأمر بالمعروف وبكلِّ خيرٍ والنَّهي عن المنكر وما يبعد عن الله.
[١٢] قال الله -تعالى-: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّـهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ* وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّـهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّـهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ* وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ* نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ). [١٣] وإذا قيل لهم اتَّبعوا ما أنزل الله عليكم من القرآن والوحي، قالوا بل نتَّبع ما وجدنا عليه أباءنا وأجدادنا من دين ونقلّدهم، حتى لو كان باطلاً والشيطان يدعوهم إلى النَّار، وأمَّا من كان محسناً ومخلصاً إلى الله بالانقياد له واتِّباع شرعه، فقد نجى باستمساكه لأوثق عروةٍ من الحبل المتين الذي لا ينقطع. [١٢] وسوف يُجزى من آمن بالله على فعله خيرا، وأمَّا من كفر فلا يهمُّك أمره، فمرجعه بالنِّهاية إلى الله -عزَّ وجل-، فيعاقبهم على أعمالهم فهو العليم بما يخفوا ما في صدروهم ويعلنوا، فيمتّعهم في الدُّينا ثمَّ يجازيهم بالآخرة بالعذاب الشَّديد الشَّاق.
السًلآمْ علِيُڪمُ وَرحِمَةْ الله وَبرڪِآإتِهَ كيف حآالكم.
معنى كلمة نونا ؟ وش معنى Nona عند الارمي ؟ نونا معناها ؟ ما معنى Nona أوبا بالكوري معنى كلمة اوني بالعربي معنى كلمة نونا بالكوري نونا الكورية نسعد بزيارتكم الدائم الى موقع بيت الحلول المتميز بالسرعة في الاجابة على اسالتكم بشتى انواع مجالاتها، بحيث يعمل الطاقم من أجل خدمتكم وتوفير لكم الحلول المناسب لجميع الاسئلة التعليمية والثقافية والعلمية التي تجدون صعوبة في الجواب عليها، ولذالك سنعرض لكم هنا حل سؤال // معنى كلمة نونا Nona/نونا: يقولها الفتى لفتاة أكبر منه. معنى نونا ارمي نونا:يستخدمها الرجل للفتاة الاكبر منه سنا. نونا بالكوري معناها يا عباقرة لان اكو بنية تكول لي صديقتها نونا يا اغبياء الرجل يستخدمها للفتاة.
لكي تعرفوا متى يستخدم الكوريين (هيونج/أوبا،أوني/نونا) هيونج 형 يقولها الفتى لفتى آخر أكبر منه. المعنى: أخي أو صديقي الكبير. أوبا 오빠 تقولها الفتاة لفتى أكبر منها. المعنى: أخي أو صديقي أو حبيبي الكبير. أوني 언니 تقولها الفتاة لفتاة أخرى أكبر منها. المعنى: أختي أو صديقتي الكبيرة. نونا 누나 يقولها الفتى لفتاة أكبر منه. المعنى: أختي أو صديقتي أو حبيبتي الكبيرة.