فرحة عريس مشروع متميز لتزويج العرسان الأمس حاجة للمساعدة من ذوي الظروف الخاصة لإنشاء بيت الزوجية بعد دراسة الحالة والتأكد من أحقيتها للمساعدة وذلك بتوفير احتياجاتهم الأساسية لإتمام زواجهم والبدء بحياة زوجية مستقرة. وحدة تيسير الزواج – جمعية أسرة. زكاتك معنا،، نفعها عظيم برنامجاً أطلقته جمعية زواج إدراكاً منها لتعظيم أثر الزكاة وتعدي نفعها، وتضمن الجمعية من خلاله إخراج زكاتكم لمستحقيها وبأسرع وقت ودون أي رسوم تشغيلية. برامج الدعم المالي مجموعة برامج تقدم دعماً مالياً للشباب المقبلين على الزواج، تهدف لتأسيس بيت الزوجية و تكوين أسر مستقرة. التدريب والتأهيل الأسري مجموعة من البرامج و الحقائب التدريبية تستهدف المقبلين و المقبلات على الزواج مرتبطة بتأسيس الحياة الزوجية واستمراريتها واستقرارها الدعم العيني مجموعة برامج تقدم الدعم العيني للمقبلين على الزواج، تهدف لتأسيس بيت الزوجية وتكوين أسر مستقرة، وتشمل الأثاث والأجهزة الكهربائية وغيرها. مستلزمات العرائس يقدم معرض العروس بالقسم النسائي خدمات مجانية للعرائس، تشمل تجهيز العروس لليلة الزفاف وإعارة فساتين الأفراح والملكة والإكسسوارات وتقديم هدايا عينية وغيرها.
قدمت مؤسسة اللؤلؤة الوقفية إعانات مالية لمساعدة (٥٠) خمسون شاباً من ذوي الدخل المحدود على الزواج، بتقديم شيكات بإسم كل مستفيد، وذلك بدعمها لبرنامج بناء وتأهيل (٥٠) خمسون أسرة جديدة، التابع لمشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج بالرياض، ممن تنطبق عليهم شروط منح الإعانة المالية، سائلين الله أن يبارك لهما ويجمع بينهما على خير.
وحدة تيسير الزواج هي وحدة من وحدات الجمعية تقوم بدور كبير في مساعدة الشباب لإعفافهم بالزواج من خلال برامجها المالية لتخفيف العبء المادي عليهم والإسهام في القضاء على مشكلة التأخر في الزواج. خدمات وحدة تيسير الزواج الإعانة المالية المقطوعة غير المستردة بمقدار (عشرة آلاف ريال) لكل مستفيد من الزكاة. الاقراض الحسن المسترد بأقساط ميسرة بمقدار (25 الى 35) الف ريال من خلال ثلاث مبرات: مبرة الشيخ: عبدالكريم بن عبدالعزيز الجاسر تأسست في 23/02/1412هـ. مبرة الشيخ: حمد بن صالح السيف تأسست في 21/11/1420هـ. مبرة الشيخ: محمد الغماس و أولاده تأسست في 05/09/1425هـ. جمعية الزواج بالرياض يعلن 4 وظائف. تأهيل المتقدم وتثقيفه بالبرامج والدورات التدريبية المختصة بشؤون الحياة الزوجية ومتطلباتها. شروط الحصول على المساعدة هي: 1/ ان يكون المتقدم (الزوج) سعودي الجنسية وكذلك الزوجة و يحق ويحق للجنة الدائمة للصرف أن تستثني كون الزوجة غير سعودية في بعض الظروف الخاصة. 2/ أن يكون المتقـدم من سكـان مـدينة بريــدة بما لا يقل عن سبع سنوات, على أن يثبـت ذلك من خلال الوسيلتين التاليتين: أ – مكان الميلاد المنصوص عليه في الهوية الشخصية. ب- شهادة دراسية للمتقدم لما قبل المرحلة الجامعية لإحدى المراحل الدراسية ( ابتدائي أو متوسط أو ثانوي) صادره من إحدى مدارس بريده ويستثنى من ذلك المدارس الليلية والأهلية.
د. لا مانع من كفالة من سبق له الاقتراض من الجمعية ، ولا مانع من اقتراض الكفيل. المادة السادسة عشرة: شروط المتقدم الموظف في القطاع الأهلي: في حالة كون المتقدم بطلب القرض يعمل في القطاع الأهلي فيلزمه توفر كل ما ورد في المادتين الرابعة عشرة والخامسة عشرة بالإضافة إلى إحضار بيان من المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية عن الحالة الوظيفية له سارية المفعول. المادة السابعة عشرة: شروط المتقدم الذي يقل راتبه عن ثلاثة آلاف: يحق للجنة الصرف إقراض المتقدم الموظف في حالة كان راتبه أقل من (3000) ثلاثة آلاف ريال فيلزمه توفر كل ما ورد في المادتين الرابعة عشرة والخامسة عشرة بالإضافة إلى إحضار موافقـــة كفيلين كفــالة غــرم وأداء, ويعامــل الكفيلان بحسب ما ورد في المادة الخامسة عشرة. المادة الثامنة عشرة: شروط المتقدم غير الموظف: يحق للجنة الصرف إقراض المتقدم الموظف في حالة كان راتبه أقل من (3000) ثلاثة آلاف ريال بالإضافة إلى إحضار موافقـــة كفيلين كفــالة غــرم وأداء. للتواصل و الاستفسار:920012020 تحويله: 124 / 125 إنجازات عام 1431هـ: عدد المستفيدين: 739 شاب. إجمالي الإعانات: 8. 320. 000 ريال. [مشروع مساعدة الشباب على الزواج] جمعية ابن باز للتنمية الأسرية ومؤسسة اللؤلؤة الوقفية – مؤسسة اللؤلؤة الوقفية. إنجازات عام 1432هـ: عدد المستفيدين: 452 شاب.
اللهم إني أسألك باسمك الحسيب الكافي أن تكفني كل أموري من جليل وحقير مما يشوش خاطري يا كافي. اللهم إني أسألك فرجا قريبا، وصبرا جميلا، ورزقا واسعا، والعافية من البلايا، وشكر العافية والشكر عليها. وأسألك الغنى من الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم لا طاقة لي بالجهد ولا قوة لي على البلاء، فلا تحرمني العافية والرزق ولا تكلني إلى خلقك بل تفرد لي بحاجتي وتولني برحمتك. فإنك إن وكلتني إلى نفسي عجزت عنها، وإن وكلتني إلى خلقك ظلموني وحرموني وقهروني ومنوا علي، فبفضلك يا الله أغنني، وابسط لي. واكفني، وخلصني واجعل رضاي فيما يرد علي منك، وبارك لي فيما رزقتني وفيما خولتني واجعلني في كل حالاتي محفوظ مجار. واقضِ عني كل ما علي لك في وجه من وجوه طاعتك أو لخلقك. اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي. فأنت تعلم عظم ضعفي وكثرة ذنوبي وضعف بدني وقوتي وغفلتي. فأدي ما لهم علي عندك يا عظيم فإنك واسع كريم. الصلاة النارية واستجابة الدعاء الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لها أثرها العظيم، فكل الدعاء بين القبول والرد، إلا الصلاة على النبي فإنها لا ترد. ذكر بعض الصالحين صيغة للصلاة على النبي وهي: اللّهمّ صلّ صلاة كاملة وسلّمْ سلاما تاما على نبي تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب، وتقْضى به الحوائج، وتنال به الرغائب وتحسن به لخواتِيم ويستسقى الغمام بوجههِ الكريمِ وعلى أله.
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب السلسلة الضعيفة 2933 3 - اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلةَ حيلتي وهواني على الناسِ يا أرحمُ الرحمين إلى من تكلني إلى عدوٍّ يتَجهَّمُني أو إلى قريبٍ ملكتَه أمري, إن لم تكن ساخطًا عليَّ فلا أبالي غيرَ أن عافيتَك أوسعُ لي, أعوذُ بنورِ وجهِك الكريمِ الذي أضاءت له السماواتُ والأرضُ وأشرقت له الظلماتُ وصَلَحَ عليه أمرُ الدنيا والآخرةِ, أن تُحِلَّ عليَّ غضبَك أو تُنزِلَ عليَّ سخطَك ولك العُتْبى حتى ترضى ولا حولَ ولا قوةَ إلا بك.
قوله "ضعف قوّتي وقلّة حيلتي": اعترافٌ من النَّبيِّ -صلّى الله عليه وسلّم- بعجزه أمام إرادة الله -تعالى-. قوله "هواني على النّاس": دلالةً على استحقار أهل الطَّائف وامتهانهم لرسول الله -عليه الصّلاة والسّلام-. قوله "يا أرحم الرّاحمين": اعترافٌ من الرسول -صلى الله عليه وسلم- برحمة الله -تعالى- المطلقة لعباده. قوله "رب المستضعفين": فيه زيادةٌ للاستعطاف. اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي. "قوله "إلى من تكلني": أي لمن تفوِّض أمري؟ قوله "إلى بعيد يتجهمني أو إلى عدو ملكته أمري": أي لا تتركني لبعيدٍ أو قريبٍ ولا تسلِّطهم عليَّ بما لا أستطيع دفعه عني. قوله "إن لم يكن بك علي غضب": أي سخطٌ علي. قوله "فلا أبالي": أي لا أكترث بما يكيل لي أعداء الله ورسوله، ولا همَّ لي سوى مرضاتك. قوله "غير أن عافيتك هي أوسع لي": أي أنَّ جُلَّ ما أتمناه أن تسلِّمني وتعافيني من الابتلاءات والأسقام. قوله "أعوذ بنور وجهك": استجارة من النَّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بذات الله، وأراد الوجه هناك للتقرُّب من الله -تعالى-. قوله "أشرقت له الظّلمات": أراد بذلك الظُّلمات التي كانت تملأ القلوب فأزالها الله -تعالى- بالاسلام. قوله "لك العتبى حتى ترضى": أي أطلب رضاك وأسترضيك حتى ترضى.
فإنْ مُتَّ مُتَّ علَى الفِطْرَةِ. 13 - يا فُلانُ إذا أوَيْتَ إلى فِراشِكَ فَقُلْ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ ، ووَجَّهْتُ وجْهِي إلَيْكَ ، وفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ ، وأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إلَيْكَ ، رَغْبَةً ورَهْبَةً إلَيْكَ ، لا مَلْجَأَ ولا مَنْجا مِنْكَ إلَّا إلَيْكَ ، آمَنْتُ بكِتابِكَ الذي أنْزَلْتَ، وبِنَبِيِّكَ الذي أرْسَلْتَ، فإنَّكَ إنْ مُتَّ في لَيْلَتِكَ مُتَّ علَى الفِطْرَةِ، وإنْ أصْبَحْتَ أصَبْتَ أجْرًا. 14 - إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ: اللهم بك أصبحْنا ، و بك أمسيْنا ، و بك نحيا ، و بك نموتُ ، و إليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ: اللهم بك أمسَيْنا و بك أصبحْنا ، و بك نحيا ، و بك نموتُ ، و إليك المصيرُ 15 - قال عمرُ: اللَّهمَّ إنَّ الناسَ قد نَحَلُوني ثلاثًا أنا أبرأُ إليك منهنَّ: زعموا أني فررتُ منَ الطاعونِ وأنا أبرأُ إليك من ذلك أسلم الحبشي فتح الباري لابن حجر 10/198 إسناده صحيح