[7] أبو جعفر رشيد الدين محمد بن علي المازنداني، مناقب آل أبي طالب:(قم: مؤسسة انتشارات علامة، بلا، ت)،ج113،ص4؛ أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي، رجال الطوسي.. ، ص77.
أضف الى قائمة التطبيقات الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي ، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها. وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".
^ الأمين، السيد محسن، المجالس السنيّة في مناقب ومناصب العترة النبويّة ، الجزء: 1 صفحة: 129. نسخة محفوظة 8 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ الأطفال والفتيان في واقعة الطف ، شبكة المعارف الاسلامية. نسخة محفوظة 21 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ الطبري، عماد الدين، تعريب كامل البهائي ، الجزء: 2 صفحة: 372. نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب السماوي، الشيخ محمد، إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام ، الجزء: 1 صفحة: 92-77. نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين. أنصار الإمام الحسين (ع) l أسلم التركي - YouTube. ^ معهد سيد الشهداء، نهضة عاشوراء ، جمعية المعارف الإسلامية الثقافية، صفحة: 120-128. نسخة محفوظة 8 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ خليل زامل العصامي، تعريب موسوعة عاشوراء ، الجزء: 1 صفحة: 46. نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ^ الأمين، السيد محسن، أعيان الشيعة ، الجزء: 1 صفحة: 607. نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب معجم كربلاء ، جمعية المعارف الإسلامية الثقافية، صفحة: 142. نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. بوابة الإسلام بوابة الشيعة بوابة الحرب
7 1- راجع أعيان الشيعة: 1 / 601. 2- راجع تاريخ الطبري ج4 ص 334. 3- ثمرات الاعواد: ج1 ص 258. 4- زينب الكبرى: ص 178. 5- الكنى والألقاب 1 – 45. 6- الطبري: 5 / 419، واليعقوبي: 2 / 231، والخوارزمي: 1 / 247. 7- سفينة البحار للقمي: ج5، ص42.
( العباس بن علي بن أبي طالب (عليهما السلام 1- 2- عبدالله بن العباس بن علي بن أبي طالب (عليهما السلام).
قال الإمام الحسين عليه السلام: (من كان باذلا فينا مهجته، وموطنا على لقاء الله نفسه، فليرحل معنا فإنني راحل مصبحا إن شاء الله تعالى).
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ العاشر منه وفاة الصديقة خديجة الكبرى سنة 3 قبل الهجرة الخامس عشر منه ولادة سبط النبي الأكرم الإمام الحسن بن علي بن ابي طالب سنة 3 هـ الحادي والعشرون منه شهادة مولى المتقين الإمام أمير المؤمنين سنة 40 هـ ليلة الثالث والعشرين منه ليلة القدر على اقرب الاحتمالات فيها
[4] أنَّ الصلاةَ أحبُّ الأعمال إلى الله -عزَّ وجلَّ- ودليل ذلك ما رُوي عن عبد الله بن مسعودٍ أنَّه قال: "سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها". [5] شاهد أيضًا: سبب تقديم الصلاة على البر والجهاد في سبيل الله كيفية أداء الصلاة شرعَ الله -عزَّ وجلَّ- في اليومِ الواحد خمسُ صلواتٍ، منها صلاةٌ ثنائية، ومنها ثلاثية، ومنها رباعية، وفي هذه الفقرة من مقال كيف احافظ على صلاتي، سيتمُّ بيان كيفيةِ أداء هذه الصلوات، وفيما يأتي ذلك: الصلاة الثنائية: وهي التي تكون عبارة عن ركعتينِ، مثل صلاةِ الفجرِ، وفيما يأتي ذكر كيفيتها: الإتيان بتكبيرة الإحرام مع نيبة الدخول في الصلاةِ. قراءة سورة الفاتحةِ في الركعةِ الأولى مع سورةٍ قصيرة. التكبير ثمَّ الركوع، وقول: سبحان الله العظيم ثلاثة مراتٍ. ثمَّ القيامَ من الركوع مع قول سمع الله لمن حمده. ثمَّ النزول للسجودِ مع قول ربنا ولكَ الحمد. السجود وقول: سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات. القيام من السجود مع التكبير ثمَّ السجود ثانيةً وقول: سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات. ثمَّ القيام للركعةِ الثانية وتكرار الخطواتِ السابقةِ كما هي.
كيف احافظ على الصلاة تعتبر الإجابة على سؤال كيف احافظ على الصلاة لا تعد ولا تحصى، حيث أن هناك الكثير من محفزات المحافظة على الصلاة تساعدك في المداومة على أداء الصلوات الخمس وعدم تركها أبدًا. لماذا لا أستطيع المحافظة على الصلاة؟ يعرض إليك موقع البوابة أولاً الأسباب الناتج عنها عدم المداومة والمواظبة على الصلاة، إذا كان يدور في ذهنك سؤال كيف احافظ على الصلاة. هناك البعض من المسلمين وبالتحديد فئة الشباب سواء كانوا ذكورًا أم إناث يتركون الصلاة، أحيانًا يكوم ذلك الفعل ناتج عن قصد وأحيانًا يكون غفلة. وعلى الرغم من أن الصلاة هي الركن الثاني في أركان الإسلام والركن الثاني للشهادتين، قد يؤدي ضعف الإيمان إلى عدم المحافظة على أداء الفروض الخمسة. كما يمكن أن تكون الاجابة على سؤال كيف أحافظ على الصلوات الخمس هو البعد وعدم التقرب من الله والانشغال في شؤون الدنيا المختلفة. وذلك كما ورد في كتاب الله: رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ، سورة النور الآية أيضًا يمكن أن يكون السبب في عدم المداومة على الصلاة هو الاستخفاف بنواهي وأوامر الله عز وجل وعدم إتباع سنة رسوله.
كيف أحافظ على صلاتي ولا أتركها من الأمور التي يحتاج العبد المسلم الحفاظ عليها وعد التهاون بها؛ هي الصلاة لذلك لا بُد من أن يتساءل العبد المسلم على كيفية المحافظة على الصلاة، ولهذا سيتم التعرف في موقع المرجع على مفهوم الصلاة وعلى كيفية المحافظة على الصلاة وعدم تركها، وأسهل طريقة لذلك، وما أسباب عدم الالتزام بالصلاة في هذا المقال.
شاهد أيضًا: أين ومتى شرعت الصلاة على المسلمين أهمية الصلاة في حياة المسلم لقد تمَّ الفقرة السابقة بيان أنَّ معرفةَ أهمية ومكانة الصلاة تسا وتعين المسلمِ على أن يحافظ على صلاته، وفي هذه الفقرة من هذا المقال سيتمُّ ذكر أهميةِ الصلاةِ، وفيما يأتي ذلك: أنَّ الصلاةَ عمود الدين؛ ويظهر ذلك جليًا من التشديد في أمرهَا وحثَّ المسلمين على المحافظةِ عليها، وما يدلُّ على ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "رأسُ الأمرِ الإسلامُ ، وعمودُهُ الصَّلاةُ ، وذروةُ سَنامِهِ الجِهادُ". [1] أنَّ الصلاةَ هي أول ما يُحاسب عليها المسلمَ يومَ القيامةِ، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أولُ ما يحاسبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصَّلاةُ ، فإنْ صَلَحَتْ ، صَلَحَ سائِرُ عَمَلِه ، و إنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سائِرُ عَمَلِه". [2] أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- فرض عقوبةً على تاركها، حيث قال الله تعالى في كتابه المجيد: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}. [3] أنَّ الصلاةَ سببٌ من أسباب تكفيرِ ذنوب المسلمِ، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ ما بيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الكَبَائِرَ".
بعد الانتهاء من السجدةِ الثانية من الركعة الثانية يجلس المصلي للتسليمِ. في الجلوس يأتي المسلمَ بالتحياتِ، والتشهد والصلاة الإبراهيمية. ثمَّ يسلِّم عن يمينه ثمَّ عن يساره. الصلاة الثلاثية: وهي الصلاة التي تحتوي على ثلاث ركعاتٍ، مثل صلاةِ المغرب، وفيما يأتي بيان كيفيتها: تُصلَّى بذاتِ صفةِ الصلاةِ الثنائيةِ، فيأتي المصلي بركعتينِ على صفةِ ما ذكُكر في صفةِ الصلاةِ الثنائيةِ. بعد الجلوسِ في الركعةِ الثانية بعد السجود الثاني، فإنَّ يأتي بالتحياتِ والتشهد ولا يأتي بالصلاةِ الإبراهيمية، ولا يسلِّم. يقوم بعد الإتيانِ بالتحياتِ ليأتي بركعةٍ ثالثةٍ، فيقرأ الفاتحة ثمَّ يركع ويسجد سجودينِ، تمامًا مثلما فعل بالركعاتِ السابقة. بعد السجود الثاني يجلس ويقرأ التحياتِ والتشهدِ والصلاةَ الإبراهيمية ثمَّ يسلِّم عن يمينه ويساره. الصلاة الرباعية: وهي الصلاة التي تتكون من أربعِ ركعاتٍ، مثل صلاة الظهر والعصر والعشاء، وفيما يأتي ذكر كيفيتها: يأتي المسلمَ بركعتينِ كصفةِ ركعتيِ الفجرِ، لكنَّه بعد التحياتِ والتشهدِ لا يأتي بالصلاةِ الإبراهيميةِ ولا بالتسليم. يقومُ ثمَّ يأتي بركعتينِ كصفةِ ركعتي الفجرِ، إلَّا أنَّه بعد الفاتحة لا يقرأ سورة غيرها.