عشتُ الحب في هذه البلاد مرات عديدة، ولكن اليوم، أصبح يأتيني بحلّة مختلفة. الحبّ ليس هو القيمة الوحيدة التي اختفت، بل نميل اليوم لنسخ مزيّفة وأفعال لم نعتد عليها مسبقاً، ونبتعد عن الصدق في أغلب أوقاتنا، كما نطمح لنكون نسخ عديدة عن أنفسنا. وتحمل كلّ نسخة شكلاً وقضية نرتديها بحسب الموقف الذي نمرّ به. ما معنى حجة الطب - سؤال وجواب. وتلك المرونة في القدرة على ارتداء ألوان مختلفة بحسب الموقف كانت ومازالت أهم إنجازاتنا من هذه الحرب. أعتقد أنّ أغلبنا سيعاني من التأقلم وسيخوض علاقات إنسانية صحية ضمن المجتمعات الأخرى عندما يجد طريقه للخروج من هذه البلاد، وبخاصة ذلك الذي سيخرج متأخراً، لأنه سيكون بذلك قد وصل لأقصى درجات معاناة التأقلم مع الشكل الغريب للعلاقات الإنسانية أعتقد أنّ أغلبنا سيعاني من التأقلم وسيخوض علاقات إنسانية صحية ضمن المجتمعات الأخرى عندما يجد طريقه للخروج من هذه البلاد، وبخاصة ذلك الذي سيخرج متأخراً، لأنه سيكون بذلك قد وصل لأقصى درجات معاناة التأقلم مع الشكل الغريب للعلاقات الإنسانية. وبالتالي، سيكون من الصعب عليه العودة إلى الشكل الطبيعي والصحي. وتعتبر تلك إحدى أكثر المشاكل تعقيداً والتي ستواجهنا في أي مرحلة قادمة نعمل بها على النهوض ضمن أي شكل لأي نظام سياسي سيكون قائماً حينها.
في اللغة العربية حِجَّةٌ: (جامد) (الاسْمُ مِنْ حَجَّ). 1 - في تِلْكَ الحِجَّةِ: تِلْكَ السَّنَةِ، لأَنَّ الحَجَّ يُقْضَىكُلَّ سَنَةٍ. 2 - ذو الحِجَّةِ هُوَ شَهْرُ الحَجِّ: مِنَ الشُّهورِ القَمَرِيَّةِ وَهُوَ آخِرُها، أي الشَّهْرُ الثَّانِي عَشَرَ، عَدَدُ أَيَّامِهِ (29) أَوْ (30) يَوْماً، يَأْتِي بَعْدَ ذِي القِعْدَةِ وَيَليهِ مُحَرَّم. حُجَّةٌ: (جامد) 1 - قَدَّمَ لَهُ حُجَّةً مُقْنِعَةً: بُرْهاناً، دَليلاً. لَمْ تَكُنْ حُجَجُهُ مُقْنِعَةً. 2 - لَمْ يُدْلِ بِأَيِّ حُجَّةٍ: بِأَيِّ اعْتِذارٍ. معنى كلمة دحض. 3 - حُجَّةُ البَيْعِ: صَكُّ البَيْعِ. ترجمة حجة واهية باللغة الإنجليزية حجة Argument Excuse Reasoning Plea Pretext Pretence Pretension Allegory Proofing Instrument Dodge Case حجة Argument Excuse Reasoning Plea Pretext Pretence Pretension Allegory Proofing Instrument Dodge Case كلمات شبيهة ومرادفات
حُجَّة - تعريف كلمة حُجَّة من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت
قاموس ترجمان لا توجد نتائح ل "حجّة ضدّ شيء ما" معجم البلدان حَجَّةُ: بالفتح ثم التشديد: جبل باليمن فيه مدينة مسمّاة به. كتاب التعريفات الحجة: ما دل به على صحة الدعوى، وقيل: الحجة والدليل واحد. معجم الصواب اللغوي حِجَّة الجذر: ح ج ج مثال: حججت ُ حِجَّةً واحدةً الرأي: مرفوضة السبب: لكسر الحاء مع أن الكلمة تدل على المرّة. المعنى: اسم مَرّة من «حَجَّ» الصواب والرتبة: -حججتُ حِجَّةً واحدةً [فصيحة]-حَجَجْتُ حَجَّةً واحدةً [فصيحة] التعليق: سُمع عن العرب في اسم المرة من «حَجَّ»: «حِجَّة» على خلاف القياس. البحث عن الحب في بلاد لم تعد تعرف معناه هو أصعب مهمة - رصيف 22. أما «حَجَّة» فتصحّ على سبيل القياس. هُوَ قويُّ الحِجَّة مرفوضة عند بعضهم لكسر «الحاء» في هذا المعنى، وهو غير مذكور في المعاجم. الدليل والبرهان -هو قويُّ الحُجَّة [فصيحة] جاء في المعاجم «الحُجَّة» - بضم الحاء- الدليل والبرهان، أما الحِجَّة فهي الاسم من «حَجَّ»، والمَرَّة من الحجِّ- على غير قياس- ومن ثم لا تكون إلا مضمومة الحاء في الدلالة على الدليل والبرهان. المفردات في غريب القرآن شيء الشَّيْءُ قيل: هو الذي يصحّ أن يعلم ويخبر عنه، وعند كثير من المتكلّمين هو اسم مشترك المعنى إذ استعمل في الله وفي غيره، ويقع على الموجود والمعدوم.
مقا - دحض: أصل يدلّ على زوال وزلق ، يقال دحضت رجله: زلقت ، ومنه دحضت الشمس: زالت ، ودحضت حجّة فلان: إذا لم تثبت- { حُجَّتُهُمْ داحضة}. مصبا - دحضت الحجّة دحضا من باب نفع: بطلت ، وأدحضها اللّه ، في التعدّي. ودحض الرجل: زلق. لسا - الدحض: الزلق ، والإدحاض: الازلاق ، دحضت رجل البعير ، وفي المحكم: دحضت رجله ، ولم يخصّص ، تدحض دحضا ودحوضا: زلقت ، ودحضها وأدحضها: أزلقها. وفي حديث- نجباء غير دحّض الأقدام ، الدّحض جمع داحض وهم الّذين لأثبات لهم ولا عزيمة في الأمور. ودحضت حجّته دحوضا: إذا بطلت. والدحض: الماء الّذى يكون عنه الزلق. و في حديث معاوية لابن عمرو: لا تزال تأتينا بهنة تدحض بها في بولك ، أي تزلق ، ويروى بالصاد أي تبحث فيها برجلك ، ودحض برجله ودحص إذا فحصر برجله. ومكان دحض إذا كان مزلّة لا تثبت عليها الأقدام. والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو الزلق الشديد المنتهى الى الزوال والبطلان ، وأمّا الزلق فهو مطلق. فإطلاق هذه المادّة لازم أن يكون في هذا المورد الخاصّ ، أي الزلق بحيث يكون منتهيا الى الزوال ، كالحجّة المنتهية الى البطلان ، وزلق الرجل والقدم إذا كان شديدا يمنع عن السير والحركة ، والزلق في العقيدة إذا تزلزلت وانتهت الى الزوال ، والزلق في الشمس إذا زالت وانتهت الى الزوال.
حجة في سياق الكلام و دقيقتان ليس متأخراً جداً لاستخدام حجة ذكية كمشاكل بالسيارة And two minutes isn't late enough to use a clever excuse like car trouble. بالتأكيد، هذا منطقي إنها فقط تستخدم حجة الزوج التقليدية Oh, sure, that makes sense. She's just using the old sick husband routine. نعم، أنتظر فقط حجة حمداً لله أن (فوجلر) أتى Yes. Just waiting for an excuse. Thank God Vogler came along. Whew.
وفى التعبير بقوله - سبحانه - ( وَمَآ أَكْثَرُ الناس... ) إشعار بأن هناك قلة من الناس قد استجابت بدون تردد لدعوة النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فدخلت فى الدين الحق ، عن طواعيه واختيار. الباحث القرآني. وقوله ( وَلَوْ حَرَصْتَ) جملة معترضة لبيان أنه مهما بالغ النبى - صلى الله عليه وسلم - فى كشف الحق ، فإنهم سادرون ، فى ضلالهم وكفرهم ، إذ الحرص طلب الشئ باجتهاد. قال الآلوسى ما ملخصه: " سألت قريش واليهود رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قصة يوسف ، فنزلت مشروحة شرحاً وافياً ، فأمل النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يكون ذلك سبباً فى إسلامهم ، فلما لم يفعلوا حزن - صلى الله عليه وسلم - فعزاه الله - تعالى - بذلك ". البغوى: ( وما أكثر الناس) يا محمد ( ولو حرصت بمؤمنين) على إيمانهم. وروي أن اليهود وقريشا سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قصة يوسف فلما أخبرهم على موافقة التوراة لم يسلموا ، فحزن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقيل له: إنهم لا يؤمنون وإن حرصت على إيمانهم. ابن كثير: يقرر تعالى أنه رسوله ، وأنه قد أطلعه على أنباء ما قد سبق مما فيه عبرة للناس ونجاة لهم في دينهم ودنياهم; ومع هذا ما آمن أكثر الناس; ولهذا قال: ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) وقال ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله) [ الأنعام: 116] إلى غير ذلك من الآيات.
والحقيقة التي لا تغيب أبدا هي وجود طائفة من الناس كثيرة باقية على العناد والكفر، يحزننا أمرهم، ولكنها مشيئة الله، فالمطلوب أن نحسن المعاملة والتبليغ. وفي السورة نفسها ، وبعد آيات قليلة ، يقول الله تعالى: "قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ" (يوسف:108). وهي رسالة لنا جميعا: الصدق والإخلاص والحكمة والفهم، واليقين به تعالى، فالأمر كله له سبحانه. الدعاء
الحمد لله. إن الناظر إلى أحوال الناس يجد أن الغالب عليهم كما ذكر الله تعالى، فمن جهة الإيمان والكفر، سنجد أن أكثرية الناس كفروا بربهم، وجحدوا معبودهم تعالى. ومن جهة الصلاح والعبادة، ستجد أن الأقل هم من يحافظ على الصلاة، ويحرص على أعمال الخير، لكن سنة الله تعالى في كونه أن يبقى في الناس أهل الإيمان والصلاح وإن كانوا قلة. "إن من بين السنن الاجتماعية، التي تقابل الأنبياء وورثتهم في كل مرحلة زمنية تعود فيها البشرية إلى درك الانحطاط: هي قلة الأتباع وكثرة المخالفين.