خريطة الأفكار: حيث يتم كتابة الفكرة الرئيسية لموضوع العصف الذهني في منتصف ورقة بيضاء أو على السبورة، ثم البدء بكتابة مفاهيم أو كلمات ترتبط بهذا الموضوع، ثم الانتقال لمكان فارغ آخر على الورقة لتتسع دائرة الكتابة أولاً بأول مع الحرص على عدم التوقف حتى تعبئة الورقة كاملة بالأفكار، حتى لو أصبحت بعيدة قليلاً عن الموضوع الرئيسي أو حتى لا تمت له بصلة. الأجزاء: تقسم الفكرة الرئيسية إلى فروع رئيسية، ثم تقسيم الفروع الرئيسية إلى أجزاء فرعية، بحيث يتم تعبئة أفكار تتعلق بالأجزاء الرئيسية وأخرى تتعلق بالفرعية، ثم محاولة إيجاد رابط بين جميع الأفكار التي تم تدوينها. الأسئلة الصحفية: تعتمد هذه التقنية على مبدأ استخدام ستة أسئلة يستخدمها الصحفيون أثناء مقابلاتهم؛ وهي: من؟ ماذا؟ متى؟ أين؟ لماذا؟ كيف؟، حيث يطرح الشخص هذه الأسئلة على نفسه مع ربطها بموضوع العصف الذهني، ثم تدوين إجاباته تحت كل سؤال. التفكير خارج الصندوق: وذلك باستخدام المفاهيم والأمور في مواضع أخرى غير التي يتم استخدامها بها عادةً، مما قد يُنتج أفكاراً إبداعية تم التفكير بها بشكل غير اعتيادي. الأشكال والرسوم البيانية: تُعتبر هذه الطريقة مُفيدة للأشخاص الذين يميلون إلى التعلُم البصري، حيث يتم إنشاء رسوم وأشكال بيانية لتمثيل الأفكار التي يتم إنتاجها من عمليات العصف الذهني.
وتبدأ هذه المرحلة بتذكير رئيس الجلسة للمشاركين بقواعد العصف الذهني وضرورة الالتزام بها وأهمية تجنب النقد وتقبل أية فكرة ومتابعتها. المرحلة الثالثة: ويتم فيها تقديم الحلول واختيار أفضلها.
ما هي مبادئ العصف الذهني؟ التقييم. ترك حرية التفكير تصل للعلن. توليد كم كبير من الأفكار. بناء أفكار أخرى على أفكار موجودة. ما هي معوقات العصف الذهني؟ بالطبع هناك معوقات بالعصف الذهني لابد ممن قرر حضور جلسة عصف ذهني أن يعرفها حتى لا يصادم بها وأيضًا لكي يعرف ويكون على دراية كاملة بكيفية مواجهة تلك المعوقات في حياته والعمل بدرجة كبيرة على تلافيها وعدم جعلها عائقة مقابل إطلاق الأفكار نحو الإبداع. حيث أن العصف الذهني بدوره يضع العقل في حالة من الأفكار المثيرة وأحيانًا المقلقة وبالتالي لا يحتمل الأمر وجود معوقات لأن ما يحدث في العقل عند التفكير بحد ذاته كافي لعدم استقبال أية معوقات، وهذه المعوقات للعصف الذهني هي كالآتي: معوقات إدراكية: هذه المعوقات تكون متمثلة في تبني الفرد طريقة معينة ينظر بها إلى الأشياء وإلى جميع الأمور كافة وبالتالي لن يرى أو يدرك أي شيء إلا من خلال نفسه. وهي المتمثلة في القلق والخوف الشديد من الفشل نتيجة عدم وجود ثقة بالنفس.
يعد الاهتمام بطرح الأفكار المختلفة في الذهن في الأوقات المثالية لهذا الأمر، من أسرار عصف الذهن الفردي، حيث يرى الخبراء أن هناك بعض الأوقات المعينة مثل الفترة التي تسبق النوم تماما أو خلال الاستحمام بالماء، التي تشهد استرخاء الذهن بصورة تجعله أكثر تركيزا على الأفكار الجديدة بدلا من المشكلات والعواقب والأزمات النفسية. في كل الأحوال، يعد عصف الذهن وسواء كان جماعيا أو فرديا من وسائل الإبداع المفيدة في العمل أو حتى في المنزل، لذا ينصح باللجوء إليه عند مواجهة الأزمات مع السير على قواعده التي تضمن تحقيق أهدافه.
اشتهر العديد من اللغويين عبر التاريخ الإسلامي ، من أهمهم سيبويه والفراهيدي وإحيائه ، ونورد فيما يلي سيرة لأبرز هؤلاء العلماء: إنسان مثالي يعتبر اللغوي كمال بشر مؤسس علم اللغة العربي الحديث. كرس حياته وحياته لإحياء اللغة العربية والحفاظ عليها. توفي عن عمر يناهز 94 عامًا. خدم اللغة العربية من خلال بحثه الأكاديمي. كمال من أفضل اللغويين المعاصرين ، حاصل على ماجستير ودكتوراه في مجال اللغويات المعاصرة. حسن عبد اللطيف الشافعي الدكتور حسن الأزهري هو أول من ترأس مجمع اللغة العربية. حفظ القرآن الكريم منذ طفولته. ولد عام 1930 ، ودرس بالمعهد الأزهرى ، ثم التحق بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر ودار العلوم بجامعة القاهرة ، وتخصص فى مادة الفلسفة الإسلامية ، وله العديد من المؤلفات والإصدارات ، منها: التي هي الأكثر شهرة ؛ علم الكلام والتصوف وقد حصل الدكتور حسن على عدد من الجوائز العلمية. أهم علماء اللغة العربية في التاريخ - أشخاص حافظوا على قواعد اللغة العربية الفصحى سليمة. محمد توفيق رفعت باشا ولد بالقاهرة عام 1870 وتوفي عام 1944. أول رئيس لمجمع اللغة العربية بالقاهرة ، التحق بمدرسة الألسن ، ثم عمل مترجما بوزارة التربية والتعليم ، ثم عين نائبا للمدعي العام ، ثم قاضياً وتقلد عدة مناصب وزارية في أوقات مختلفة ، وحتى انتخابه رئيساً لمجلس النواب عام 1931 اشتهر بحبه للأدب وكتب الشعر.
واسمه عمرو بن عثمان بن قنبر الفارسي، ولد عام 148 هجرية وتوفي 180هجرية، وأصله فارسي. تلقى العلم على يد كبار علماء اللغة من أمثال الفراهيدي، ومن نبوغ سيبويه في علم النحو أُطلق عليه إمام النحاة، وأشهر كتبه هو الكتاب المسمى بكتاب سيبويه في النحو. أبو علي الفارسي وهو من أشهر أئمة اللغة العربية، واسمه أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن أبان، وأصله فارسي، وُلد بمدينة فسا بإيران عام 900 ميلاديًا. في عام 307 هـ انتقل إلى بغداد وظل فيها حتى عام 341 حيث ذهب إلى حلب، ثم عاد بعد ذلك إلى فارس، حيث تلقى علم النحو على يد سيف الدولة ابن بويه، وانتقل بعد ذلك إلى بغداد وظل فيها حتى وفاته. من علماء اللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: تعاليق سيبويه، التذكرة، جواهر النحو، الإيضاح العضدي. الزمخشري جمع الزمخشري بين كونه أحد أئمة التفسير والأدب واللغة والدين، وولد في زمخشر ولذلك يُنسب لها، في حين أن اسمه جار الله أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري، ولد في أوزباكستان عام 467 هجرية وتوفي في خوارزم عام 538 هجرية. ورغم أصوله غير العربية إلا أنه برع في الأدب وفروع اللغة، وقيل عنه في ترجمة له أنه كان لا يدخل بلدة إلا واجتمع عليه من فيها.
توفي هذا العالم سنة 179 للهجري. ابن فارس هو أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي من أشهر علماء اللغة العربية، فقد كان عالمًا في اللغة والأدب، وأول من وضع مصطلح " فقه اللغة"، ألف معجم قواميس اللغة أيضًا وهو من أكثر كتبه شهرة، وألف كتاب المجمل في اللغة، بالإضافة إلى اختلاف النحويين وكتاب الإتباع والمزاوجة، جمع بين العلم بفقه الإمام مالك وبين الأدب والكتابة والشعر، وكان مناظرًا متكلمًا بقول أهل الحق. علماء اللغة العربية – اللغة العربية. توفي عام 394 هـ. ابن جني أبو الفتح عثمان بن جني عالمٌ نحوي عظيم، وفقيه في اللغة، عُرف بالبلاغة والفصاحة وألقى اهتمامه على علم الصرف، ألف أكثر من خمسين كتابًا في علوم مختلفة من النحو والصرف والأدب واللغة، التقى بالمتنبي وكان الأخير يحترمه كثيرًا ويقول هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس وإذا سأله أحد عن دقيقة في النحو أجابهم بـ سلوا أبا الفتح ابن جني، يُعد أول من شرح الأشعار في ديوان المتنبي، ويُعد أشهر كتابه " الخصائص" الذي تناول فيه شرح أصل الألفاظ و استخداماتها المعددة وذلك يرجع إلى دقة ملاحظته وحرصه على توضيح معاني اللغة ودلالات ألفاظها، وله كتاب أيضًا يُسمى بـ"سر صناعة الإعراب".