القانون.. هو الضابط الدقيق.. الذي يقطع الطريق.. أما اجتهاد.. يظن صاحبه أنه مصيب فيه..! @ الباحث في أنظمة العقار
واله الموفق _________________ أن لم تخطط لنجاحك فأنت حتمآ تخطط لفشلك Admin Big Boss عدد الرسائل: 2010 العمر: 44 الموقع: العمل/الترفيه: الرئيس العام لمجموعة منتديات عائلة العراقي المزاج: توكلت علي الله في عملي ورزقي مزاجي: رقم العضوية: رئيس المنتدي تاريخ التسجيل: 07/08/2008 موضوع: رد: توضيح للمادة(230) من نظام المرافعات الشرعية ؟!!
آخر عُضو مُسجل هو arsh18 فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 31052 مساهمة في هذا المنتدى في 14072 موضوع منتديات عائلة العراقي المكية الرسمي:: المنتدى العام:: عــــالم المال و الأعمـــــال:: عالم القانون كاتب الموضوع رسالة Admin Big Boss عدد الرسائل: 2010 العمر: 44 الموقع: العمل/الترفيه: الرئيس العام لمجموعة منتديات عائلة العراقي المزاج: توكلت علي الله في عملي ورزقي مزاجي: رقم العضوية: رئيس المنتدي تاريخ التسجيل: 07/08/2008 موضوع: توضيح للمادة(230) من نظام المرافعات الشرعية ؟!! منح المرأة الراشدة حق الاستقلال في المسكن - هوامير البورصة السعودية. الخميس سبتمبر 30, 2010 4:05 pm تنص المادة(230) من نظام المرافعات الشرعية على: (إذا امتنع المحكوم عليه من تنفيذ الحكم الصادر ضده لغير عذر الإعسار ولم يمكن التنفيذ على أمواله جاز للمحكوم لـه طلب توقيف المحكوم عليه بموجب عريضة يرفعها إلى الحاكم الإداري المختص ، وعلى الحاكم أن يأمر بوقف الممتنع لمدة لا تزيد عن عشرة أيام ، وإذا أصر المحكوم عليه على الامتناع عن التنفيذ بعد تلك المدة فيحال إلى المحكمة التي يقيم المحكوم عليه في نطاق اختصاصها للنظر في استمرار توقيفه أو إطلاق سراحه على ضوء النصوص الشرعية. 230/1 يكون الأمر باستمرار توقيف المحكوم عليه الممتنع عن الوفاء لغير عذر الإعسار بخطاب من القاضي الذي يقيم المحكوم عليه في نطاق اختصاصه ، يذكر فيه استمرار توقيف المدين ما لم ينفذ الحكم أو يدعي الإعسار فيحال إلى المحكمة. )
اللائحة 231/1 يكتب لوزارة الداخلية (حرس الحدود) بالنسبة للعقارات الساحلية والعقارات الواقعة داخل منطقة المراقبة الجمركية، كما يكتب لهيئة الطيران المدني بالنسبة للعقارات التي تقع في المدن أو المحافظات التي تقع بها مطارات. 231/2 تكون مخاطبةً الدوائر وفق النموذج المعتمد، ويرفع به صور من التقرير المساحي للعقار المنهى عنه. 231/3 إذا كان العقار داخل النطاق العمراني المعتمد فلا يكتب لوزارة الزراعة والمياه ولو كان العقار زراعياً. 231/4 إذا ذكرت إحدى الدوائر المعنية في إجابتها أن لدائرة أخرى غير مذكورة اختصاصاً في العقار موضع الإنهاء فيلزم الكتابة لتلك الجهة. 231/5 إذا أجابت إحدى الدوائر بالموافقة على جزء من المساحة وسكتت عن الباقي فتعد معترضة على ما سكتت عنه. الماده 230 من نظام المرافعات الشرعيه السعوديه. 231/6 إذا أجابت إحدى الجهات المعنية بالمعارض على طلب الاستحكام فعلى المحكمة أن تحدد موعدا لسماع المعارض لمدة لا تقل عن شهر، وتبلغ الجهة بكتاب رسمي على ألا تسمع المعارضة إلا بعد مضي المدة المقررة في المادة الثالثة والثلاثين بعد المائتين من هذا النظام. 231/7 إذا تبلغت الجهة المعترضة بموعد الجلسة للنظر في الاعتراض، ولم تبعث مندوباً عنها في الوقت المحدد فعلى المحكمة -بعد التحقق من التبليغ- إكمال ما يلزم نحو طلب الاستحكام، وفي حال إصدار صك الاستحكام فيرفع لمحكمة الاستئناف لتدقيقه.
جميع الحقوق محفوظة
وللقاضي الأمر – في ضبط القضية – بسجن المدين عند الاقتضاء استظهاراً لحاله, وبحثاً عن أمواله, وتحديد مدة كافية لا تزيد عن أربعة أشهر في المدة الواحدة قبل عرض المدين عليه مرة أخرى, ويرجع تحديد عدد مرات سجنه للقاضي, ولا يمنع ذلك من طلبة في أي وقت والنظر في القضية ولا تنظر المحكمة دعوى إعسار من هو مطالب بغرامات أو ديون للدولة إلا بعد استئذان المقام السامي وكذلك دعاوى الإعسار التي يترتب على إثباتها تضمين بيت المال وفيها بالإضافة لاستئذان المقام السامي لابد من حضور ممثل بيت المال،كما نصت بذلك المادة (231) من نظام المرافعات الشرعية. توضيح للمادة(230) من نظام المرافعات الشرعية ؟!!. ولايفوتني أن أذكر من يأخذ أموال الناس ثم لا ينوي سدادها مع قدرته على الوفاء بهاء بقول النبيّ صلى الله عليه وسلم: (من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله) رواه البخاري. وقوله صلى الله عليه وسلم (( مطل الغني ظلم)) والمطل هو تأخير الوفاء للدين أي كلما طلب صاحب الدين حقه أخره وامتنع عن الوفاء مع أنه غني قادر على الوفاء، ففعله هذا ظلم حيث أضر بصاحب الحق، وشق عليه في تأخير دينه الذي هو غالبًا بحاجة إليه، وقوله صلى الله عليه وسلم ((((نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه)))) فليحذر من ذلك من يتحمل الديون ثم بعد ذلك يماطل ويخاصم من اجل عدم الوفاء بهذا الدين.. وأخيراً.. فإن صدور صك إعسار لا يعني سقوط مطالبة المدين ولا إبراء لذمته ولا انقضاء الحق فمتى ما ظهرت أموال عند المدين فيحق لكل دائن مطالبة المدين تنفيذا للحكم الصادر بحقه.
شكّل هذا الحكم القضائي والذي أوردته عدد من الصحف الإلكترونية.. العديد من علامات التعجب تجاه حبس المدين الذي وإن كان طريقاً من طرق التنفيذ الجبري.. إلا أنه أيضاً عبارة عن وسيلة استثنائية.. تهدف للضغط على شخص المدين بحرمانه من حريته لمدة مؤقتة لحمله على تنفيذ التزاماته.. فإن التزم بأدائها أو كان له ما يفي بها.. أو استعد بجدولتها.. لم يجز للقاضي القفز إليها دون تراتبيتها القانونية الإلزامية..! جاء في المادة (230) الضابط الدقيق للحبس في حالة: (إذا امتنع المحكوم عليه من تنفيذ الحكم الصادر ضده لغير عذر الإعسار ولم يمكن التنفيذ على أمواله) وجاء ضمناً كذلك في الفقرة (8) من المادة (202) بأن (ما يتم بيعه من أموال المدين وأموال المحجوز لديه عند امتناعه عن الإيداع.. إلخ). ثم إن الفقه الإسلامي إنما أجاز حبس المدين الموسر المماطل.. لا إكراهه على الوفاء استناداً إلى قوله صلى الله عليه وسلم (مطل الغني ظلم).. الماده 230 من نظام المرافعات الشرعيه السعودي. أما غير ذلك فلا يجوز لقوله تعالى (نظرة إلى ميسرة) استناداً إلى أن الحبس يمس بدن المدين وكراهته.. وفي حبسه تعطيل لقوته البشرية دون فائدة.. ومن الأفضل أن يترك ليعمل ليجد ما يفي به دينه. هذا الحكم باعتقادي.. يجب أن يخضع لعدة اعتبارات.. قياساً على أنه لا زال في طور الطعن عليه أمام محكمة التمييز: @ على القضاة الخروج قليلاً عن عباءة فقه التكاليف العبادية.. فسن التكليف الشرعي والذي حدده الفقهاء ب 15عاماً.. ليس سن البلوغ في المعاملات المالية.. ولا أحد يقول بأن ابن الخامسة عشرة يستطيع البيع والشراء ونحو ذلك من التعاملات التجارية والتي لا يحيط بها إلا ابن الواحدة والعشرين.. فهل نرى قاضياً جريئاً يجتهد في هذا.. ويعلنها لنا كسابقة قضائية..!
بيان Abu Baik insyaallah تاوا ثمانية تجري على الناس كلهم ولابد للانسانية القى الثمانية. أعلمني على هذا البريد الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي. ولابد للإنسان أن يلقى الثمانية. Save Image ثمانية تجري على الناس كلهم خطي نسخ اقتباسات العراق خط عربي Arabic Poetry Arabic Words Words ثمانية تجري على الناس كلهم Recherche Google Proverbs Quotes Arabic Poetry Words Quotes ثمانية تجري على الناس كلهم ولا بد للإنسان يلقى الثمانية سرور وحزن وإجتماع وفرقة ويسر وعسر ثم سقم وعافية Wise Words Quotes Islamic Phrases Book Qoutes Pin By Mas Sin On الخط العربي Beautiful Arabic Words Arabic Words Quotes من طرف الواثق الأربعاء فبراير 02 2011 742 am. ثمانية تجري على الناس كلهم. سرور وحزن واجتماع وفرقة وعسر ويسر ثم سقم وعافية. ثمانيه تجرى على الناس كلهم ولا بد للانسان يلق الثمانيه سرور وحزن واجتماع وفرقآ ويسر وعسر ثم ثقم وعافيه. سرور وحزن واجتماع وفرقة وعسر ويسر ثم سقم وعافية. قلت ثمانية كوفادي ثمانية ثمانية تجري على الناس كلهم ولابد للانسان يلقى الثمانية سرور وحزن واجتماع ثمانية. ثمانيةٌ تجري على الناس كُلِّهم!! - YouTube. Ease and hardship then sick and well.
ثمانية تجري على الناس كلهم.. #خطي #نسخ #اقتباسات #العراق #خط_عربي | Arabic poetry, Arabic words, Words
من قائل ثمانية تجري على الناس كلهم
-الصائم يُصبح جنباً... 19 مشاهدة من هو الصحابي الذي ينادى يوم القيامة من ابواب الجنه الثمانيه؟ صبا رامي طالبة الصحابي ابو بكر الصديق 712 مشاهدة
ثمانيةٌ تَجري على الناس كلِّهم ولا بُدَّ للإنسان يَلْقَى الثمانيَةْ سرُورٌ وحزنٌ واجتماعٌ وفُـرقةٌ وعُسرٌ ويُسرٌ ثم سُقْمٌ وعافِيِةْ مادام الامر كذلك فماهو الواجب على كل انسان من وجهة نظرك ؟ فكر واجب ؟ ملحق #1 2016/06/20 سندس نعم احسنت ملحق #2 2016/06/20 سندس عدلت ردي السابق لا ادري ان كنت لم اقرأ الرد زين ام انك عدلتيه الصبر
ثمانيةٌ تجري على الناس كُلِّهم!! - YouTube
رسائل اهل الكوفة الى الامام الحسین و جوابه على رسائل الكوفيين فلم يرَ الملك أمرّ من تلك الليلة، ولا مصيبة ولا هما ولا حزناً أفظع مما فيها فسبحان القاهر فوق عباده، الغالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون. مسلم بن عقيل … منهج ثوري متكامل إدارة الموقع ترحب بالأعضاء الجدد في منتدى العائلة التجريبي وتدعوهم لأن يكونوا عونا لإنجاح هذه المحاولة التي ستكون هي البذرة لمشروع موقع رسمي للعائلة بإذن الله حيث سيكون مجلسا لنا نحن أفراد العائلة. 30