السؤال: حكم من يدعي علم الغيب الجواب: الحكم فيمن يدعي علم الغيب أنه كافر؛ لأنه مكذب لله -عز وجل- قال الله تعالى: ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ﴾[النمل: 65]. وإذا كان الله -عز وجل- يأمر نبيه محمدا-صلى الله عليه وسلم- أن يعلن للملأ أنه لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله، فإن من ادعى علم الغيب فقد كذب الله -عز وجل- في هذا الخبر. ونقول لهؤلاء: كيف يمكن أن تعلموا الغيب والنبي-صلى الله عليه وسلم- لا يعلم الغيب؟! تهافت شبهة الادعاء بعلم الغيب - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل أنتم أشرف أم الرسول ،-صلى الله عليه وسلم- ؟! فإن قالوا: نحن أشرف من الرسول، كفروا بهذا القول، وإن قالوا: هو أشرف، فنقول: لماذا يحجب عنه الغيب وأنتم تعلمونه؟! وقد قال الله -عز وجل- عن نفسه: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا﴾[الجن: 26- 27]. وهذه آية ثانية تدل على كفر من ادعى علم الغيب، وقد أمر الله تعالى نبيه-صلى الله عليه وسلم- أن يعلن للملأ بقوله: ﴿قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ﴾[الأنعام: 50].
يقول السائل: هناك بعض الناس نأتي إليهم في بعض المشاكل فيقولون: نستخير لك الله، أو نفتح لك الكتاب، أو ننظر لك الخيرة، ليحدثوك عن المستقبل، ويعالجوك مما بك من المصائب، فهل هذا صحيح أم لا؟ هذا غلط، فإنهم لا يعلمون الغيب، إن أرادوا أن يفكروا في الدواء والعلاج فلا بأس، أما أن ينظروا في أمر معناه أنهم يعلمون الغيب بطرق يقرأونها أو يكتبونها أو يفكرون فيها، فهذا لا صحة له أبداً. يقول الله سبحانه وتعالى: قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ [1] ، وهو سبحانه الذي يعلم الغيب، ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: ((مفاتح الغيب خمسة، لا يعلمهن إلا الله)) [2] ، ثم قرأ قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [3] ، سبحانه وتعالى. ويقول الله له: قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [4].
والثاني: غَيْبٌ مُقيَّدٌ أَطْلَعَ اللهُ عليهِ بعضَ خَلْقِه مِن الملائكةِ والرُّسُلِ، ﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ ﴾.
شاهد أيضًا: اشكال مطويات رياضيات جاهزة للطباعة هناك طرق عديدة لحساب مساحة المثلث قائم الزاوية. القانون الشامل لاستنتاج مساحة المثلث: ويعتمد على حساب طول قاعدة المثلث وارتفاعه، ولأن أحد أضلاع المثلث متعامد على الضلع الأخر فإن أحد هذه الأضلاع يمثّل قاعدة المثلث، والضلع الأخر يمثّل ارتفاع المثلث؛ بحيث تكون الزاوية القائمة بين ضلع الساق وضلع الارتفاع تساوي 90 درجة: القانون العام: مساحة المثلث = (½)× طول القاعدة × الارتفاع. عندما يكون طول ضلع الوتر معلومًا، وكذلك طول إحدى الساقين، فيمكن حساب طول الساق الأخرى عن طريق نظرية فيثاغورس، ثم يتم التعويض في القانون العام. قانون مساحة المثلث قائم الزاوية - حروف عربي. نظرية فيثاغورس: الوتر²= الضلع الأول² + الضلع الثاني². كذلك عندما يكون طول ضلع الوتر معلومًا وكذلك إحدى الزوايا قياسها معلوم، أو معلوم طول أحد الأضلاع وقياس إحدى الزوايا، فيمكن حساب طول الأضلاع المجهولة عن طريق قوانين جيب (جا)، وجيب تمام (جتا)، وظل الزوايا (ظا)، وهي: قانون جيب جا (الزاوية)= الضلع المقابل/الوتر. قانون جيب تمام جتا (الزاوية)= الضلع المجاور/الوتر. ظل الزاوية ظا (الزاوية)= الضلع المقابل/الضلع المجاور. مساحة المثلث متساوي الساقين وقائم الزاوية.
القانون الخامس [ عدل] يعرف بصيغة جيوشاو: القانون السادس [ عدل] مساحة المثلث القائم بدلالة طول الوتر والمحيط تُعطى بالعلاقة: المساحة = (1 / 4) [ (المحيط)^2 - 2 × المحيط × طول الوتر] اقرأ أيضاً [ عدل] مثلث صيغة هيرو ارتفاع المثلث قانون الجيب دائرة محيطة بوابة رياضيات