بتصرّف. ↑ ابن حجر العسقلاني (1379)، فتح الباري (الطبعة 4)، بيروت: دار المعرفة ، صفحة 365. بتصرّف. ↑ محمد عجاج خطيب (1402)، أبو هريرة راوية الإسلام المؤلف (الطبعة 3)، صفحة 261. بتصرّف. ↑ العيني، عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 120، جزء 14. بتصرّف. ↑ عبد النعم العزي (1981)، دفاع عن أبي هريرة (الطبعة 2)، بيروت:دار القلم، صفحة 40 -35. بتصرّف. ↑ المعلمي (1406)، الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة ، بيروت:لمطبعة السلفية ومكتبتها وعالم الكتب، صفحة 155-156. بتصرّف. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2491، صحيح. ^ أ ب ابن الأثير (1415)، سد الغابة في معرفة الصحابة (الطبعة 1)، صفحة 394، جزء 7. بتصرّف. ↑ ابن حديدة، المصباح المضي في كتاب النبي الأمي ورسله إلى ملوك الأرض من عربي وعجمي ، بيروت:عالم الكتب، صفحة 237، جزء 1. باب من فضائل أبي هريرة الدوسي، رضي الله عنه - كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم - نورة. بتصرّف. ↑ أبو عاصم البركاتي المصري (11/4/2012)، "مناقب وفضائل أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه رابط الموضوع: " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 16/8/2021. بتصرّف.
35 – باب من فضائل أبي هريرة الدوسي، رضي الله عنه 158 – (2491) حدثنا عمرو الناقد. حدثنا عمر بن يونس اليمامي. حدثنا عكرمة بن عمار عن أبي كثير، يزيد بن عبدالرحمن. حدثني أبو هريرة قال: كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهي مشركة. فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي. قلت: يا رسول الله! إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي. فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره. فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اللهم! اهد أم أبي هريرة" فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم. فلما جئت فصرت إلى الباب. فإذا هو مجاف. من فضائل أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له بقوة الحفظ - بنك الحلول. فسمعت أمي خشف قدمي. فقالت: مكانك! يا أبا هريرة! وسمعت خضخضة الماء. قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها. ففتحت الباب. ثم قالت: يا أبا هريرة! أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيته وأنا أبكي من الفرح. قال قلت: يا رسول الله! أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة. فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرا. قال قلت: يا رسول الله! ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عبادة المؤمنين، ويحببهم إلينا.
160-م – (2493) وحدثنا عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي. أخبرنا أبو اليمان عن شعيب، عن الزهري. أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبدالرحمن؛ أن أبا هريرة قال: إنكم تقولون: إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. بنحو حديثهم.
فكم لأبي هريرة من جميل في أعناق جميع المسلمين على مر العصور! عرف ذلك من رزقه الله نفساً وفـِيَّة تعرف الفضل لأهله، فرأوا أن أقل ما يردون به فضل أبي هريرة -رضي الله عنه- وغيره من الصحابة هو أن يترضوا عنهم لاسيما عندما يسمعون ذكرهم، وخاصة عندما يأتي ذلك الذكر في معرض رواياتهم لسنة النبي -صلى الله عليه وسلم-. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد، فكم هي كثيرة فضائل صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-! وكم هو عظيمٌ جميلهم على من جاء بعدهم! وجماع ذلك أنهم آمنوا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونصروه وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم ليحملوا النور إلى أهل الأرض جميعاً في زمانهم، وليحفظوه لمن جاء بعدهم كما قال -تعالى-: { فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}[الأعراف:157]. ولقد كان جهاد الصحابة -رضي الله عنهم- في ميدان الحجة والبيان جنباً إلى جنب مع جهادهم في ميدان السيف والسنان، وفي كلٍ كان لهم اليد الطولى على من جاء بعدهم ممن انتفع بجهادهم، وإن كان بعضهم أكثر عطاءً في أحد الجانبين عن الآخر، فيبرز في جانب جهاد السيف والسنان أسماء كثيرة يأتي على رأسها بالنسبة لأهل مصر والشمال الإفريقي كله عمرو بن العاص -رضي الله عنه- الذي أخرج الله على يديه مصر من الظلمات إلى النور.
تنظيم فعالية GFX Riyadh يومي 11 و12 ديسمبر 2021. تتضمن سلسلة ثرية من الحوارات وورش العمل التي أُعدّت خصيصاً لمناقشة المواضيع المتعلقة بالأزياء والاستدامة. تقديم مجموعة من البرامج التدريبية والجلسات الإرشادية والاستشارية الجماعية والفردية. ازياء تراثية سعودية. كذلك ينظّم ورش عمل تدريبية افتراضية وحضورية في سبيل تطوير مزايا الأعمال التنافسية في صناعة الأزياء السعودية. تتضمن الدورات الفردية والجماعية للبرنامج موضوعات متعددة تشمل مراجعة العلامة التجارية وتوجيهات خاصة بها، والتدريب على تحديد مفاهيم العلامة التجارية واستراتيجيات أداء المبيعات، والابتكارات والتكنولوجيا بالإضافة إلى مهارات القيادة. يمكن للراغبين في حضور المعرض شراء التذاكر عبر الرابط الإلكتروني: إفتتاح معرض 100 براند سعودي بحضور نائب وزير الثقافة حامد بن محمد فايز
وشهدت المنطقة حضورًا كثيفًا للعباءة النسائية المعروفة بدفة الماهود، والتي كانت أنموذجًا فريدًا في لباس المرأة السعودية خلال أيام الدولة السعودية الأولى، وتتميز تلك العباءة باقترانها بعدد من الملحقات كالشيلة والبطولة والمخنق، إضافةً إلى البرقع الذي كان له وجود كبير خلال احتفالات زوار بوليفارد رياض سيتي بيوم التأسيس، فضلًا عن "العقال المقصب" الذي يرتديه الشباب والرجال بجميع ألوانه وخيوطه الذهبية والفضية التي كانت جزءًا أساسيا من اللباس السعودي وموروثه التاريخي.
ترتكز فكرته على تلبية الاحتياجات المختلفة للأفراد الراغبين في بناء علاماتهم التجارية. يعرض عمق المواهب السعودية في مجال الأزياء، ويقدّم فرصة لاكتشافها وتنميتها. يدعم تطوير أعمال 100 مصممة ومصمم، بالإضافة إلى علامات تجارية سعودية فاخرة في عالم الموضة والأزياء، لتقديم منتجات ذات معايير تنافسية عالمية. تطوير قطاع الأزياء في السعودية بكافة أوجهه التشريعية والتنظيمية، بالإضافة إلى دعم وتمكين العاملين فيه من مبدعين ومستثمرين. 3. فعاليات برنامج 100 براند سعودي تتضمن مراحل برنامج 100 براند سعودي فعاليات مقدّمة إلى المستهلك لتشجيع المبيعات في السوق المحلي، تقام الأولى منها في مدينة الرياض خلال شهر ديسمبر 2021. كذلك، تعمل على إقامة فعاليات خاصة لتنشيط منافذ البيع الإلكترونية في يناير 2022، بالإضافة إلى حملة تستهدف البيع بالجملة في سبيل تنشيط المبيعات الدولية خلال شهر فبراير 2022. عرض لأزياء تراثية سعودية في بريلين | صحيفة الاقتصادية. أما أبرز فعاليات معرض 100 براند سعودي خلال شهر ديسمبر 2021 فتتلخّص بالتالي: تنظيم قمة مستقبل الأزياء التي ستحظى بحضور واسع من رموز مجتمع الأزياء العالمي والإقليمي والمحلي. تعدّ أهم تطور في قطاع الأزياء المحلي لدفع عجلة الاستثمار وبناء أطر تنظيمية قوية تدعم الجيل القادم من المواهب السعودية التي تطمح إلى تحقيق أقصى استفادة من إمكاناتها.
لم تخلُ الجنادرية 33 من الإبداعات والتصاميم والأزياء التراثية، حيث تواجدت المصممة السعودية أميمة كنداسة، في جادة الجنادرية لتضيف رونقاً جمالياً بتصاميمها ومحاكاتها للماضي. وكان لأميمة ركن خاص لعرض الأزياء التراثية، المنبعثة من تاريخ المملكة ومناطقها، فكانت تصاميمها في الجنادرية مركزة على المناطق الخمسة في المملكة، شمال، وجنوب وشرق، وغرب، ووسط المملكة. وقالت المصممة: إن الملابس في شبه الجزيرة العربية واحدة باختلاف المسميات، وإن أكثر التنوع في الملابس نجده عند النساء، وأضافت بأن منطقة الحجاز هي أكثر تنوعاً بالملابس النسائية، حيث يوجد بها 11 نوعاً، منها المرتبة، والكرتة، والعربي، والزبون، والمسدح، وضرفة باب. وأوضحت أن المنطقة الشرقية تشتهر كذلك بـ العباية المطرزة بالخيوط الذهبية والخاصة بالعروس، و"الطرحة" التي تُغطي الرأس وتُسدَل على الأرض. وعمدت كنداسة إلى تنويع تصاميمها لتشمل مختلف المناطق الأخرى، حيث اهتمت بالأزياء النجدية أيضاً، والجنوبية، في المعرض الذي أقامته في الجنادرية.
قال مصمم الأزياء السعودي سراج سند إن تحضيراته لليوم الوطني السعودي الرابع والثمانين الذي سيعكس من خلاله هذا العام روح العراقة والتنوع في الأزياء التراثية لمختلف مناطق المملكة واللمسات التطويرية التي أضافها شخصيا من خلال العرض التي سيقدمه على مدى يومين في العاصمة الألمانية برلين، بعد أن تلقى دعوة من الدكتور أسامة شبكشي سفير خادم الحرمين الشريفين في ألمانيا، حيث سيتم تقديم العرض بالتزامن مع الأسبوع الثقافي السعودي في ألمانيا. وأوضح سند أن فكرة عرض الأزياء التراثية لأهالي مناطق المملكة المختلفة كانت تراوده منذ فترة طويلة وقام بدارسة كاملة راعى من خلالها الجوانب التاريخية لكل زي والسمات الأساسية التي حافظت عليها هذه الأزياء سواء للرجال أو النساء مع إضفاء روح عصرية لإعادة إحياء ارتدائه بين أفراد المجتمع.