بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- شرح حديث ( لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه)) عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيرًا لِي، وَتَوفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي»[1]؛ متفق عليه. قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: في هذا الحديث نهي النبي صلى الله عليه وسلم الإنسان أن يتمنى الموت لضُرٍّ نزَل به، وذلك أن الإنسان ربما ينزل به ضر يعجز عن التحمل، ويتعب؛ فيتمنى الموت، يقول: يارب أمتني، سواء قال ذلك بلسانه أو بقلبه، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: «لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ»؛ فقد يكون هذا خيرًا له. ولكن إذا أُصِبْت بضر، فقلْ: اللهمَّ أعني على الصبر عليه، حتى يعينك الله فتصبر، ويكون ذلك لك خيرًا.
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَا يَتَمنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الموتَ لضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمنِّياً لِلْمَوْتِ فَلْيَقُلْ: اللهُمَّ أَحْيني مَا كَانَتْ الحيَاةُ خَيْراً لِي، وَتَوفَّنِي إِذَا كَانَتْ الوَفَاةُ خَيراً لِي». رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي. فكن أخا الإسلام: من المنتفعين بهذا التنبيه المحمدي الذي ينبغي عليك أن تفهم المراد منه حتى لا تفعل ما نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم عنه وحتى لا يتمنى أحدنا الموت لضر نزل به.. (فقد) ورد في السنة- بالإضافة إلى النص الذي ندور حوله- * (عن) أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يتمنى أحدكم الموت، ولا يَدْعُ به من قبل أن يأتيه. إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله، وإنه لا يزيد المؤمن من عمره إلا خيرا» أخرجه أحمد والشيخان والنسائي والبيهقي. (ففي) هذا الحديث يشير النبي صلى الله عليه وسلم إلى حكمة النهى عن تمنى الموت، وهي أنه إذا مات أحدنا انقطع عمله.. حديث ( لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه ... ). وإنه لا يزيد مؤمن من عمره إلا خيرا. * (ولهذا فإنه) من الخير لنا إن كان لا بد أن يتمنى أحدنا الموت لضر نزل به أن يقول: «اللهم أحييني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي»أخرجه السبة والبيهقي.
فالأول: هو الذي نهى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام. والثاني: جائز. وإنما نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن تمني الموت لضُر نزل به؛ لأن مَن تمنَّى الموت لضر نزل به ليس عنده صبر، الواجب أن يصبر الإنسان على الضر، وأن يحتسب الأجر من الله عز وجل، فإن الضرر الذي يصيبك من هم أو غمٍّ، أو مرض أو أي شيء مُكَفِّر لسيئاتك، فإن احتسبت الأجر كان رِفعةً لدرجاتك. وهذا الذي ينال الإنسان من الأذى والمرض وغيره لا يدوم، لا بد أن ينتهي، فإذا انتهى وأنت تكسب حسنات باحتساب الأجر على الله عز وجل، ويكفِّر عنك من سيئاتك بسببه، صار خيرًا لك؛ كما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: «عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ؛ إِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ»[4]. فالمؤمن على كل حال هو في خير، في ضرَّاء أو في سرَّاء. المصدر: شرح رياض الصالحين [1] متفق عليه: أخرجه البخاري (5671)، ومسلم (2680). [2] متفق عليه: أخرجه البخاري (2201)، ومسلم (1593). لا يتمنين أحدكم الموت. [3] أخرجه الترمذي (2403)، وضعفه الألباني في «ضعيف الجامع» (5148).
6. وفيه أنه إن خاف ولم يصبر على حاله في بلواه بالمرض ونحوه فليقل: اللهم أحيني إن كانت الحياة خيراً... إلخ، والأفضل الصبر والسكون للقضاء. 1 رواه البخاري برقم (5347) ومسلم برقم (2680). 2 الإصابة في تمييز الصحابة (126-127) بتصرف. 3 عدة الصابرين (1/8). 4 سبل السلام شرح بلوغ المرام (3/ 56). 5 تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: دار الكتب العلمية – بيروت (3/29). 6 عون المعبود شرح سنن أبي داود: دار الكتب العلمية – بيروت: ط2: 1415هـ(8/259). 7 فتح الباري لابن حجر (10/128). 8 مسند إسحاق بن راهويه (2/563) وأصله في البخاري ومسلم من كلام عائشة -رضي الله عنها-. حديث : لا يتمنين أحدكم الموت لضرر أصابه | موقع نصرة محمد رسول الله. 9 رواه أحمد في المسند برقم (26916) قال الألباني: (صحيح) انظر صحيح الترغيب والترهيب برقم (3368). 10 بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار: ابن سعدي: ط4: (1/246) 11 رواه البخاري برقم (6698-6704) ومسلم برقم (157)
6. وفيه أنه إن خاف ولم يصبر على حاله في بلواه بالمرض ونحوه فليقل: اللهم أحيني إن كانت الحياة خيراً... إلخ، والأفضل الصبر والسكون للقضاء. 1 رواه البخاري برقم (5347) ومسلم برقم (2680). 2 الإصابة في تمييز الصحابة (126-127) بتصرف. 3 عدة الصابرين (1/. 4 سبل السلام شرح بلوغ المرام (3/ 56). 5 تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: دار الكتب العلمية – بيروت (3/29). 6 عون المعبود شرح سنن أبي داود: دار الكتب العلمية – بيروت: ط2: 1415هـ(8/259). 7 فتح الباري لابن حجر (10/128). 8 مسند إسحاق بن راهويه (2/563) وأصله في البخاري ومسلم من كلام عائشة -رضي الله عنها-. 9 رواه أحمد في المسند برقم (26916) قال الألباني: (صحيح) انظر صحيح الترغيب والترهيب برقم (3368). 10 بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار: ابن سعدي: ط4: (1/246) 11 رواه البخاري برقم (6698-6704) ومسلم برقم (157) §§§§§§§§§§§§§§§§ _________________ مواضيع مماثلة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
فقال: «اللهم كبرت سنِّي، وضعفت قوَّتي، وانتشرت رعَّيتي، فاقبضني إليك غير مضيِّع، ولا مفرِّط». * (وقد) جاء في (فقه السنة) ج4 ص46، تحت عنوان: فضل طول العمر مع حسن العمل: * (عن) عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجلاً قال: يا رسول الله أيُّ الناس خير؟ قال: «مَنْ طال عمرُه وحَسُن عملُه». قال: فأي الناس شر؟ قال: «من طال عمره وساء عمله» رواه أحمد والترمذي؛ وقال حسن صحيح. * (وعن) أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أنبئكم بخيركم؟» قالوا: نعم يا رسول الله، قال: «خياركم أطولكم أعماراً، وأحسنكم أعمالاً» رواه أحمد وغيره بسند حسن. * (وعن) أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله» قيل: وكيف يستعمله؟ قال: «يوفقه لعمل صالح قبل الموت ثم يقبضه عليه» رواه أحمد والترمذي والحاكم وابن حبان.. * (وهذا) الحديث الأخير يشير إلى أن العمل الصالح قبل الموت دليل على حسن الخاتمة.. * (ولهذا) فإنني أريد بعد هذا التلخيص السريع لأهم ما يتعلق بهذا الحديث العظيم.. من إشارات وشبيهات: أن أذكِّر الأخ المسلم بضرورة أن ينتفع بحياته الأولى لصالح حياته الثانية.. (وذلك)لأن كل عمل صالح سيتقرب إلى الله تعالى به في هذه الحياة الأولى.. سيجده هناك ﴿يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ﴾ [النبأ:40].
Concepcion Satterfield | 483 Followers معرض الصور لـ | إطلع على كل التحديثات 21 صور عن ١٠٠٠ جنيه مصري كم دولار من عند 21. 25 جنيه جزر فوكلاند كم ريال يمني | أسعار العملات. المستخدمين ١٠٠٠ جنيه مصري كم دولار, التعرفة حرف جر عرض الإنترنت 100000 جنيه مصري كم دولار -, سعر التحويل ١٠٠٠ جنية المصري و سعر تحويل 1000 الدولار سعر تحويل, 1000 جنيه مصري كم ريال سعودي, سعر صرف الجنيه مُقابل الدينار الكويتي الملا والمزيني| أخر تحديث, 1000 جنيه مصري كم ريال سعودي, بقايا المحترفين ضد 22 دولار كم جنيه مصري -, جنيه مصري ثمنه 26. 4 ألف دولار.. عملة ورقية نادرة - YouTube, جفاف الدب القطبي شارع رئيسي 140 دولار كم جنيه مصري -, محو زجاج متلازمة 1000 دولار كم جنيه مصري - نقوم بجمع أفضل الصور من مصادر مختلفة نشرها العديد من المستخدمين حول ١٠٠٠ جنيه مصري كم دولار.
٧٤ جنيه مصري الف جنيه مصري اليوم = ١٦. ٤٦٤ دينار كويتي دينار اردني مقابل الدينار الكويتى دينار كويتي = ٢. ٣١٥ دينار اردني الف دينار اردني = ٤٣١.