ونقلت قناة "سباه قدس" التابعة للحرس الثوري الإيراني، أن "السلطات الإيرانية أغلقت منفذ دوغارون مع أفغانستان للمرة الثانية"، مشيرة إلى أن الإغلاق تم في تمام الساعة الثامنة من مساء يوم الاثنين. ونقلت القناة الإخبارية عن مصدر مسؤول في وزارة النقل بمحافظة خراسان رضوي المحاذية للحدود مع أفغانستان قوله "إن إيران أوقفت إرسال الشاحنات والتجارة مع أفغانستان عبر منفذ دوغارون". وكان المتحدث باسم الخارجية الإيرانية سعيد خطيب زاده قال الاثنين خلال مؤتمر صحفي إن "طهران تعرب عن أسفها بسبب فشل حركة طالبان في توفير الأمن في بعض المناطق الأفغانية". وكانت إيران أعلنت السبت الماضي إغلاق الحدود مع أفغانستان في منطقة دوغارون، وذلك على خلفية توترات واشتباكات بين حرس الحدود الإيراني وعناصر طالبان. وذكرت تقارير لوسائل إعلام أفغانية أن عناصر من حركة طالبان استولت على سيارة تابعة لقوات الحدود الإيرانية الأمر الذي زاد من التوتر. تعملها ازاى.. كيفية إخراج المياه من منفذ الشحن بهاتفك أو الكمبيوتر. بدوره، اعتبر الممثل الخاص للرئيس الإيراني في شؤون أفغانستان حسن كاظمي قمي، أن حركة طالبان حاولت يوم السبت بناء طرق في منطقة دوغارون الحدودية دون تنسيق مسبق وانتهكت الحدود، مما أدى إلى إغلاق الحدود الإيرانية.
وأضاف قمي أن " السلطات الإيرانية اتصلت بوزارة الداخلية والدفاع بحركة طالبان، وتم التأكيد على ضرورة وقف الإجراءات وحل المشكلة في إطار المفوضية العليا للحدود وتحديث الوثائق في البلدين". ولدى إيران ثلاثة منافذ حدودية مع أفغانستان ويعد منفذ "دوغارون" الذي أحكمت طالبان سيطرتها عليه في 8 يوليو/تموز الماضي، من أهم المنافذ للتجارة وعبور المسافرين بين إيران وأفغانستان. ويعد منفذ دوغارون الحدودي أحد أهم المنافذ الحدودية الإيرانية ويتم تصدير 60 بالمئة من البضائع الإيرانية إلى جارتها أفغانستان عبره، ويبلغ طول الحدود بين أفغانستان وإيران 921 كيلومترًا.
تتمتع معظم الهواتف الذكية المتطورة بدرجة معينة من مقاومة الماء، ويمكن حتى غمر أحدث إصدارات أيفون حتى عمق ستة أمتار. لكن المكونات الداخلية لا تزال حساسة للماء، وستتعطل إذا كانت شديدة الرطوبة، وإذا وصل الماء في منفذ الشحن بهاتفك أو الكمبيوتر المحمول أو وحدة التحكم في الألعاب أو أي جهاز آخر، فستحتاج إلى إخراجها بسرعة. لتعزيز التجارة مع الإمارات.. السعودية تختار مصمم منفذ "البطحاء" للشحن. ووفقا لما ذكره موقع "business insider"، قد يبدو التعامل مع هذا الأمر بسيطًا جدًا، فأفضل طريقة لتنظيف المياه من منفذ الشحن هي تركها تجف. اترك الجهاز في منطقة جيدة التهوية أي غرفة يدور فيها الهواء بنشاط، واترك منفذ الشحن مكشوفًا، فإذا كان ذلك ممكنًا، اتركه مع توجيه منفذ الشحن لأسفل حتى تساعده على التخلص من الماء. اترك جهازك يجف لمدة 30 دقيقة على الأقل، ثم عد وتحقق من المنفذ، وإذا كان لا يزال بإمكانك إحساس الرطوبة بالداخل، أو إذا كان الجهاز لا يزال يعطيك خطأ "اكتشاف السائل"، فأنت بحاجة إلى الاستمرار في الانتظار. إذا كان جهازك صغيرًا بما يكفي لإمساكه بيد واحدة، فحاول الضغط عليه برفق على راحة يدك مع توجيه منفذ الشحن لأسفل، هذا يمكن أن يساعد في التخلص من الماء الزائد. ما الذي يجب تجنبه عند إخراج الماء من منفذ الشحن؟ - لا تدخل أي أجسام غريبة في منفذ الشحن، مثل قطعة قطن أو منشفة ورقية، لا يؤدي هذا فقط إلى دفع الرطوبة إلى عمق جهازك، ولكن إذا لم تكن حريصًا، فقد ينتهي بك الأمر إلى خدش المكونات الداخلية.
صرّح المتحدث الرسمي للمديرية العامة لمكافحة المخدرات في السعودية، الرائد محمد النجيدي، بأن المتابعة الأمنية المستمرة لنشاطات الشبكات الإجرامية، التي تستهدف أمن المملكة وشبابها بالمخدرات، أسفرت عن إحباط محاولة تهريب كمية كبيرة من أقراص الإمفيتامين إلى المملكة داخل شاحنة محملة بحبوب الذرة عبر منفذ البطحاء، بالتعاون مع الجانب الإماراتي، والتنسيق مع هيئة الزكاة والضريبة والجمارك. ووفق خطة أمنية محكمة، تم ضبط (1, 531, 791) قرص إمفيتامين مخدر، بحوزة شخصين، مواطن ومقيم سوري، بمدينة الرياض. وأوضح الرائد النجيدي أنه تم استكمال الإجراءات النظامية الأولية بحق المقبوض عليهم وإحالتهم إلى النيابة العامة، مؤكدًا أن عناصر مكافحة المخدرات ستتصدى لكل من تسول له نفسه مخالفة أنظمة وتعليمات المملكة، التي تجرم تهريب وترويج وتعاطي المخدرات بجميع أشكالها وأنواعها، مثمنًا التعاون المشترك مع الجانب الأمني النظير بالإمارات.
دخول حساب جمعية خيرية دخول حساب منفذ تجاري دخول حساب اسرة مستفيدة
ويل لكل افاك اثيم شيخ ياسر الدوسري - YouTube
توعد من ترك الاستدلال بآياته. والأفاك: الكذاب. والإفك الكذب. أثيم أي: مرتكب للإثم. والمراد فيما روى: النضر بن الحارث وعن ابن عباس أنه الحارث بن كلدة. وحكى الثعلبي أنه أبو جهل وأصحابه. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7)يقول تعالى ذكره: الوادي السائل من صديد أهل جهنم, لكلّ كذّاب ذي إثم بربه, مفتر عليه.
بل هو كلام معجز معنىً ومبنىً. ألا ترى أنك لو حصرت كلامك في المنظوم والمنثور من كلام العرب لكان أليق. وإن النفس لا تستسيغ عبارة مثل: "دعت الحاجة المعنوية إلى مجيئ المبتدأ "ويل" نكرة" في حق كلام المعصوم فما بالك بكلام الله رب العالمين؟ قد تقول إن كلام الله نزل بكلام العرب فيتبع طريقة العرب في حديثهاو ينتهج نهجها في أسلوبها، وهذا حق. لكن لا أظنه يسوّغ لنا استعمال ألفاظ منثل "احتاج". ويل لكل أفاك أثيم. فما الذي يحوج الله سبحانه وتعالى؟ وقد أنكر كثير من الناس كلمات أهون من هذا، وأخفى، وليس فيها تصريح بالاحتياج، كمن أنكر الاستعارة في القرآن، وقال لاينبغي أن نجعل الله مستعيرًا، لأن المستعير ضاق عليه الكلام حتى احتاج إلى استعارة كلام آخر. وأنا أوافقك على هذه القاعدة وهي أن الحاجة المعنوية تسيطر على التعبير الإنساني، ولكن لا أطرد ذلك في القرآن. ثم قولك إن " الإثم في الفعل" يحتاج إلى دليل خارجي، وليس سياقيًا فحسب. وكيف والله تعالى يقول: "لولا ينهاهم الربانيون عن قولهم الإثم وأكلهم السحت"؟ فجعل الله تعالى الإثم قولاً. واعذرني يا أستاذنا الفاضل، فإن غرضي الاستفادة. 2014-09-12, 09:33 PM #6 رد: تقديم الأفاك على الأثيم المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر العروي أحسن الله إليك يا أستاذنا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأحسن الله إليكم أود أن أستوضحك عن هذه المقدمة التي تصدّر بها حديثك في مواضيعك، من كون الإنسان يتحدث حسب الاحتياج المعنوي أو هذه المقدمة عبارة عن نظرية وأقوم بالتطبيق عليها وإثباتها عن طريق القرآن الكريم والحديث الشريف وكلام العرب. اللفظي إلخ، ثم تستشهد، للدلالة على المطلوب، بكلام ليس من صنع البشر. بل هو كلام معجز معنىً ومبنىً. قد تقول إن كلام الله نزل بكلام العرب فيتبع طريقة العرب في حديثهاو ينتهج نهجها في أسلوبها، وهذا حق. فما الذي يحوج الله سبحانه وتعالى؟ أخي الكريم:الله هو الغني الحميد ،وأنا أتكلم عن الأهمية المعنوية عند المتكلم ،وليس عن الفقر والاحتياج المادي ،أو عدم القدرة, وقد أنكر كثير من الناس كلمات أهون من هذا، وأخفى، وليس فيها تصريح بالاحتياج، كمن أنكر الاستعارة في القرآن، وقال لاينبغي أن نجعل الله مستعيرًا، لأن المستعير ضاق عليه الكلام حتى احتاج إلى استعارة كلام آخر. ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلى. أستغرب مثل هذا التفكير،فالقرآن كلام الله أنزله على نبيه العربي وخاطب به العرب ،ويحمل خصائص اللغة العربية. وأنا أوافقك على هذه القاعدة وهي أن الحاجة المعنوية تسيطر على التعبير الإنساني، ولكن لا أطرد ذلك في القرآن.
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) وأنه إذا علم من آيات الله شيئا اتخذها هزوا فتوعده الله تعالى بالويل فقال: { وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ} أي: كذاب في مقاله أثيم في فعاله.