قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري: "وفي الحديث تحريم الانتفاء من النسب المعروف والادعاء إلى غيره، وقيد في الحديث بالعلم ولا بد منه في الحالتين إثباتًا ونفيًا". قلت: ورحم الله مالكًا كيف لو أدرك من يتسارع إلى ثبوت ما يغلب على الظن التوقف في صحته من ذلك بدون تثبت غير ملاحظ ما يترتب عليه من الأحكام غافلاً عن هذا الوعيد الذي كان معينًا على الوقوع فيه إما بثبوته أو بالإعار فيه طمعًا في الشيء التافه الحقير قائلاً: "الناس مؤتمنون على أنسابهم" وهذا لعمري توسع غير مرضي، ومن هنا توقف كثير ممن أدركناه من قضاة العدل عن التعرض لذلك ثبوتًا ونفيًا للرهبة مما قدمته"، انتهى كلام الحافظ السخاوي. كثر في الآونة الأخيرة من ينتسب إلى غير أبيه فتجده لا يعرف له نسب في بلدته, ثم يظهر بنسب له لا يعرف فيستميت في إثباته, و هؤلاء شرذمة لا خلاق لهم, فإذا ما رد عليهم نالوا من الآخرين بالباطل و الافتراء, و العجب أنهم يحاولون أمرا فيه وعيد شديد, و ما أنقله هنا إنما هو تذكير للناسي, و تعليم للجاهل, فإليكم أحبتي هذه المجموعة فتأملوا فيها: روى البخاري في صحيحه برقم ( 3509) في مناقب قريش عن واثلة بن الأسق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه ، أو يُري عينه ما لم تر ، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لاترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر" (صحيح البخاري مع الفتح ك الفرائض (12/54) حديث ( 6768) وصيح مسلم ك الإيمان (1/80) حديث (113)). حديث: اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت. ففي هذه الأحاديث الوعيد الشديد لمن انتسب إلى غير أبيه أو قوماً غير قومه ، وتحريم الانتفاء من النسب المعروف والادعاء إلى غيره، وقيد ذلك بالعلم ولا بد في الحالتين إثباتاً ونفياً لأن الإثم يترتب على العالم بالشيء المتعمد له. وممايدل على عظم جرم صاحب ذلك الفعل أنه عطفه على الكذب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والكذب على النبي صلى الله عليه وسلم كذب على الله وقد قال تعالى: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو كذب بآياته} الأنعام21. أخرج البخاري وغيره من حديث أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ومن ادعى قومًا ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" وروى البخاري أيضًا من حديث وائلة بن الأسقع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن من أعظم الفِرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه"، وروى ابن حبان وغيره من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين"، وإلى غير ذلك من الأحاديث.
وقولُه سبحانَه: {وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ} مَعْناها: تَفْعَلونَ ما تَفْعَلونَ مِن إلْقاءِ المَودَّةِ إلى عَدوِّي وعَدوِّكم، ومِن إسْرارِكم بها إليهم، والحالُ أنِّي أعلَمُ منهمْ ومنكم بما أخْفَيْتُموه في قُلوبِكم، وما أعْلَنْتُموه، ومُخبِرٌ رَسولَنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك. ثمَّ ختَمَ سُبحانَه الآيةَ بقَولِه: {وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ}، أي: ومَن يَفعَلْ ذلك الاتِّخاذَ لعَدوِّي وعَدوِّكم أوْلياءَ، ويُلقِ إليهم بالمَودَّةِ؛ فقدْ أخْطأَ طَريقَ الحَقِّ والصَّوابِ. وفي الحَديثِ: البَيانُ عَن بَعضِ أعْلامِ النُّبوَّةِ؛ وذلك إعْلامُ اللهِ تعالَى نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَبَرِ المَرْأةِ الحامِلةِ كِتابَ حاطِبٍ إلى قُرَيشٍ، ومَكانِها الَّذي هي به، وذلك كُلُّه بالوَحيِ.
وقد ضعَّف هذا الحديث أيضًا: علي بن عبدالعزيز الجرجاني(ت392هـ)، والحافظ ابن عبدالبر الأندلسي(ت463هـ)([23])، والحافظ ابن حجر العسقلاني(ت852هـ)([24])، والعلامة محمد ناصر الدين الألباني(ت1420هـ)([25]). قلت: وببيان الحفاظ ابن حزم، وابن عبدالبر، وابن حجر، والألباني لضعف هذا الحديث يسقط استدلال المزهدين في فضل علم النسب والقائلين: بأنه علم لا ينفع. ولو صح خبر «علم النسب لا ينفع» لحُمل هذا الحديث على نهي التعمق في علم النسب لا الزهد فيه وتركه، قال العلامة المناوي(ت1031هـ) في تعليقه على هذا الحديث: ««علم النسب علم لا ينفع وجهالة لا تضر» هذا لا ينافي ما سبق من الأمر بتعلمه لتعين حمل هذا على التعمق فيه حتى يشغله عما هو أهم منه من الأحكام الشرعية ونحوها وذاك على ما يعرف به الإنسان فقط»([26]). النسب النبوي الشريف - موقع مقالات إسلام ويب. أَلَا يعلم المزهد في هذا العلم أَنَّ من أعلم الناس به الخليفة أبا بكر الصديق القرشي ¢، قال النبي ^: «أبو بكر أعلم قريش بأنسابها«([27]). وقال المؤرخ النَّسَّابة القلقشندي(ت821هـ): «كان أبو بكر الصديق ¢ في علم الأنساب بالمقام الأرفع والجانب الأعلى، وذلك دليل وأعظم شاهد على شرف هذا العلم، وجلالة قدره»([28]). وما فرض أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ¢، وأمير المؤمنين عثمان بن عفان¢، وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ¢ ديوان القبائل، إذ فرضوه إلا على القبائل؛ ولولا علمهم بالنسب، ما أمكنهم ذلك([29]).
تاريخ النشر: الأربعاء 29 ذو الحجة 1430 هـ - 16-12-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 130188 39283 0 278 السؤال قال الرسول صلى الله عليه وسلم: المرأة تنكح لنسبها. فكيف يختار الإنسان النسب الجيد؟ حيث إن جميع العشائر العربية لا يمكن القول بأن العشيرة الفلانية ليست جيدة ـ إذن ـ فكيف يختار الزوج الزوجة وفقا لنسبها؟ مع العلم أن العشائر تضم كثيرا من الناس ـ منهم الصالح والطالح ـ وعليه، فإن الاختيار يكون للشخص نفسه وليس لعشيرته فمثلاً: تكون العشيرة جيدة والمرأة غير جيدة، أو العشيرة غير مشهورة والمرأة ممتازة ـ إذا ـ فما فائدة النسب في مثل هذه الحالة؟ فما رأيت أحداً يقول لا تتزوج من العشيرة الفلانية، لأنها معروفة بكذا وكذا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم معيار اختيار الزوجة بقوله: تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم ـ لحسبها ـ ليس أمراً باختيار المرأة الحسيبة ذات النسب، وإنما هو إخبار بواقع الناس في اختيارهم للمرأة في الغالب، قال النووي ـ رحمه الله: الصحيح في معنى هذا الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة، فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع وآخرها عندهم ذات الدين فاظفر أنت ـ أيها المسترشد ـ بذات الدين، لا أنه أمر بذلك.
قدمت السفارة السعودية في المغرب التعازي لأسرة الطفل ريان الذي توفي بعد أن ظل عالقا في بئر لأيام في قرية إغران بمدينة شفشاون الواقعة شمال المغرب. وقالت السفارة عبر حسابها بموقع «تويتر»: «ببالغ الحزن والأسى نعزي أسرة الطفل ريان والقيادة المغربية والشعب المغربي الشقيق في وفاة المغفور له، ونشيد بالجهود الكبيرة التي بذلتها السلطات المغربية في سبيل إنقاذه. نسأل الله أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته، إنا لله وإنا إليه راجعون». وأصدر الديوان الملكي بيانًا جاء فيه أنه على إثر الحادث المفجع الذي أودى بحياة الطفل ريان أورام، أجرى الملك محمد السادس اتصالا هاتفيًا مع السيد خالد أورام، والسيدة وسيمة خرشيش والدي الفقيد، الذي وافته المنية، بعد سقوطه في البئر. وأضاف البيان أن العاهل المغربى أعرب عن أحر تعازيه وأصدق مواساته لكل أفراد أسرة الفقيد في هذا المصاب الأليم، داعيًا الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته، ويسكنه فسيح جنانه، وأن يلهم ذويه جميل الصبر.
مزعوط جديد المشاركات: 11 تاريخ التسجيل: Nov 2021 2021-12-02, 03:46 PM المشاركه # 1 السفارة السعودية بالمغرب السفارة السعودية في المغرب: على المواطنين والمواطنات السعوديين الذين يرغبون بالسفر إلى السعودية أن عملية النقل تتطلب وجود تذاكر سفر على الخطوط السعودية وسارية المفعول. Sent from my iPhone using مزاعيط المغرب المشاركات: 19 تاريخ التسجيل: Oct 2015 2021-12-02, 04:36 PM المشاركه # 2 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandar88 والي عنده تذكرة على الخطوط المصرية ملغيه وش يسوي ؟؟ Sent from my SM-A305F using مزاعيط المغرب mobile app مزعوط ذهبي المشاركات: 1, 370 تاريخ التسجيل: Sep 2011 2021-12-02, 05:32 PM المشاركه # 3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rshod_rr انساها واحجز عالسعوديه يقال الرحله بعد يومين Sent from my iPhone using مزاعيط المغرب
سفارة المملكة العربية السعودية في المغرب - الرباط العنوان: شارع الإمام مالك - طريق زعير كلم 3. 5 - الرباط فاكس: 00212537639696 كود المدينة: 37 ساعات العمل: 9 صباحاً - 4 ظهراً أيام العطلة السبت والاحد فارق التوقيت: (-3) ساعات عن توقيت المملكة العربية السعودية هاتف شؤون السعوديين: 00212678748010 المزيد من السفارات
حذرت السفارة السعودية لدى الولايات المتحدة، اليوم (الجمعة)، من عمليات نصب واحتيال باستخدام عناوينها للاستيلاء على أموال المواطنين بطرق غير مشروعة. وأكدت السفارة في بيان، رصدها حالات احتيال متكررة تعرّض لها مواطنون سعوديون عن طريق اتصالات ورسائل بريد إلكترونية وهمية من قِبل أشخاص مجهولين ينتحلون شخصية موظفيها مستخدمين الأرقام الهاتفية لها والملحقية الثقافية بواشنطن وعناوين بريد إلكتروني تابعة لها، مبينة أنهم يطلبون تحويل مبالغ مالية، وفي حال امتناع المواطنين يقوم هؤلاء الأشخاص بتهديدهم بتحويلهم إلى الجهات الأمنية في السعودية أو الملاحقة الدولية. وأكدت، أن هذه المكالمات ورسائل البريد الإلكترونية ليست صادرة منها أو الملحقية، مشيرة إلى أن هؤلاء الأشخاص يستخدمون تطبيقات هاتفية وبرامج إلكترونية لغرض النصب والاحتيال والاستيلاء على الأموال بطرق غير مشروعة، وذلك بإيهام المواطنين بوجود مشاكل ضدهم بسبب شهادات دراسية أو دورات حصلوا عليها من جامعة عن بعد، أو تصديق الشهادات الجامعية أو طلب إلغاء منحة دراسية، وأن عليهم دفع مبالغ مالية لحسابات خارج السعودية لتوثيق شهاداتهم أو التصديق عليها، أو لتعديل وضعهم القانوني، أو توكيل محامٍ عن طريقهم، أو غير ذلك من الأسباب الوهمية الأخرى التي قد يزعمونها في المستقبل.
› صف السفارة › سفارة المغرب في المملكة العربية السعودية قائمة سفارة في المغرب تاشيرة مطلوبة ل Morocco سفارة في Riyadh عنوان Diplomatic Quartier BP 94392 11693 Riyadh Saudi Arabia تليفون +966-1481-1858 +966-1482-6382 +966-1482-8941 فاكس +966-1482-7016 +966-1481-1364 البريد الإلكتروني عنوان الموقع الإلكتروني بلغ عن التغيرات × بلغ عن التغيرات Morocco قنصلية في Jeddah عنوان 47, Street Jamal Eddine Alaalif Alandalous District II PO Box 498 21411 Jeddah Saudi Arabia تليفون +966-2669-5234 +966-2669-5238 البريد الإلكتروني عنوان الموقع الإلكتروني بلغ عن التغيرات × بلغ عن التغيرات