هل لكِ أن تُحدّثينا عن هذه التّجربة؟ -نعم لقد كان لي شرف استضافة اللّقاء الأوّل في منزلي مع كوكبة من الأصدقاء الشّاعرات والشّعراء، وأحيينا أمسية شعريّة كانت مميّزة؛ لأنّها تحمل قدسيّة المناسبة ألا وهي عيد الأمّ. وقد تجلّى الحضور بروحانيّة مميّزة، ففاح أريج فصل الربيع في أنحاء منزلي، وعمّ الحبور المكان، حيث ألقى كلّ شاعر قصيدة وعبّر فيها عن حبّه للأمّ؛ وكانت المنافسة من أجمل ما يكون! وكانت التّجربة رائعة؛ فقد وضعنا قلوبنا على أطباق المحبّة وقدّمناها هدايا لأمّهاتنا اللواتي هنّ أغلى ما في الحياة. لديكِ قصّة قيد الطّباعة بعنوان "القدر إنْ حكى". يوتيرن الحلقة 28.. شروط ريهام حجاج قبل العودة لزوجها أيمن القيسونى .. صحافة الأردن. ما هو الدّور الذّي لعبه القدر في حياتك و لو طلبنا منه أن يحكي، ماذا سيقول لنا؟ كتبت قصّتي: "القدر إن حكى" وفيها خلاصة مشاعري، وهي باكورة كتاباتي، وهي قصّة حبّ رومانسيّة، نسجها القدر، وأحكم نسْجَها في سياق يتّسم بكثير من الغموض والمفاجآت. إنّها قصّة يلتقي فيها القدر، حين يرسم للأنسان النقي الخطّ البيانيّ لحياته، مع الجهد البشريّ الذي يقوم بما عليه من واجب لاستكمال الدّائرة التي يبدأها القدر ويستجيب لها الانسان، بعزم وإرادة. وهذه القصّة ستصدر قريبًا، إن شاء اللّه، مع كتاب آخر، بعنوان "خواطر على ضفاف الحكم" وهو كتاب يتوزّع في قسمين: الأوّل مجموعة نصوص وجدانيّة، والثّاني يحمل عرضًا نقديًّا مكثّفًا لحِكَمٍ وأقوالٍ لمفكّرين نستلهم منها ما يغني ويفيد.
أما الشعوب العربية، فكانت معتقلة، وملزمة بالصمت، من دون أي ارتكاب أو تفكير مغاير عن تفكير الزمرة الحاكمة. "كلن يعني كلن". ثم ما كان سراً، بات علناً. وما كان عاراً، صار مجداً. وما كان يُخشى افشاء سره، بات يُعلن، على الملأ، وبحضور دول عظمى، ودول اقليمية وغربية. عبور من "العروبة" المغيبة و"الاسلام المؤجر" إلى الاخاء "العربي الاسرائيلي". وجاء ذلك بعد اتمام مراسم الطلاق الابدي، مع فلسطين. وبدا، أن هذه الطمأنينة التي تركن اليها هذه الأنظمة، بمباركة وحماية الرعاة الدوليين الدائمين لإسرائيل، في كل ما ارتكب من حروب وظلم وتعذيب ونفي واخضاع لشعب، بقامة "جلجامش" وأشقائه الأسطوريين.. بدا أن هذه الطمأنينة، افسحت لحكام هذه الأنظمة، التبشير بالسلام الاسرائيلي فقط، انطلاقاً من أن المسألة الفلسطينية هي في عهدة "الدولة الاسرائيلية الشقيقة"، التي ستجد حلاً لها. اذاعة مدرسية قصيرة جدا وجميلة للبنات - مقال. من كان يتخيل أن هذا سيحدث. قليل جداً. باستثناء نخب قليلة، درست طبيعة الأنظمة العربية، وبنيتها، وأساليب حكمها، وقوة عصبياتها، وفجاعة سرقاتها، وعبقرية البناء على الضعف، وتسريب مهمات التخلي. ولكن الأفدح، كان علنياً ومكلفاً. الحروب العربية العربية، كانت لحذف فلسطين من جدول الاعمال العربي العام.
واكد السيد نصر الله ان "هذه العمليات هي من اخطر ما واجهه الكيان وتصاعد خطير في مسار المقاومة في فلسطين لان هذا لا يحتاج الى قيادة عمليات وفصائل تديره ولا امكانيات هائلة"، واضاف "أدت هذه العمليات الى كشف مستوى الامن الهش والضعيف في الكيان وهزت بقوة ثقة الاسرائيليين بجيشهم واجهزتهم الامنية وحكومتهم كما كان في عام 2006 وفي معركة سيف القدس، هذا له انعكاس على ارادة بقاء الصهاينة في فلسطين ويعزز القلق الوجودي وينعكس على الاقتصاد والاستثمار". وشدد السيد نصر الله على ان "أهم انجاز تحقق اليوم ان المشروع الصهيوني ومستقبل الكيان الصهوني قائم على معادلة: الاحتلال والامن، هذه المعادلة سقطت بقوة"، واكد ان ""إسرائيل" دولة شاذة اصطناعية ليست حقيقية لذا لا يمكن ان تبقى بلا امن وهذه هي نقطة الضعف، وتحرير فلسطين قد لا يحتاج الى جيوش عظيمة بل يحتاج الى مجاهدين استشهاديين يسلبون الامن من الصهاينة فيجمعون امتعتهم ويهربون". ولفت السيد نصرالله الى ان "مسألة فلسطين والقدس هي جزء من ديننا وإيماننا وكرامتنا ونحن أمة لا يمكن أن تتخلى لا عن دينها ولا عن كرامتها"، وتابع "المواجهة العسكرية والانتفاضة الشعبية مسارات أثبتت أن "إسرائيل" تقهر وهي ليست متفوقة دائما وألحقنا بها الهزيمة"، واكد ان "مسارات المقاومة تطورت والعدو يخشاها ويعمل على تفكيكها ونحن يجب أن نعمل تطويرها".
إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" أخبار اليوم "
الأمن يُحذّر وواصل موقع الأمن العام بوزارة الداخلية بياناته حول ضبط الجهات الأمنية المختصة بالأمن العام، والتي رصدت عددًا من مخالفات لائحة المحافظة على الذوق العام، في افتتاح موسم الرياض، وتواصل التعامل مع مرتكبيها، وحذّر الأمن العام من المساس بحياة الآخرين عن طريق إساءة استخدام الجوال في التصوير، وأن ذلك موجب لعقوبات الغرامة أو السجن التي تصل إلى سنة وفق الفقرة الرابعة من المادة الثالثة من نظام مكافحة جرائم المعلوماتية، مؤكدًا أن الجهات الأمنية لن تتهاون مع أي مخالفات وستطبق الإجراءات النظامية والعقوبات المقررة بحق كل من يخالفها. حسابات وهمية تديرها منظمات خارجية استهدفت فعاليات الترفيه
[11] ادعية تقال بعد صلاة الوتر يعدّ الدّعاء في الإسلام من أعظم العبادات التي تصلُ العبد بربّه، وبه يستشعر المسلم لذّة القُرب من مولاه، وفيما يأتي سنذكر ادعية من المستحب أن تُقال بعد صلاة الوتر وهي كالآتي: اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك، وتحوُّل عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك، اللهم مصرِّف القلوب صرِّف قلوبنا على طاعتك. اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدنا لما اختُلِف فيه من الحق بإذنك؛ إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم. كم ركعة صلاة الوتر ومتى وقتها - موقع محتويات. اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء. اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم، ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم، اللهم إنا نسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، ونعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك، اللهم إنا نسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بك من النار وما قرّب إليها من قول أو عمل، ونسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لنا خيراً.
معنى صلاة الوتر الوتر لُغَةً: من وَتَرَ، والوتر: الفَرد، وتُلفَظُ وَتْر ووِتر بِالفَتح والكَسر، قََوْلُه إِذا استجمرت فأوتر: أي ليكُن عَددها وتراً، وَصَلَاة الْوتر من هَذَا لكَونهَا رَكْعَة أَو ثَلَاثة؛ فعددها فَرد. وَقَوله: وتأتي بمعنى نَقُصَ، يُقَال وَتَرتَه أَي نقصته وَقيل مَعْنَاهُ أَصَابَهُ مَا يُصِيب المَوتور، وتأتي بِمَعْنى يظلمك، يُقَال وَتَرَه إِذا ظلمه. الوتر في الاصطلاح: هي صلاةٌ مَخصوصةٌ في أوقاتٍ مَخصوصةٍ تُختَتَمُ بها صلاة اللّيل؛ سواء كان في أول اللّيل، أو وسطه، أو آخره، وتكون عدد ركعاتها فرديةً، ولذلك سُمِّيَت وِتراً. كم ركعة صلاة الوتر. كيفيّة صلاة الوتر صلاةُ الوتر كغيرها من الصَّلوات، ولكنّها تختلف عن باقي الصّلوات بكونها فرديَّةً؛ فتُصلَّى بركعةٍ واحدةٍ أو ثلاث، أو خمس، أو سبع، أو أحدى عشرة، أو ثلاث عشرة ركعةً، ولهذا السَّبب فقد وُجِد لصلاة الوتر عدَّةُ كيفيّات بناءً على عدد الرَّكعات، ولمعرفة الكيفيّة بالتّفصيل لا بُدَّ من ذكر أقوال الفُقهاء بخصوص عدد ركعاتها. عدد ركاتها ذهب الحنفيّة إلى أنَّ عدد ركعات صلاة الوتر ثلاث ركعاتٍ تُصلّى كالمغرب بتسليمةٍ واحدةٍ،[٣] واحتجّوا على ذلك بما رُوِي عن ابن مسعود وابن عباس وعائشة – رضي الله عنهم – أنّهم قالوا: (كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يوتر بثلاث ركعات).
أما رأي الجزء الآخر من علماء الأمة الإسلامية، فإنهم يرون أنه في حال أنّ المسلم كان يريد أن يُؤدي صلاة الوتر ثلاث ركعات، فإنّ لذلك حكمين هما؛ إما أن يُصلي المُسلم الركعات الثلاث بتشهد واحد، أو يؤدي صلاة الوتر بثلاث ركعات، فهي أن يُصلي ركعتين ويتشهد ويُسلّم، ويلي ذلك الركعة الثالثة، فكما ورد عن الصحابي الجليل ابن عمر - رضي الله عنهما - أن الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وآله وسلم، كان يفصل بين وتره وشفعه بتسليمة، أمّا في حال كان يرغب المُسلم بأداء صلاة الوتر خمس ركعات، أو سبع ركعات، فإنّه يمكن أن يؤديها كاملةً متصلةً، فلا يتشهد إلا تشهدًا واحدًا في آخرها، ثم يسلم بعدها [٣]. كما يُمكن أن يُؤدي صلاة الوتر تسع ركعات بأن يُصلي ثماني ركعات ثم يجلس ويتشهد ولا يُسلم، ثم يقوم من الركعة الثامنة، ويؤدي الركعة الأخيرة، ويتشهد مرةً أخرى ويُسلم، وكذلك إذا أراد أن يؤدي سبع ركعات، فإنه يتشهد بعد الركعة السادسة، ثم يقوم ويؤدي الركعة السابعة، ثم يتشهد مرةً أخرى ويُسلم [٤].