الله يخليك لي وتبقالي عساك، حيل أحبك وحيل أحتاجك وابيك. عيش فيني كثر ماني فيك أموت، وبالشعور اللي احبك حبني. احبك وأعشق وصالك. وفي خاطري لك هيبة ملوك، أموت لك وأموت منك واموت فيك. حبيبتي أعشق اسمك، أعشق همسك، أعشق كل شيء فيك، أحبك ويستحيل أن أنساك، أغرق في سحر عينيك، أموت شوقا لرؤياك، فهذا ما صنعته يداك، بجنون أحببتني حبيبتي، و بجنون أهواك. تدرين أني أحبك وأني أموت فيك وأنك أغلى الحبايب، ولا غيرك فلان وإن مالك في روحي يا هواها شريك. مسجات احبك موت ياعمري فالرسائل لها دور ايجابي في التعبير عن احساس القلب تجاه الطرف الاخر، فالكثير لايستطيعون التعبير عن شعورهم، ولكننا قمنا بصياغة الكثير من رسائل انا احبك واموت فيك المناسبة لكل حبيبين. فيك اعيش يا فلان، تراك تسوى عمري وتسوى هالناس يا جميل احبك و فيك اموت وما ابي من هالبشر غيرك. كل لحظه في حياتي تنطقك، لو تبي روحي لك روحي تروح. على فكرة، لو تنساني أنا ما رح أنساك، ولو تهجرني بعد، ترى رح اظل أموت فيك، ورح اقولك أحبك عناد فيك. في عيونك سؤال وفي شفاتي مليون اجابه، ان قلت احبك ماكفى، وان قلت فكري عنك ماسلى، وان قلت انك أنفاسي وكامل احساسي، يعني أنا أموت فيك واحيا.
13 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 50 نقاط التقييم: 57 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: Om KHaled المنتدى: ملتقى عضوات حوامل رد: احبك..... كلماااات رااائعه سلمت يمناااك نور 10-16-2010, 11:04 PM المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Oct 2010 العضوية: 13953 المشاركات: 10 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 43 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: Om KHaled المنتدى: ملتقى عضوات حوامل رد: احبك..... بجد كلمات تنبع من الخيااال يعطيكن الف عااااافيه يالغلا 10-17-2010, 01:03 AM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: هدوء انثى اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Oct 2010 العضوية: 13598 المشاركات: 4, 619 [ +] بمعدل: 1. 09 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 89 نقاط التقييم: 70 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: Om KHaled المنتدى: ملتقى عضوات حوامل رد: احبك..... انامل خطت بالدفء والصدق والهيام ومشاعر تجسدت كالروح الضامية بإنتظار من يرويها تعجز اناملي عن مدحك لافض فوك Powered by vBulletin® Version 3.
حبنا غير} ~::. + المنتدى الديني +.
:: [ الصَّوْتِيّــات وَالمَرْئِيّــات}~:: °•°•(الأناشيد)•°•° انتقل الى:
وعن حديث جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتلفون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون)) قالوا فما بال الطعام؟ قال: جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس ". وقول الله عز وجل "إن المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون" في سورة المرسلات ٤١_٤٣. قصائد في وصف الجنة لابن القيم الجوزية رحمة الله عليه - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. الجنة في الإسلام الجنة في الإسلام قرة لعيون من أحب الله ورسوله ، ودار لكل من سعى للوصول إليها، والإسلام بشر كل مسلم بالدخول في الجنة والتلذذ بنعيمها وطيبتها. ويمكن الوصول إلى الجنة إن شاء الله بتقوى الله ومخافته، والعمل وبذل قصارى الجهد في طاعة الله ورسوله وتجنب معصية الله ومغالبة النفس وأهوائها. وقال الله سبحانه وتعالى " وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين" وذلك في سورة الزمر ٧٣_ ٧٤. وصف الجنة كما وصفها الرسول وصف الرسول الجنة لأصحابه في كثير من الأحاديث لكي يبشرهم بوعد الله لهم ولكل من أمن وعمل صالحا: في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها؟ قال: لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه".
ما هي الجنة وما هي النار الجنة هي المنزلة التي ننتظرها جميعاً ونريد أن نحصل عليها بعد الانتهاء من الامتحان الذي نحن فيه في الدنيا. والجنة هي المطلب التي إن خسرناها نعتبر خسرنا الدنيا والآخرة معاً. ولكن السؤال هنا هل جميع المسلمين يدخلون الجنة أو هل جميع المسلمين في هذه الدنيا أعمالهم متساوية. بالطبع لا المسلمين غير متساوين لذلك الجنة قسمت إلى سبع درجات. ما هي صفات الجنة وأهلها | المرسال. لكن منهم منزلة مختلفة يسكنها كل منا حسب عمله في هذه الدنيا، وحدثنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عنها. فقال فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، وهذا من وجود كل شيء جميل في الجنة من فاكهة ومن نعيم ومن جنان خضراء وبحور عذبة فقال في كتابه العزيز جنات تجري من تحتها الأنهار. فيوم القيامة يطلب العبد من ربه أن يرى الجنة فقط فيقول يا ربي لا أريد شيء سوى أن أرى الجنة، فيجعله الله يرى الجنة. فيقول يا ربي أدخل فقط إليها خطوة واحدة ويقبل الله، فيقول ربي أجعلني أعيش بها. وهكذا كلما رأى من نعيم الجنة يطمع في الوصول إلى أعلى درجاتها. أما النار فندعو الله أن يجيرنا من النار وأن ننجو منها جميعاً شهيق النار يجعل الرأس يشيب. عندما نسمع صوته فهي نار من حميم، فالإنسان لا يستطيع أن يتحمل درجات الحرارة المرتفعة.
النتائج 1 إلى 1 من 1 2008-12-23, 08:39 PM #1 تاريخ التسجيل Dec 2008 المشاركات 7 الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى الساعة الآن 05:21 AM Powered by ®vBulletin Copyright © 2022 vBulletin Solutions، Inc. All rights reserved.
وباب الصدقة للمتصدقين. باب الراضين للراضين بالقضاء والقدر. وباب الأيمن وهو باب الشفاعة. وباب الصلاة للمحافظين على صلواتهم والمكثرين من النوافل. وباب التوبة: للتوابين. وباب الكاظمين الغيظ، لمن يكظمون غيظهم ويعفون عمن ظلمهم. من صفات الجنة أن لبناتها من الذهب والفضة، وحصبها من اللؤلؤ والياقوت، وظلالها وارفة فيمشي المؤمن في ظل الشجرة مائة عام ولا يقطعها. وفي الجنة أربعة أنهار فقد وصف النبي عليه الصلاة والسلام في رحلة الإسراء والمعراج بأنه:" رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان، فقلت: يا جبريل ما هذه الأنهار، قال: أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران ، فالنيل والفرات) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي الجنة بحار تنشق منها تلك الأنهار، ف كيف وصف الرسول الجنة في الحديث الشريف- صلى الله عليه وسلم – قال: "إن في الجنة بحر العسل، وبحر الخمر، وبحر اللبن، وبحر الماء، ثم تنشق الأنهار بعد" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. [1] أما عن نعيم الجنة ، ففيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، وعن طعام وشراب اهل الجنة فلأهل الجنة ما يشتهون من الطعام والشراب وقد ذكر الله تعالى في القرآن اللحم والفاكهة ولحم الطير وأيضًا اللبن والعسل وخمر لكنه ليس مثل خمر الأرض فله رائحة المسك وهو لا يغيب العقل.