أما الفصل الثاني: فعن مكانتها العلمية، وثناء أهل العلم على علمها وفقهها، وحرص أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على سؤالها عمَّا أشكل عليهم من مسائل العلم. كما تحدث هذا الفصل عن المنهج العلمي الذي اتبعته, إذ اتبعت منهجًا علميًّا واضح المعالم، مِن صُوَره: توثيق المسائل بما ورد في الكتاب والسنة، والتورُّع عن الكلام بغير علم، والجمع بين الأدلة، مع فهم لمقاصد الشريعة, وعلوم العربية، وحسن التفقُّه في النصوص الشرعية، ومعرفة بأدب الاختلاف، واتباع أسلوب علمي متين في التعليم. وتناول الكتاب كذلك في هذا الفصل تميز أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في العديد من العلوم الشرعية, وغير الشرعية، ومنها علم العقيدة، والقرآن وعلومه، وعلمها الواسع بالسنة النبوية؛ والفقه، مع قيامها بالإفتاء، وإلمامها بعلم اللغة والشعر، مع فصاحة لسانها، وبلاغتها، كما كانت على علم بالطبِّ والتداوي. صفات عائشة الخٌلقية - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهي لسعة علمها, وتعدد معارفها استدركت على عدد من كبار علماء الصحابة في مسائل متعددة. أما الفصل الثالث: فقد أُفرد للحديث عن أثر عائشة رضي الله عنها في الدعوة إلى الله، سواء في العهد المدني، أو في عهد الخلفاء الراشدين، أو في صدر العهد الأموي، وقد اتبعت في دعوتها إلى الله أسلوب الحكمة، والموعظة الحسنة، مع كونها قدوة للمسلمين.
[8] ولقد توفّي رسول الله في بيتها وفي يومها وكان رأسه الشّريف بين سحرها ونحرها، ودُفن في حجرتها وبيتها. [9] شاهد أيضًا: اثرت ام المؤمنين نفسها على وفاة عائشة أم المؤمنين توفّيت السّيدة عائشة رضي الله عنها في ليلة يوم الثلاثاء السّابع عشر من شهر رمضان المبارك، وقيل توفّيت في السّنة السّابعة والخمسين للهجرة، وقيل في الثّامنة أو التّاسعة، ولقد صلّى عليها أبو هريرة رضي الله عنه بعد صلاة الوتر، ودُفنت في البقيع ونزل في قبرها خمسةٌ وهم ابني أختها عبد الله وعروة بن الزبير رضي الله عنهما، والقاسم وعبد الله ابنا أخيها محمّد بن أبي بكر، كذلك ابن أخيها عبد الله بن عبد الرّحمن بن أبي بكر، ورضي الله عنها وأرضاها. بماذا تميزت السيدة عائشة رضي الله عنها عن زوجات رسول الله | المرسال. شاهد أيضًا: عائشة بنت أبي بكر- زوجة محمد صلى الله عليه وسلم مولدها ونشأتها ونسبها هنا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال صفات عائشة رضي الله عنها حيث ذكرنا نبذة من حياة عائشة، وتحدّثنا عن صفاتها الخَلْقية والخُلُقية، ومكانتها عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ووفاتها رضي الله عنها وأرضاها. المراجع ^, أم المؤمنين عائشة زوجة الرسول, 17/01/2022 ^ صحيح البخاري, البخاري/ أبو موسى الأشعري/ 3769/صحيح صحيح البخاري, البخاري/ عائشة أم المؤمنين/ 2661/ صحيح ^, صفات عائشة رضي الله عنها الخلقية, 17/01/2022 ^, حياة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها العامة والخاصة, 17/01/2022 تخريج سير أعلام النبلاء, شعيب الأرناؤوط/ عطاء/ 187/2/ رجاله ثقات صحيح النسائي, الألباني/عائشة أم المؤمنين/3959/صحيح ^, عائشة الصديقة أم المؤمنين, 17/01/2022
كانت ذات قامة طويلة. بشرة أم المؤمنين كانت بيضاء، ولقبها الرسول صلى الله عليه وسلم بالحميراء. صفات السيدة عائشة النفسية كانت السيدة عائشة رضي الله عنها كثيرة الحب للنبي صلى الله عليه وسلم. كانت أم المؤمنين أشد حنية على الرسول إلى أن تقوم بتمشيط شعره. المواقف الجهادية للسيدة عائشة كانت السيدة عائشة رضي الله عنها تمتلك العديد المواقف الجهادية المتعددة، حيث أنها كانت تقوم بنقل المياه إلى المحاربين وتروي عطشهمز كما تقوم بإسعاف جرحاهم، وتكثير عزيمتهم عند القتال. روى أنها قامت بالنزول إلى مكان الحرب في غزوة الأحداث ووقفت في أول الصفوف للمقاتلين. كما أنها قد ساهمت في العديد من الغزوات بصحبة غيرها من النساء اللواتي قاموا بالمساهمة من أجل تحقيق النصر. قد يهمك: معلومات نادرة عن السيدة عائشة زوج الرسول من عائشة رضي الله عنها تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة رضي الله عنها قبل أن يهاجر للمدينة المنورة بأشهر قليلة، وكانت في هذا الوقت عمرها ستة أعوام. من صفات عايشه رضي الله عنها رمز. بل أنه دخل عليها في عمر التسع أعوام، مع عدم زواج النبي من السيدات بكرًا غير عائشة. نالت أم المؤمنين مكانة كبيرة وخاصة بقلب النبي صلى الله عليه وسلم وكان يقوم بإظهار حبه الشديد لها.
ما معنى المعصرات في قوله تعالى وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا، وان القران الكريم كلام الله سبحانه وتعالى والذي انزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وان اول كلمة نزلت من القران الكريم هي اقرأ وكما انها توحى بحب القراءة والكتابة الكبير، و حفظ القران الكريم الله سبحانه وتعالى في اللوح المحفوظ، خوفاً من أهل قريش يقومون بالتلاعب في كلماته وتم حفظه من الضياع، والقران الكريم يشمل على 114 سورة والتي منها ينقسم الى مكية والقسم الاخر مدنية، وان آيات القران الكريم تتحدث عن اهوال يوم القيامة وعذاب اهل النار ونعيم اهل الجنة وعن الامم السابقة. وان كلمة المعصرات وردت في سورة النبأ وذلك في الاية رقم اربعة عشر، وتعتبر سورة النبا من السور المكية، وان عدد ايات سورة النبأ هي اربعين آية، وتعتبر سورة النبأ اول سورة في الجزء الثلاثين في القران الكريم، وذلك في قوله تعالى ( وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا)، وفي سياق الحديث نوفيكم بالاجابة عن السؤال المطروح والتي هي عبارة عن ما يلي. ما معنى المعصرات في قوله تعالى وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا، الاجابة هي: المعصرات هي السحائب التي حان لها الوقت أن تعصر، فيقال شبهت بمعاصير الجواري، والمعصر الجارية التي دنت من الحيض.
في تصورنا ان جملة نكات تكمن هنا وهي تخضع لعملية تذوق فحسب، والا فان النصوص المفسرة لا تشير الى اكثر من التفسير اللغوي للآية الكريمة وهي ان "المعصرات" هي "السحب" وان "الثجاج" هو الماء الدفاع في انصبابه. ولكن كما قلنا هل لنا من خلال تذوقنا وهو خاضع للخطأ والصواب ان نستكشف جانباً من نكات النص المتقدم؟ فماذا نستخلص اذن؟ في تصورنا ان النص يتحدث عن عطاءات الله تعالى اتساقاً مع موصوعات المقطع التي تقول بان الله تعالى فلق الفلق بلطفه، وانار الظلمات بكرمه الخ. سؤال الإعجاز: ما هي المعصرات؟. كذلك هنا يشير النص الى احد عطاءاته تعالى وهو انزال المطر.. ولكن ماذا يقترن مع انزال المطر؟ الآيات القرآنية الكريمة التي وردت بعد آية (وانزلنا من المعصرات ماءً ثجاجاً) تقول (لنخرج به حباً ونباتاً وجنات الفافاً)... اذن: واضح ان العطاءات تتمثل في الحب والنبات والجنات ذات الخصوصية الغذائية والجمالية. وفي ضوء هذه الحقيقة الا يمكن الذهاب الى ان النص عندما ينتخب مفردة المعصرات بدلاً من السحاب، وينتخب مفردة ثجاجاً بدلاً من الماء العادي انما يجعل اذهاننا تتداعى الى معان ثانوية هي بما ان السحب تحمل الماء، ثم تعصر الرياح الماء المذكور وترسله دفاعاً متدفقاً فهذا يعني ان عملية حمل السحاب للماء تتناسب مع عملية حمل الارض للنبات وان الماء الثجاج وهو المتدفق والدفاع يتناسب مع ضخامة المعطى من جانب ومع كونه يتسبب في ايناع الزرع بالنحو الكثير نظراً لارتوائه بالماء الغزير.
إعراب الآية 14 من سورة النبأ - إعراب القرآن الكريم - سورة النبأ: عدد الآيات 40 - - الصفحة 582 - الجزء 30. (وَأَنْزَلْنا) ماض وفاعله و(مِنَ الْمُعْصِراتِ) متعلقان بالفعل و(ماءً) مفعول به و(ثَجَّاجاً) صفة والجملة معطوفة على ما قبلها. وانزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا. وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (14) استدلال بحالة أخرى من الأحوال التي أودعها الله تعالى في نظام الموجودات وجعلها منشأً شبَيهاً بحياة بعد شبيهٍ بموت أو اقتراب منه ومَنْشأ تَخلق موجودات من ذرات دقيقة. وتلك حالة إنزال ماء المطر من الأسحبة على الأرض فتنبت الأرض به سنابل حبّ وشجراً ، وكلأً ، وتلك كلها فيها حياة قريبة من حياة الإِنسان والحيوان وهي حياة النمَاء فيكون ذلك دليلاً للناس على تصور حالة البعث بعد الموت بدليل من التقريب الدال على إمكانه حتى تضمحل من نفوس المكابرين شُبَهُ إحالة البعث.