وأشار المصدر العسكري إلى أنه "حوالي الساعة 7:25 من صباح اليوم 15… الطفل فواز القطيفان يروي مرحلة اختطافه ويكشف طرق التعذيب التي تعرض لها (فيديو) فبراير 13, 2022 روى الطفل السوري فواز القطيفان بعد يوم من تحريره، تفاصيل خطفه وطرق التعذيب التي تعرض لها من أجل الضغط على أهله لدفع الفدية المطلوبة للخاطفين. وقال الطفل البالغ من العمر 8 سنوات في تصريحات لصحيفة "الوطن" السورية: "أول مرة ضربوني حتى أهلي… الدوحة تنشر فيديو لمشروع قطري في سوريا فبراير 12, 2022 على حسابها الشخصي بـ"تويتر"، نشرت لولوة الخاطر، مساعدة وزير الخارجية القطري محمد بن عبد الرحمن آل ثاني، مقطع فيديو يظهر مشروعا لبلادها بسوريا دخل عامه الثالث لدعم زراعة القمح. واشنطن بوست" تكشف طريقة تتبع المخابرات الأمريكية لزعيم تنظيم "داعش" فبراير 11, 2022 نشرت صحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية تقريرا، كشفت فيه عن تتبع المخابرات الأمريكية لزعيم تنظيم "داعش" أبو إبراهيم الهاشمي القرشي، الذي أعلن عن تصفيته الأسبوع الماضي. سعر صرف الليرة السورية أمام الدوﻻر اليوم الخميس | شبكة بلدي الاعلامية. وقال مسؤولون في الاستخبارات للصحيفة إن المخابرات الأمريكية تتبعت مخبأ… سوريا.. رفع سعر عبوات المياه بنحو 40% فبراير 11, 2022 رفعت الشركة العامة لتعبئة المياه في سوريا أسعار عبوات مياه الشرب المنتجة في معاملها "بقين" و"الفيجة" و"دريكيش" و"السن".
سنوات وهي تنشر الرعب على جبهات القتال في سوريا، اليوم يبدو أن قوات النمر تحت قيادة العميد سهيل الحسن والتابعة للنظام في سوريا والموالية لروسيا، نقلت تجربتها القتالية من سوريا إلى جبهات القتال لجانب جيش روسيا ضد القوات الأوكرانية، بحسب تقارير غربية. قوات النمر في أوكرانيا وأشارت التقارير أن عدداً من العناصر التابعين إلى قوات النمر يقدر بالمئات وصلوا إلى روسيا بهدف التدريب قبل خوض الحرب في أوكرانيا "بالصفوف الأمامية". ولفت إلى أن الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، كان قد وافق على انضمام آلاف المقاتلين من الشرق الأوسط ومن بينهم السوريين، إلا أن تقارير أمريكية أكدت أن أعداد السوريين الذين انضموا إلى القوات الروسية في أوكرانيا ليست كبيرة بالفعل حتى الآن. ولكن خبراء يقولون إن عدد المقاتلين السوريين في أوكرانيا قد يتغير مع استعداد روسيا للمرحلة التالية من المعركة بشن هجوم واسع النطاق في شرق أوكرانيا. ويعتقدون أن المقاتلين السوريين قد يتم نشرهم في الأسابيع المقبلة، خاصة بعد أن عين بوتين الجنرال، ألكسندر دفورنيكوف، الذي قاد الجيش الروسي في سوريا، قائداً جديداً للحرب في أوكرانيا. سعر صرف الليرة السورية اليوم الخميس ٢٤/٢/٢٠٢٢. ويعد دفورنيكوف على دراية جيدة بالقوات شبه العسكرية في سوريا، التي دربتها روسيا بينما كان يشرف على استراتيجية محاصرة وقصف المدن التي تسيطر عليها المعارضة في سوريا بلا رحمة.
تسلّم مواطنون في مدينة جبلة بريف اللاذقية مخصصاتهم من مادة الرز من صالات "المؤسسة السورية للتجارة"، ليفاجأوا بأنها تحتوي على حشرات ومنتهية الصلاحية. وقد أكد موقع "تلفزيون الخبر" المقرب من الحكومة، أن أحد فروع "المؤسسة السورية للتجارة" بجبلة وزع على المكتتبين لديه بحلول شهر رمضان المبارك مخصصات الرز "المختومة" عبر البطاقة الذكية لكن هذه المرة مع حشرات. سوريا ارشيف - صحيفة المقر. ولو كان الأمر يقتصر على فرع واحد للمؤسسة أو مدينة واحدة قد يمكن إيجاد الأعذار، لكن الأهالي يؤكدون أن وجود السوس والحشرات في المخصصات التموينية المقننة، كالرز وغيره، باتت ظاهرة منتشرة في منتجات السورية للتجارة. وتساءل الناس عن كيفية وجود "السوس" ضمن أكياس "مختومة" خصوصاً أن المعنيين بوزارة التجارة الداخلية في الحكومة و"المؤسسة السورية للتجارة" دائماً ما يؤكدون أن توزيع المخصصات يجري بظروف صحية مضمونة تتناسب مع حرصهم على سلامة "المستحقين" للمخصصات. وأشار الموقع إلى أنه على مدار اليومين الماضيين حاول التواصل مع "زياد هزاع" مدير عام "المؤسسة السورية للتجارة"، للوقوف على شكاوى المواطنين إلا أنه لم يجب على أي من الاتصالات أو الرسائل، مؤكداً أن هذه الحالة ليست غريبة على "هزاع" منذ تبوئه لمنصبه في إدارة المؤسسة.
تابعي أرسل حديثا. لا يدرى من هو!.. • أبو المنذر شيخ لمعتمر، اسمه: حسين [2621].. -[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو منصور وأبو منظور].. • أبو منصور الحلاج: الحسين بن منصور [2611].. • أبو منصور شكرويه: محمد بن أحمد القاضي الأصبهاني [6446].. 9094- ص- أبو منصور العباداني. وهاه أبو الفتح الأزدي.. • أبو منصور النهرواني: سليمان بن محمد [3641].. • أبو منصور اللغوي: محمد بن علي بن عمر [7190].. • أبو منصور الرازي: إبراهيم بن علي بن محمد [219].. • أبو منصور الحربي: هو أحمد بن الحسين بن علي بن عمر [462].. • أبو منصور الكرخي: محمد بن أحمد بن طاهر [6373].. • أبو منصور البديهي: هو ناشب- بنون ومعجمة ثم موحدة- بن هلال بن نصير الحراني [8084].. *- أبو منصور الرومي، اسمه: بزغش بن عبد الله [1429].. 9095- أبو منصور. -[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو المنيب وأبو المهاجر].. 9096- ص- أبو المنيب. أرسل حديثا. روى بقية عن مسلم بن زياد عنه. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه. وقال أبو زرعة: شيخ مجهول.. 9097- ذ- أبو المنيب الأحدب الشامي. روى عن معاذ بن جبل، وَغيره من الصحابة. وعنه عاصم وأبو عطاء. فرق البخاري وتبعه ابن أبي حاتم، وَابن صاعد بينه وبين أبي المنيب الجرشي.
الحسين بن منصور بن محمد الحلاج، هو شاعر ومتصوف، وقد إختلف المؤرخون في أصله، فالثابت أنه ولد في البيضاء، ولكن هناك خلاف في إذا كان ولد في البيضاء الموجودة في بلاد فارس ، أم البيضاء في العراق، ولكن الراجح أكثر هو الرأي الثاني، وقد عاصر الدولة العباسية وقد حكم عليه بالإعدام على باب خرسان المطل على دجلة بسبب أفكاره وتوجهاته. نبذة عن الحسين بن منصور الحلاج – ولد الحسين بن منصور بن محمد الحلاج في مدينة البيضاء، في العصر العباسي في عام 858 ميلادية. – كان الحسين شاعر متصوف، له الكثير من التلاميذ قبل أن يتهم بخروجه عن الدين الإسلامي على يد قاضي بغداد القاضي محمد بن داود. – حكم عليه ب الإعدام بقطع الرأس، وتم تنفيذ الحكم في عام 922 ميلادية. – نشأ في بدايته في مدينة واسط، ثم بعد ذلك دخل بغداد وبقى فيها فترة، ثم سافر لمكة وأقام في الحرم، وقد دخل في المتصوفين من الزرادشتيين، وكان في هذه الفترة يعتبر مثل للتصوف والزهد والصبر على الجوع والشمس وغيرها من الصعاب. – كان الحسين يرى بأن التصوف الحقيقي هو أن يعمل الشخص جاهدا لإحقاق الحق والقضاء على الباطل ومحاربة الظلم والطغيان، وبالتالي فهذه الأفكار كانت السبب في غضب السلطة الحاكمة في هذا الوقت.
لم يعرف تاريخ التصوّف الإسلامي شخصيّة مثيرة للجدل مثل شخصيّة الحسين بن منصور الحلاّج. كَفّره البعض فيما قدّسه آخرون ونسبوا إليه الخوارق. في هذا المقال، نلقي الضوء على شخصيّة فذّة، اختلف حولها أهل الفقه والدين، لكنّها مهمّة بالنسبة إلينا، نظرًا للتشابه القائم بين موت الحلاّج على الصليب وموت المسيح. وُلد الحسين بن منصور العام 857 م في بلاد فارس، فيما العصر العبّاسي يشهد صراعًا محمومًا بين المذاهب والتيارات الدينيّة والسياسيّة. عاش في خلوات الصوفيّة، ثمّ طاف البلدان داعيًا إلى الزهد، ليعود ويستقرّ في بغداد. لُقّب بالحلاّج لكشفه أسرار القلوب (حلاّج الأسرار) ومنهم من قال بسبب مهنة أبيه في حَلج القطن. كتب الكثير، وفي شتّى المواضيع، لكنّه لم يبقَ سوى القليل من كتاباته، تمكّن المستشرق الكبير لويس ماسينيون من جمعها، بعد أن كرّس أكثر من خمسين عامًا يبحث في سيرة حياة هذا المتصوّف المميّز، ومقارنًا بينها وبين حياة المسيح يسوع، بخاصّة في موته على الصليب، ومستنتجًا أنّ حياة الحلاّج وأقواله قريبة من المفهوم المسيحي للألم والفداء والحياة والحبّ الإلهي، لذلك قال عنه إنّه «مسيحيّ بالشوق». رسم يُظهر تنفيذ الإعدام بحق منصور الحلاج حذا آخرون حذو ماسينيون، فسمّاه جان شوفالييه «مسيح الإسلام» 1 ، وأطلق روجيه أرنالديز على دعوته تسمية «دين الصليب» 2 ، وبات من الصعب على كلّ من تأمّل في سيرة حياته ومماته ألا يلاحظ أوجه الشبه بينه وبين المسيح.
وكان من سعى في قتله وعقد له مجلساً وحكم عليه فيه بما يستحقه من القتل هو القاضي أبو عمر محمد بن يوسف المالكي رحمه الله. وقد امتدحه ابن كثير على ذلك فقال: وكان من أكبر صواب أحكامه وأصوبها قَتْلَهُ الحسين بن منصور الحلاج اهـ (البداية والنهاية 11/172). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ( مَنْ اعْتَقَدَ مَا يَعْتَقِدُهُ الْحَلاجُ مِنْ الْمَقَالاتِ الَّتِي قُتِلَ الْحَلاجُ عَلَيْهَا فَهُوَ كَافِرٌ مُرْتَدٌّ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ; فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ إنَّمَا قَتَلُوهُ عَلَى الْحُلُولِ وَالاتِّحَادِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ مَقَالاتِ أَهْلِ الزَّنْدَقَةِ وَالإِلْحَادِ كَقَوْلِهِ: أَنَا اللَّهُ. وَقَوْلِهِ: إلَهٌ فِي السَّمَاءِ وَإِلَهٌ فِي الأَرْضِ... وَالْحَلاجُ كَانَتْ لَهُ مخاريق وَأَنْوَاعٌ مِنْ السِّحْرِ وَلَهُ كُتُبٌ مَنْسُوبَةٌ إلَيْهِ فِي السِّحْرِ. وَبِالْجُمْلَةِ فَلا خِلافَ بَيْنِ الأُمَّةِ أَنَّ مَنْ قَالَ بِحُلُولِ اللَّهِ فِي الْبَشَرِ وَاتِّحَادِهِ بِهِ وَأَنَّ الْبَشَرَ يَكُونُ إلَهًا وَهَذَا مِنْ الآلِهَةِ: فَهُوَ كَافِرٌ مُبَاحُ الدَّمِ وَعَلَى هَذَا قُتِلَ الْحَلاجُ)اهـ مجموع الفتاوى ( 2/480).
– عندما سئل عن ذلك أنكر فتم مواجهته بما قال أصحابه، وبما إدعوه عليه. – بعد الكثير من الجدل بينه وبين متبعيه، إستطاع السلطان التيقن من حقيقة الإدعاءات الموجهة له. – عندما تيقن السلطان من حقيقة الإدعاءات، أمر فورا بقتله وحرقه. – تم جلده في البداية حوالي ألف جلدة أو يزيد، ثم تم قطع يداه ورجلاه، وأخيرا تم قطع عنقه، وحرق جثته، وتم وضع رأسه وريداه ورجلاه على سور الجسر الجديد، وتم دفن ما تبقى من جثته.
وروايته، عَن أبي مريم أخرجها الطبراني وقال فيها: وكان أبو المعطل من الثقات.. 9087- ص- أبو المعلى بن مهاجر. في محمد بن يزيد الطرسوسي [7560].. • ص- أبو المعلى الجزري، اسمه: فرات بن السائب، وقد ذكر [6020].. • أبو المعلى الأحمري: هلال بن سويد [8285].. -[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو معمر وأبو معن].. • أبو معمر: عباد بن عبد الصمد. تقدم [4080].. 9088- ص- أبو معمر. عن أنس. قال ابن حبان: لا يحل ذكره إلا للقدح فيه، لعله عباد بن عبد الصمد. وروى محمد بن أبي هانىء حَدَّثَنا أبو معمر، عَن أَنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أحب الله فليحبني ومن أحبني فليحب أصحابي ومن أحب أصحابي فليحب القرآن ومن أحب القرآن فليحب المساجد».. 9089- أبو معمر. تقدم في ترجمة الحارث بن الحجاج [2026] أن الدارقطني قال فيه وفي شيخه أبي معمر الراوي عن سالم: مجهولان. فيحتمل أن يكون هو الراوي، عَن أَنس، والذي يظهر لي أنه غيره.. • أبو معمر، شيخ لأبي داود الطيالسي، اسمه: حِبَّان بكسر المهملة بعدها موحدة [2101].. • أبو معمر التميمي، اسمه: حفص [2640].. 9090- ص- أبو معن الأيلي. عن... وبيض. لا يدرى من هو. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: روى، عَن جَابر بن زيد.. • أبو معن: ثمامة بن أشرس المعتزلي [1716].. • أبو المغيث الحموي، اسمه: محمد بن عبد الله [7013].. -[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو المغيرة وأبو المفاخر وأبو المفضل].. 9091- ص- أبو المغيرة القواس.
ولا عجب أن يتبنّى التقليد المسيحي هذا الدعاء، ليستعمله في فعل الندامة بصيغته المختصرة، الذي يقوله التائب بعد استقباله الحلّة من الكاهن المعرّف. عاش الحلاّج حياة كلّها عذاب وقهر، ولكنّه عاشها بملء إرادته ورضاه، وتوّجها بالموت صلبًا وتقطيعًا وحرقًا، فقال عنه جلال الدين الرومي 15: «لقد بلغ الحلاّج قمّة الكمال والبطولة كالنسر في طرفة عين». وأهمّ ما في الحلاّج، بالنسبة إلينا، هو ما اكتشفه المستشرق ماسينيون عن وجود بعض ملامح المسيح يسوع، ليس فقط في موته على الصليب، بل في أقواله في التضحية والفداء والمحبّة التي لو لم نعرف صاحبها لكنّا قلنا بأنّها تعود حتمًا إلى أحد الآباء القدّيسين.