ثمّ قال: من كنت مولاه فعليٌّ مولاه، اللّهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. وقد ثبت أنّ الآية نزلت على الرسول صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم وهو واقف بعرفة قبل يوم الغدير بسبعة أيّام. قال شيخ الإسلام ابن تيميّة: إنّ هذه الآية ليس فيها دلالة على عليٍّ ولا على إمامته بوجه من الوجوه، بل فيها إخبار اللّه بإكمال الدين وإتمام النعمة على المؤمنين، ورضا الإسلام ديناً، فدعوى المدّعي أنّ القرآن يدلّ على إمامته من هذا الوجه كذب ظاهر، وإن قال: الحديث يدلّ على ذلك، فيقال: الحديث إن كان صحيحاً فتكون الحجّة من الحديث لا من الآية، وإن لم يكن صحيحاً فلا حجّة في هذا ولا في هذا، فعلى التقديرين لا دلالة في الآية على ذلك. منهاج السُنّة 4: 16. الخطابي يشكو المال ويقول: كربلاء الاولى في الاعمار والزراعة. وقال ابن كثير في تفسيره: قلت: وقد روى ابن مردويه من طريق أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، أنّها نزلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم يوم غدير خمّ حين قال لعليٍّ: من كنت مولاه فعليٌّ مولاه. ثمّ رواه عن أبي هريرة، وفيه: أنّه اليوم الثامن عشر من ذي الحجّة. يعني: مرجعه عليه السلام من حجّة الوداع. ولا يصحّ لا هذا ولا هذا. بل الصواب الذي لا شكّ فيه ولا مرية، أنّها أنزلت يوم عرفة، وكان يوم جمعة، كما روى ذلك أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب، وعليّ بن أبي طالب، وأوّل ملوك الإسلام معاوية بن أبي سفيان، وترجمان القرآن ابن عبّاس، وسمرة بن جندب رضي اللّه عنهم، وأرسله الشعبي وقتادة بن دعامة وشهر بن حوشب وغير واحد من الأئمّة والعلماء، واختاره ابن جرير الطبري رحمه اللّه»(3).
- أنَّ أُناسًا، مِنَ اليَهُودِ قالوا: لو نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ فِينا لاتَّخَذْنا ذلكَ اليومَ عِيدًا، فقالَ عُمَرُ: أيَّةُ آيَةٍ؟ فقالوا: {اليومَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ علَيْكُم نِعْمَتي ورَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا} [المائدة: 3]. فقالَ عُمَرُ: إنِّي لَأَعْلَمُ أيَّ مَكانٍ أُنْزِلَتْ أُنْزِلَتْ، ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واقِفٌ بعَرَفَةَ. الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 4407 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] أنَّ رَجُلًا، مِنَ اليَهُودِ قالَ له: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، آيَةٌ في كِتَابِكُمْ تَقْرَؤُونَهَا، لو عَلَيْنَا مَعْشَرَ اليَهُودِ نَزَلَتْ، لَاتَّخَذْنَا ذلكَ اليومَ عِيدًا. قالَ: أيُّ آيَةٍ؟ قالَ: {اليومَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ علَيْكُم نِعْمَتي ورَضِيتُ لَكُمُ الإسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3] قالَ عُمَرُ: قدْ عَرَفْنَا ذلكَ اليَومَ، والمَكانَ الذي نَزَلَتْ فيه علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو قَائِمٌ بعَرَفَةَ يَومَ جُمُعَةٍ. عمر بن الخطاب | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 45 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (45)، ومسلم (3017) باختلاف يسير عنده.
أقول: إنّ رواة حديث نزول هذه الآية المباركة في يوم الغدير ـ من كبار الأئمّة والحفّاظ الأعلام من العامّة ـ كثيرون جدّاً، نذكر هنا بعضهم: 1 ـ أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري، المتوفّى سنة 310. 2 ـ أبو الحسن عليّ بن عمر الدارقطني، المتوفّى سنة 385. 3 ـ أبو حفص بن شاهين، المتوفّى سنة 385. 4 ـ أبو عبداللّه الحاكم النيسابوري، المتوفّى سنة 405. 5 ـ أبو بكر بن مردويه الأصفهاني، المتوفّى سنة 410. 6 ـ أبو نعيم الأصفهاني، المتوفّى سنة 430. 7 ـ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، المتوفّى سنة 458. 8 ـ أبو بكر الخطيب البغدادي، المتوفّى سنة 463. 9 ـ أبو الحسين بن النقور، المتوفّى سنة 470. 10 ـ أبو سعيد السجستاني، المتوفّى سنة 477. 11 ـ أبو الحسن بن المغازلي الواسطي، المتوفّى سنة 483. 12 ـ أبو القاسم الحاكم الحسكاني. 13 ـ الحسن بن أحمد الحدّاد الأصفهاني، المتوفّى سنة 515. 14 ـ أبو بكر بن المزرفي، المتوفّى سنة 527. 15 ـ أبو الحسن بن قبيس، المتوفّى سنة 530. 16 ـ أبو القاسم بن السمرقندي، المتوفّى سنة 536. 17 ـ أبو الفتح النطنزي، المتوفّى حدود سنة 550. 18 ـ أبو منصور شهردار بن شيرويه الديلمي، المتوفّى سنة 558.
يمرّ على نيل لبنان استقلاله على الأوراق الرسمية 77 عاماً، وطيلة هذه المدّة يجتهد الكتاب والشعراء والإعلاميين وكلّ وسائل التواصل منذ بدايتها لغاية اليوم لبثّ أغان وطنية تسمعها وتردّدها الأجيال المتلاحقة في عيد الاستقلال. أسمع كلامك أصدقك أشوف أمورك أستعجبك - عدد رقم 128 - مجلة نحو الهدف. ومن الأغنيات لفتت كانت للفنانة القديرة صباح التي غنّتها في عيد الاستقلال في العام 1974، والتي قالت فيها: (لبنان شرفي وأرضي بيتي وعرضي أغلا من الدنيي يا سيدي ولو بدّك تقطعلي ايدي على بيعهن مش ممكن أمضي). بعد مرور أكثر من 43 سنة على هذه الأغنية، ماذا يحصل؟ من سيمضي ومن خان ومن اعتبر لبنان أغلى من الدنيا غير محبّي أغنيات صباح؟ أما فيروز التي ناجت لبنان من خلال أغنية "بحبك يا لبنان" والتي رسّخها الناس وكأنها صلاة من صوت ملائكي، جعل من لبنان رمز حب وسلام، إلّا أنّ من تلاعب بمصير لبنان لم يعرف المعنى الملائكي المفروض أن يحافظ عليه كما تمنّى الصوت النقي. فيما كانت أغنية "لبنان يا قطعة سما" للفنان الكبير وديع الصافي، وهي أشبه بترتيلة عالية النبرة تجعل ليس اللّبناني فحسب بل كل من يسمعها يشعر بتعلّق مقدّس بهذا البلد. هم أيقونات لبنان، هم كما قال لي ذات مرّة الكبير وديع الصافي "أنا رمز لبنان والعمود السابع في بعلبك وليس السياسيون".
فيما شكّلت أغنية "راجع يتعمّر لبنان" للمطرب زكي ناصيف، جزء من وعي اللبنانيين هي التي رافقت طفولتنا إبّان الحرب وتحوّلت نشيدًا شعبيًا تعطي المعنويات والأمل لتخطّي الأزمات. ولكن، كيف جرى الإعمار وتعمير؟ ديون من جيوب الناس وسياسات مالية جعلت أكثر من ثلثي الشعب يعيش بطريقة تدريجية تحت خط الفقر، إلى أن يفرض عليه سياسة الاستسلام. أسمع كلامك أصدقك.. أشوف أفعالك أستغرب!. فيما جعلت أغنية "عم بحلمك يا حلم يا لبنان" للفنانة ماجدة الرومي التي كانت تحفزّ اللّبناني بغزيرة مليئة بالحب دائمًا تجاه لبنان. ولكن، بقي الحلم حلمًا بوجود مواطن قدّس عناصر طائفية ومذهبية ومافياوية جمّدت حلمه بلبنان. لتأتي بعدها الأغنيات الحديثة على سبيل المثال لا الحصر أغنية "قلن إنّك لبناني" التي قدّمها الفنان عاصي الحلاني، وباتت نجمة المسرح في لبنان والمغتربات، ودخلت قلوب الجميع، ولكن الآن هل بات اللّبناني متفاخرًا بإنجازات اليوم من دمار وافلاس؟ هذا ما عاد يقينًا مع صعوبة أن يعود الوطن إلى ركنه الأصيل في ظلّ المؤامرات الخارجية والتي تشارك فيها أصابع لبنانية. فيما غيّرت أغنية "لبنان رح يرجع" للفنان جوزيف عطية، والتي تشبه بثورتها الفنية أغنية عاصي في المناسبات والحفلات.
يهدف النظام التأميني إلى تحقيق التكافل الاجتماعي وتوفير الحماية الحقيقية للمؤمن عليه عند تعرضه لإخطار فقدان القدرة على الكسب عند بلوغه سن الشيخوخة أو أصابته بالعجز أو حدوث الوفاة بغرض توفير الحياة الكريمة للمؤمن عليه وأسرته لمواجهة متطلبات الحياة، وفقا لأحكام قانون التأمينات الاجتماعية، ولكن عادة ما يثور التساؤل في مسألة المعاشات.. إذا تزوجت امرأة رجل بعد سن الستين هل تستحق معاشه؟ وهو السؤال الأكثر جدلا في المعاشات. وفى الحقيقة أن الحالات التي تستحق صرف معاش من الدولة هى حالات العجز والوفاة والشيخوخة وكبار السن عند بلوغ سن الستين، فإن توفى الشخص فلورثته من بعده حق المعاش مثل زوجته وأولاده، وهناك فرق فى أحقية المعاش بين الولد والبنت، ولكن يثور التساؤل سالف الذكر.. اسمع كلامك اصدقك اشوف امورك استعجب. إذا تزوجت امرأة رجل بعد سن الستين هل تستحق معاشه؟ هذا السؤال يتم طرحه كثيرًا، خصوصًا مع عمل وتطبيق قانون المعاشات الجديد، فمن المعروف أن الأرملة لها الحق في معاش زوجها المتوفي، ويكون ذلك من قِبل الهيئة التي كان يعمل لديها.
وبخصوص مدى علاقة تطورات قضية الصحراء الغربية بمستجدات العلاقة وتفاعلاتها، قال المتحدث إن المغرب لم يتعامل مع قضية الصحراء بشكل مباشر ويدرس الخيارات والحلول المتاحة، وإنما يراهن على الخارج بإثارة مشاكل مع الجزائر تارة وإبرام صفقات مشبوهة مع قوى كبرى تارة أخرى، مثلما جرى مع الرئيس الأمريكي السابق ترامب، وتطبيع العلاقات مع الكيان الصهيوني، غير أن ذلك لم يغير من طبيعة القضية الأممية، يقول الأكاديمي. 5/5 - (1 صوت واحد)
في السياسة وعلى ذمة اللورد بالمرستون (وزير خارجية بريطانيا في ثلاثينيات القرن الماضي) "لا يوجد أصدقاء دائمون ولا أعداء دائمون، بل توجد مصالح دائمة فقط، أما الكلام غير المباح من وجهة نظر النظام الحاكم فلن نخفيه وهو أننا متعاطفون مع الثوار المصريين والإخوان المسلمين والغلابة المضطهدين، والسبب ببساطة لان بيننا وبينهم دين ودم ودموع، وفوق كل ذلك عشرة الجوار والنسب، وكما يردد دائما المصريين: "العشرة ما تهونش إلا على أولاد الحرام".
المنتدى يرحب بكل الزوار الكرام أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى منتديات العاني لكل جديد ومفيد قــســــــــــ الصور ـــــــــم كاريكاتير 2 مشترك @$الحسناء$@ @$الحسناء$@ نائب المدير عدد الرسائل: 354 العمر: 39 السٌّمعَة: 0 نقاط النشاط: 5981 تاريخ التسجيل: 20/12/2008 مساهمة رقم 1 أسمع كلامك أصدقك!!!!!!!! من طرف @$الحسناء$@ الأربعاء يناير 14, 2009 1:08 pm _________________ &المعلم& &المعلم& المدير العام عدد الرسائل: 87 العمر: 41 الموقع: السٌّمعَة: 0 نقاط النشاط: 5212 تاريخ التسجيل: 18/05/2008 مساهمة رقم 2 رد: أسمع كلامك أصدقك!!!!!!!! من طرف &المعلم& الثلاثاء مارس 17, 2009 12:00 pm ههههههههههههههههههههههههه والله عاشت ايدج على هاي الصورة الجميله هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه مرور طيب @$الحسناء$@ @$الحسناء$@ نائب المدير عدد الرسائل: 354 العمر: 39 السٌّمعَة: 0 نقاط النشاط: 5981 تاريخ التسجيل: 20/12/2008 مساهمة رقم 3 رد: أسمع كلامك أصدقك!!!!!!!! من طرف @$الحسناء$@ الأحد مارس 22, 2009 12:50 pm الله يبارك فيك يا خيو على مرورك يا طيب الله لا يحرمنا من مشاركاتك _________________ الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين أبريل 25, 2022 8:46 am Invision | منتدى مجاني | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع