يا أعزّ النساء جئتك جوعان طعامي كآبة وذهول يا أعز النساء جئتك حيران فأين الهادي وأين السبيل؟ يا أعز النساء جئتك ظمآن فأين الأكواب والسلسبيل؟ ويمضي القصيبي في هذه القصيدة موضحاً حال أمته مستكشفاً لآلامها، ومصرحاً بذلك: غسلوا القدس بالبكاء.. ويجري بدموع الأسى الصبور النيل أمتي! أمتي الشقية ملّ العجز منا وضجّ صبر جميل ويكون ختام القصيدة إيماناً بالله عز وجل، وتصديقاً لقدره: قدري ما صنعته باختياري قدري صاغه العلي الجليل تلك وقفة سريعة عن صورة الوطن في شعر القصيبي حاولنا خلالها أن نبرز بعض ملامح هذا الوطن الشاسع في شعره. ــــــــــــــــــ الهوامش 1- القصيبي، غازي عبدالرحمن، المجموعة الشعرية الكاملة، ص 554. 2- نفسه، ص 719. 3- نفسه، ص 518. 4- نفسه، ص 261. 5- نفسه، ص 807. 6- نفسه، ص 482. 7- انظر، القصيبي، غازي عبدالرحمن، المجموعة الشعرية الكاملة، ص 581، وص 639، وص 749، وديوانه مرثية فارس سابق، ص 45، وص75، وديوانه ورود على ضفائر سناء، ص26، وديوانه قراءة في وجه لندن، ص 26، بالترتيب. قصيدة الدكتور غازي القصيبي على فراش المرض - نهار الامارات. 8- القصيبي، غازي عبدالرحمن، المجموعة الشعرية الكاملة، ص 663. منقول من المجلة العربية
ولعلي أختم هذه الورقة بموقف إنساني وهو عندما كان غازي القصيبي وزيرًا للصحة عام 1403هـ زار مستشفى الصحة النفسية في الطائف (شهار) وقابل الشاعر حمد الحجي نزيل المستشفى.. قال: إنه وجده في غرفة مظلمة طليت جدرانها بالسواد وعندما تحدث معه وسأله بعد ذلك ماذا تريد أو ماذا تطلب قال: أريد سيجارة. فقال القصيبي في ذلك قصيدة مؤثرة تقول أبياتها: عندما زرته في المكان الذي صبغت كل ألوانه بالسواد كان في غرفة باردة وأساريره جمرة خامدة قلت (ماذا عن الشعر؟! ) فارتدت النظرة الشاردة أومضت لمحة ثم عاد الرماد قال: (جف المداد) قال: (أشكوا لوني والسهاد هل لديك الدواء؟) قلت: (لا! يا حمد! اجمل حكم غازي القصيبي كتب. ) ليت عندي الشفاء كلنا من ضحايا العناء كلنا نشتكي دمع أيامنا الجاحدة قلت (ماذا تريد؟) قال... (واحدة!! ) قمت من عنده حاملاً في دمي كل حزن المكان الذي صبغت كل ألوانه بالسواد......... محاضرة ألقيت على طلاب وطالبات جامعة اليمامة ظهر يوم الثلاثاء 1 - 3 - 1441هـ الموافق 29 - 10 - 2019م ** **
أخوك - غازي بن عبدالرحمن القصيبي جدة 26 - 7 - 1428هـ الموافق 9 - 8 - 2007م ولعلي أشير إلى ما كتبه الأستاذ بجامعة البحرين الدكتور عبدالله المدني في كتابه (النخب في الخليج العربي) إِذ كتب عن الدكتور غازي «.. في مجلسه العامر بلندن حينما كان سفيرًا لبلاده لدى بلاط السانت جيمس وكنت أنا مجرد طالب دكتوراه في جامعة اكستر البريطانية فسمعناه يسأل أحد المبتعثين من إحدى الجامعات الإسلامية السعودية لنيل الدكتوراه في بريطانيا عن موضوع رسالته، فكان رد المبتعث (حكم بلع الصائم لريقه). هنا كاد القصيبي أن يقع على الأرض من هول الصدمة والمفاجأة. مَقولات وحِكم - عبارات و أقوال خالدة حول فن القيادة. لكنه تمالك نفسه وخاطب المبتعث قائلاً: (ألم تجد جامعتك مكانًا أفضل من بريطانيا لترسلك لإعداد مثل هذه الأطروحة؟ «. وقال عن تجربته التي دامت عشر سنوات في الحكومة التي تشكلت في عام 1975م بعد اغتيال المغفور له الملك فيصل بن عبدالعزيز، وسميت باسم (حكومة الدكاترة) بسبب حمل معظم أعضائها لشهادة الدكتوراه وقدومهم من الوسط الأكاديمي كتب قائلاً: «لا أعتقد أن وزيرًا في المملكة حظي بما حظيت به من ثقة القيادة السياسية، لولا الدعم الهائل غير المحدود الذي تلقيته عبر كل خطوة من الطريق لما كان بإمكاني أن أدخل معركة ضارية تلو الأخرى، وحديثي عمّا تحقق أثناء الوزارة ليس حديثًا عن مجد ذاتي.
ثلاثون مقولة واقتباس من أجمل أقوال غازي قصيبي - YouTube
اجمل اقتباسات /غازي القصيبي💥💥🌿..!! - YouTube
69. للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفِّه حقَّه شدد عليه ذلك الموقف، قال - تعالى -: (وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26) إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً).
أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها، وأنفع لها في معادها. الدنيا كامرأة بغيّ لا تثبت مع زوج، وإنما تخطب الأزواج، ليستحسنوا عليها، فلا ترضَ بالدياثة. لما رأى المتيقظون سطوةَ الدنيا بأهلها، وخداع الأمل لأربابه، وتملك الشيطان، وقياده النفوس، ورأوا الدولة للنفس الأمارة، لجئوا إلى حصن التعرض، والالتجاء كما يلتجأ العبد المذعور إلى حرم سيده. الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليها، فكيف تعدو خلفها. الدنيا جيفة، والأسد لا يقف على الجيف. كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره، وشهره يهدم سنته، وسنته تهدم عمره، كيف يلهو من يقوده عمره إلى أجله وحياته إلى موته. أقوال ابن القيم عن القلب ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله. خلقت النار لإذابة القلوب القاسية. أبعد القلوب عن الله القلب القاسي. إذا قسا القلب قحطت العين. قسوة القلب من أربعة أشياء، إذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل والنوم والكلام والمخالطة. كما أنّ البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ. من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته. حكم ابن القيم الجوزيه. القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.
كيف توسع طريق الخطايا، وتشكو ضيق الرزق؟ المعاصي سد في باب الكسب، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. حكم عن القلب فيما يأتي حكم عن القلب: من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته. القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها. القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها. خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعمارتُه من الخشية والذكر. 59 من أجمل حكم ابن القيم. القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة. كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب – فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ. قسوة القلب من أربعة أشياء، إذا جاوزت قد الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة. إذا حملت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت كالمسافر الذي يحمل دابته فوق طاقتها، ولا يوفيها علفها؛ فما أسرع ما تقف به. ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.