ولم يرد النهي عن التسمية باسم (ماريا)، الذي لا يدل معناه على أمر قبيح، أو فيه إثم، فمعنى ماريا بتشديد الياء الملساء مكتنزة اللحم، وماريا بالتخفيف هي لؤلؤية اللون، وامرأة مارية بيضاء براقة [لسان العرب: 14/64]، وعليه؛ فلا حرج من الناحية الشرعية في التسمية بهذا الاسم، بل هو مستحب إذا قصد به التأسي باسم زوجة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأم المؤمنين ماريا القبطية، والله تعالى أعلم. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل 2017-04-20, 06:13 PM #16 حكم التسمية بماريا وجنات وفردوس السؤال: ماحكم تسمية المولودة باسم ماريا أو جنات أو فردوس ؟ الجواب: الحمد لله يجوز تسمية المولودة بماريا أو بمارية ، ومعنى مارية: المرأة البيضاء البراقة. "القاموس المحيط" ص 1719. معنى اسم مارية - ويب طب. وقد أهدى المقوقس مارية القبطية إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فولدت له إبراهيم. ولا حرج في التسمية بجنات ( جمع جنة) ، وهي: الحديقة ذات النخل والشجر. وبفردوس ، والفردوس: البستان يجمع كل ما يكون في البساتين. "القاموس المحيط" ص 1532، 725. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم( 101401). 2019-05-03, 06:14 PM #17 رد: ما حكم التسمِّي باسم "ماريا" ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الزيود أما من ناحية كتابية, فلم يفرق العديد من المختصون باللغة بين هاتين الكتابتين, وهذا بعد سؤالي لهم ومراجعة الاسم في معنى اسم ماريا اللغة.
وأوضح التقرير أن هذا ما يفسر ارتفاع استيراد الغاز الأميركي إلى إسبانيا ليصل إلى 43 في المئة في ما كمية الغاز الجزائري المستورد من إسبانيا تمثل 30 في المئة. وتقول الصحيفة إن بعض المسوقين الإسبان لديهم عقود طويلة الأجل مع المنتجين الأميركيين، فيما قامت الجزائر بإعادة التفاوض مع الشركات الإسبانية وكل المؤشرات تدل على ارتفاع متوقع في الأسعار. وكانت مجموعة النفط والغاز الجزائريّة العامّة "سوناطراك" أعلنت بداية أبريل أنها لا تستبعد "مراجعة حساب" سعر الغاز المصدّر إلى إسبانيا، وذلك في سياق التوتّر الدبلوماسي بين الجزائر ومدريد. وصرّح الرئيس المدير العام لـ"سوناطراك" توفيق حكار لوكالة الأنباء الجزائريّة أنّه "منذ بداية الأزمة في أوكرانيا، انفجرت أسعار الغاز والبترول. تبون: موقف إسبانيا من قضية الصحراء "غير كل شيء" - أخبارنا الجالية. وقد قرّرت الجزائر الإبقاء على الأسعار التعاقديّة الملائمة نسبيا مع جميع زبائنها. غير أنّه لا يُستبعَد إجراء عمليّة مراجعة حساب للأسعار مع زبوننا الإسباني".
وتناول محمد القشعمي في كتابه سيرة العجيان انطلاقاً من الصداقة التي جمعتهما منذ دراستهما سوياً في المعهد العلمي بالرياض. متحدثاً بأسلوب أقرب إلى المذكرات عن أهم المحطات التي عاشها العجيان على المستويات الإنسانية والثقافية والمهنية. وقال القشعمي ل «الرياض» إن فكرة الكتاب جاءته بعد أن وجد صورة قديمة تجمعه بالأستاذ محمد العجيان «عندما كنا في المعهد العلمي عام 1379 ه عندها كتبت مقالاً وقرأته على محمد العجيان فتأثر وفرح بذلك، فدفعتني عاطفة الصداقة لتقديم هذا الكتاب واليوم نحتفل به بعد شهرين وهي مدة تأليفه». وعبر محمد العجيان عن سعادته بالكتاب وقدم شكره للقشعمي ولمن شاركوه هذه المناسبة، خاصة أصدقاءه الأوفياء؛ صالح الصويان، عبدالرحمن العليق، محمد عبدالله الطيار، عبدالرحمن الشثري، علي الشدي، محمد عبدالله الحمدان، د. حمود البدر وعبدالله الضويحي وآخرون. معنى اسم مارية , صفات حاملة لاسم مارية , اسم مارية في المنام | صقور الإبدآع. وقد حضر الحفل عدد من أصدقاء وجيران محمد العجيان إلى جانب أبنائه وأحفاده، كما حضر زملاؤه الإعلاميون الذين شاركوه العمل خلال مسيرته الصحفية، يتقدمهم الزميل تركي بن عبدالله السديري المشرف العام، والزميل سليمان بن تركي العصيمي رئيس التحرير، والزميل محمد الوعيل.
المنتدى آخر مشاركة المواضيع المشاركات المراقبين الاقتصاد والسياسة الأسواق والمعاملات الاقتصادية والمتغيرات السياسية. لا يوجد 0 الأخبار نشر آخر وأهم الأخبار والأنباء العالمية والمحلية. محاضرة العلمية: أسرار النشر... بواسطة ميراد 04-12-2021 01:07 AM 58 213 حاسوب وبرمجيات كيف أقرأ الكتب الصوتية بواسطة حفصة 01-10-2022 09:27 PM 83 322 طلبات الكتب اطلب أي كتاب pdf, شارك الأعضاء البحث عنه وتوفيره. مطلوب كتاب: مشاكل وأمراض... بواسطة جند الله 11-13-2021 07:36 AM 6 38 المكتبة مكتبة تحتوي على المتاح من الكتب المفيدة والمهمة بامتداد pdf. السر المصون في شيعة... 05-22-2021 10:59 PM 77 138 الصور نعال المهر "النعال... 04-14-2021 07:29 PM 26 120 الصوتيات والمرئيات نشر جميع التسجيلات الصوتية والمرئية في جميع المجالات. ملح كوشير 10-07-2021 11:00 PM 246 639 أناشيد دينية أنشايد دينية صوتية ومصورة. أحلى شعور 04-23-2021 09:18 PM 95 170 صفحة 4 من 5 < 1 2 3 4 5 > التقييم الموضوع / كاتب الموضوع مشاركات المشاهدات مثبــت: هام: تعليمات الكتابة في المنتدى سيوا 01-04-2014 09:12 AM بواسطة سيوا 1, 837 البث المباشر للحرمين 05-29-2015 01:23 PM 4 1, 169 إنشاء أكبر فندق وقبة بالعالم في مكة المكرمة جند الله 05-28-2015 12:25 AM بواسطة بيان الحق 2 1, 093 دراسة عن حيوان الأرنب أمل بالله 05-17-2015 08:19 PM بواسطة أمل بالله 3 338 صنع براد فخاري ( 1 2) مسلم 03-22-2015 11:30 AM 11 5, 613 الأعلام!
2008-11-27, 12:20 PM #1 ما حكم التسمِّي باسم "ماريا" ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو افتائي في تسمية ابنتي ماريا, وجزاكم الله كل خير 2008-11-27, 02:49 PM #2 رد: اسم ماريا حسب علمي هو اسم نصراني ، يقابله اسم مريم عندنا ، وأنصحك بتغيير اسمها بعد التأكد من المعنى. 2008-11-27, 03:38 PM #3 رد: اسم ماريا هل غير الرسول صلى الله عليه وسلم اسم زوجته ماريا ؟ مع العلم ان الاسم له معنى في اللغة العربية وجزاك الله كل خير على تعاونك 2008-11-27, 04:14 PM #4 رد: اسم ماريا 2008-12-15, 07:53 AM #5 رد: ما حكم التسمِّي باسم "ماريا" ؟ الذي سمت به العرب "ماريَة" بتخفيف الياء وهو الذي في بيت حسان رضي الله عنه ، وهو اسم سرية سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو اسمٌ جميل. ولو سَمَّيتَ بـ"ماريّة" بتشديد الياء كان اسماً جميلاً أيضاً وهو يعني البيضاء البراقة ، في معانٍ له أخرى (انظر اللسان). أما ماريا فلا أظن أنهم سموا به ، وهو بعدُ في زماننا هذا اسم غربي يذكر سامعيه بالفاسقات من مغنيات الغرب وعاهراته ، ولستُ أحب أن يُذَكِّرَ اسمُ ابنتي بأعداء الله. وفقنا الله وإياكم....... 2008-12-15, 02:32 PM #6 2008-12-17, 11:06 AM #7 رد: ما حكم التسمِّي باسم "ماريا" ؟ هل اسم مارية وماريا من ناحية سماعية يختلفان ؟ و هل المستمع عند سماعه اسم ماريا يتذكر العاهرات وعند سماعه اسم مارية لا يتذكرهن, فالتشابه في مثل هذا كثير, ولا أظن أن يحكم عليه بهذه الصورة ؟ أما من ناحية كتابية, فلم يفرق العديد من المختصون باللغة بين هاتين الكتابتين, وهذا بعد سؤالي لهم ومراجعة الاسم ومعناه في اللغة.
حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله (خَشْيَة إِمْلاقٍ) يقول: الفقر. وأما قوله ( إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا) فإن القراء اختلفت في قراءته؛ فقرأته عامَّة قراء أهل المدينة والعراق ( إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا) بكسر الخاء من الخطإ وسكون الطاء، وإذا قرئ ذلك كذلك، كان له وجهان من التأويل: أحدهما أن يكون اسما من قول القائل: خَطِئت فأنا أَخْطَأ، بمعنى: أذنبت وأثمت. ويُحكى عن العرب: خَطِئتُ: إذا أذنبتَ عمدا، وأخطأت: إذا وقع منك الذنب خَطَأ على غير عمد منك له. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 31. والثاني: أن يكون بمعنى خَطَأ بفتح الخاء والطاء، ثم كسرت الخاء وسكنت الطاء، كما قيل: قِتْب وقتب وحِذَر، ونجِس ونَجَس. والخطء بالكسر اسم، والخطأ بفتح الخاء والطاء مصدر من قولهم: خَطِئ الرجل؛ وقد يكون اسما من قولهم: أخطأ. فأما المصدر منه فالإخطاء. وقد قيل: خطئ، بمعنى أخطأ، كما قال: الشاعر: يا لَهْفَ هِنْدٍ إِذْ خَطِئْنَ كاهِلا (1) بمعنى: أخطأن. وقرأ ذلك بعض قرّاء أهل المدينة: (إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خَطَأً) بفتح الخاء والطاء مقصورا على توجيهه إلى أنه اسم من قولهم: أخطأ فلان خطأ. وقرأه بعض قراء أهل مكة: (إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خَطَاءً) بفتح الخَاء والطاء، ومد الخَطَاء بنحو معنى من قرأه خطأ بفتح الخاء والطاء، غير أنه يخالفه في مدّ الحرف.
قال ابن جريج، وقال ابن عباس: خِطأ: أي خطيئة. --------------------- الهوامش: (1) هذا بيت من مشطور الرجز ينسب إلى امرئ القيس بن حجر الكندي، من مقطوعة تسعة أبيات، (مختار الشعر الجاهلي بشرح مصطفى السقا، طبعة الحلبي ص 105) قالها حين بلغه أن بني أسد قتلت أباه. ومعنى يا لهف: يا أسف أو يا حسرة. وهند أخته. وخطئن: يعني الخيل ، أي أخطأن. وكان قد طلب بني كاهل من بني أسد ليلا ، فأوقع بين كنانة خطأ ، وهرب منه بنو كاهل. وهذا البيت هو أول الأبيات في الأغاني والعقد الثمين لوليم ألورد. ومحل الشاهد في البيت أن خطئ خطأ ، وأخطأ إخطاء: لغتان بمعنى واحد إذا عمل شيئا وأخطأ فيه عن غير تعمد كما في البيت والخطء ، بكسر الخاء وسكون الطاء اسم مصدر بمعنى المصدر وبعض اللغويين يقول: إن خطئ خطأ معناه وقع في الإثم عن تعمد ، بخلاف أخطأ ، فإنه عن غير تعمد. ولا تقتلوا اولادكم من املاق. (2) استشهد المؤلف بهذا البيت على أن بعضهم زعم أن الخطء ( بكسر الخاء وسكون الطاء) في القراءة أكثر ، وأن الخطأ ( بفتح الخاء وسكون الطاء في كلام الناس أفشى، وأنه لم يسمع بكسر الخاء وسكون الطاء في شيء من كلامهم وأشعارهم إلا في بيت أنشده لبعض الشعراء: الخطء فاحشة... إلخ البيت) ولم أقف على البيت ولا قائله في معاني القرآن للفراء ، ولا في مجاز القرآن لأبي عبيدة غير أن الفراء قال: قرأ الحسن: خطاء كبيرا بالمد ، وقرأ أبو جعفر المدني: خطأ كبيراً ، قصر وهمز ، وكل صواب.
ونَهَى عن إضاعةِ المالِ بصَرفِ المالِ في غيرِ مَحلِّه وحَقِّه ووُجوهِه الشَّرعيَّةِ، بإنفاقِه في المَعاصي، والإسرافِ فيما لا يُرضي اللهَ، والعَدلُ في النَّفقةِ هو الأخذُ بالوَسطِ بين طَرَفَيِ الإفراطِ والتَّفريطِ، وبما يَكونُ به بِناءُ مَصالحِ الدُّنيا والآخِرةِ.