شيعي حسيني رقم العضوية: 6057 الإنتساب: Jun 2007 المشاركات: 8, 820 بمعدل: 1. 62 يوميا مشاركة رقم: 1 المنتدى: المنتدى العام عوائل القطيف والأحساء تفضل و تعرف على تاريخ عائلتك.. بتاريخ: 21-12-2007 الساعة: 10:48 AM هذا الموضوع أعجبني و ربما البعض شاهد الموضوع من قبل ولكن البعض ، ربما لم يشاهده قط لهذا قمت بنقل الموضوع ،،،، حتى تتعرفوا على جذور العوائل بالمنطقه.. <<< من الحين أقول لاأحد يزعل إذا ماشاف عائلته.. لأني انا بعد ماشفت عائلتي.. أولا المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية, أو قل هجر والخط جزء من كيان تاريخي أعم أطلق عليه البحرين, وهو يشمل ( الخط و القطيف والآرة وبينونة وجواثا والسابور ودارين والغابة والبحرين). وعلى هذا فإن كل مواطن من السكان الأصليين للمنطقة الشرقية هو (( بحراني)) النسب ومن شذ عن كونه بحرانيا يعد وافداً على المنطقة. وحيث إن الجغرافيا و الانتماء إليها أمر يصعب طمسة أو يستحيل فإن الإنسان الأصلي لهذه المنطقة بقي معلقاً نسبة على جيدة.... بحراني. عوائل القطيف والأحساء تفضل و تعرف على تاريخ عائلتك .. - منتديات أنا شيعـي العالمية. " يعني ثلاث ارباعكم اصلكم من البحرين " وقد اجمع الناسبون العرب على وجود ثلاث قبائل عربية بارزة في البحرين الطبيعية (هجر, الخط, اوالشرقية) قبل البعثة النبوية الشريفة, وهذه القبائل هي: 1 -عبد القيس... وهي بطن من أسد ربيعة العدنانية, ونسبهم: عبد الله القيس بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد.
3- بكر بن وائل الربيعية العدنانية, وهي بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة, وقد وفدت البحرين واستقرت بها قبل نزول (عبد القيس) فيها. وفي السطور التالية توضيح لأسماء بعض القبائل العربية التي ينتمي إليها سكان (الخط و هجر) قديماً أي القطيف و الأحساء حاليا وضواحيها التابعة لها وهي: آل الخنيزي عرب أقحاح ينتمون إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. أسماء بعض العوائل الكبيـرة الموجودة في القطيف وتوابعها - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... - آل الجشي: من بني عبد القيس أيضاً من سكان (البحرين قديماً) الأصليين ويتواجد قسم منهم في (أوال/ البحرين الحالية). - آل بن جمعة: ينتمي إليهم الباشا منصور بن جمعة, وعبد الحسين بن جمعة وعبد الرسول بن جمعة والشيخ عبد العلي بن جمعة, وهؤلاء ينتمون إلى بني عبد القيس ويكنّون بالأنصاري, إسرة آل جمعة من تلك البيوتات ذات الثراء والغنى في القطيف. و كان لهم نفوذ كبير لدى الأتراك, وكان عميد هذه الأسرة الحاج منصور آل جمعة والذي حمل رتبة - باشا – من قبل الحكومة التركية. - آل المحروس وآل البلادي وآل الحاجي: من الشيعية الأصليين قدموا من أوال (البحرين الحالية), وآل حاجي يوجدون الآن في (البطالية) بالأحساء وهم من أرحام الشيخ أحمد بن حاجي الأحسائي البلادي أحد أجداد صاحب (البدرين) وأسرته.
وقد نزح آل بوخمسين من قرية (الجبيل) إلى محلة الرقة الوسطى بالهفوف والتي سميت بالفوارس فيما بعد, ثم انتشروا فيما بعد إلى الدمام والكويت.. وتوجد عائلة (آل صالح) وتوجد مجموعات من آل بوخمسين تسكن خوزستان إيران, كانت انتقلت إليها بسبب الاضطرابات التي سادت البلاد آنذاك.
- آل سنان وآل المرزوق وآل الناصر: أبناء عم هاجروا من حمير منذ مئات السنين واستوطنوا قرية (أبو معن) المعروفة, وكانت غنية بالمياه, حيث زادت عيونها على 64 عيناً, ولكن لما زحفت الرمال عليها و طمرتها, هاجر هؤلاء إلى القطيف والأوجام وصفوى, والمعلوم إن آل (هجلس) في صفوى هم من آل السنان وكذلك آل الناصر. - آل نصر الله: ينتمي إليهم زعيم القطيف أحمد بن مهدي بن نصر الله, وأبوه, وينتمون إلى بني خالد القبيلة المعروفة, حيث هاجر جدهم من نجد واسمه (ردين الخالدي) والخوالد من بني عامر بني عبد القيس. آل أبو سعود وآل نصر و آل العباد: (في سيهات) وآل علم (في العمران بالأحساء)) هؤلاء كلهم أبناء عم ويرجعون إلى (ردين الخالدي). - السادة: وهم يكثرون في صفوى: وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم, عليه السلام. اصول العوائل في الشرقيه .... والمعلوم إن اغلب سادة(الخط) هم من الموسويين. والمعلوم إن سادة صفوى قد قدموا منذ قرون من (جد حفص) بجزيرة أوال, ولما حدثت في المنطقة فتن طائفية فر الكثيرون منهم بعقيدتهم إلى العراق وإيران, ولا يزال العديد منهم يسكن (خوزستان) ونحوها. البحراني: البحرانيون هم شيعة الخط و هجر و أوال الأصليون. - آل الصادق: من شيعة المنطقة الأصليين وينتمون إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة.
وكانت ديارهم بتهامة ثم خرجوا إلى البحرين و كان بها خلق كثير من بكر بن وائل وتميم فلما نزل بها عبد القيس زاحموهم في تلك الديار وقاسموهم في الموطن. 2- تميم المضرية العدنانية... وهي تميم بن مرد بن أد بن طابخة بن قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان, بعد هجرات كثيرة استقر بنو تميم في هضبة نجد ثم اتجه فريق منهم إلى البحرين واستقر بها. 3. بكر بن وائل الربيعية العدنانية... وهي بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة, وقد وفدت البحرين واستقرت بها قبل نزول (عبد القيس) فيها. في السطور التالية توضيح لأسماء بعض القبائل العربية التي ينتمي إليها سكان (الخط و هجر) قديماً أي القطيف و الأحساء حاليا وضواحيها التابعة لها وهي: - آل بن جمعة: ينتمي إليهم الباشا منصور بن جمعة, وعبد الحسين بن جمعة وعبد الرسول بن جمعة والشيخ عبد العلي بن جمعة, وهؤلاء ينتمون إلى بني عبد القيس ويكنّون بالأنصاري, إسرة آل جمعة من تلك البيوتات ذات الثراء والغنى في القطيف. و كان لهم نفوذ كبير لدى الأتراك, وكان عميد هذه الأسرة الحاج منصور آل جمعة والذي حمل رتبة - باشا – من قبل الحكومة التركية. - آل المحروس وآل البلادي وآل الحاجي: من الشيعية الأصليين قدموا من أوال (البحرين الحالية), وآل حاجي يوجدون الآن في (البطالية) بالأحساء وهم من أرحام الشيخ أحمد بن حاجي الأحسائي البلادي أحد أجداد صاحب (البدرين) وأسرته.
تفسير حلم الوضوء للعزباء من التفسيرات التى يتم البحث عنها بكثرة ،ويختلف فيها أراء المفسرين حيث يتوقف ذلك على حالة الشخص النفسية والإجتماعية والدينية كما يختلف التفسير بإختلاف الوضوء فى الحلم حيث يختلف تفسير حلم المرأة التى أكملت وضوئها والتى لم تستطيع أو المرأة التى توضأت بماء طاهر أو غير طاهر. كما يختلف تفسير حلم الوضوء على حالة المرأة هل متزوجة ،أم لا،أم هي حامل؟. سنتعرف في مقالنا هذا عن تفسير حلم الوضوء للعزباء وأراء المفسرين في ذلك. ولكن في كلتا الأحوال فإن الوضوء في الحلم يعبر عن فرج المهموم ،والسعادة والسرور،والتوبة والتقرب الى الله ،واقتراب الزواج بالنسبة للعزوبية ،وتصفية الديون،والإستغفار عن الذنوب ،والطهارة ،والتعافي من المرض. كما يشير إلى النصرة على الأعداء وظهور الحق. والله اعلم تفسير حلم الوضوء لإبن سرين يقول ابن سرين في رؤيا الوضوء في المنام:ان تفسير ذلك يختلف حسب طبيعة الشخص وحياته فمن كان في هم فإنه سينتظر الفرج ولا يناله ،وإن رأى تاجراً بأنه يصلي من غير وضوء فإنه يتجر من غير رأس مال ،وإن رءاها امير فلا يجتمع له جند. كما قال: من توضأ بلبن أو عسل فهو حسن في الدين،ومن رأى انه يتوضأ وضوءه للصلاة فأنه أمان من الله تعالى.
تشير في الكثير من الأحيان على قرب موعد زواجها من رجل ذو أخلاق عالية وسوف تعيش معه حياة سعيدة. تفسير الوضوء والصلاة في المنام للمتزوجة وسيم يوسف إذا رأت السيدة المتزوجة في المنام إنها تتوضأ بمياه نظيفة ونقية فقد تدل هذه الرؤية على الكثير من الخير والرزق والمال القادم لها. أما إذا توضأت وقامت للصلاة فقد تدل الرؤية نجاح وتفوق أولادها. أو حصول زوجها علي فرصه عمل جديدة سوف يحقق من خلالها علي الكثير من الأمنيات. أما إذا رأت المرأة في منامها أنها تتوضأ بماء غير طاهر فقد تشير هذه الرؤية على ارتكاب الذنوب والمعاصي. تفسير الوضوء في المنام للرجل لابن شاهين عندما يرى الرجل في منامه أنه يتوضأ فقد تدل هذه الرؤية على الراحة والأمان الذي يحصل عليه الرائي. بينما رؤية إتمام الوضوء في المنام فقد يدل علي الفرج من المشاكل والهموم. أما إذا كان مريضا ورأي أنه أتم الوضوء فهي بشرى سارة لها بالشفاء. إن كان مذنبا ورأى أنه يتم وضوؤه فقد تدل هذه الرؤية على أن الله سبحانه وتعالي سوف يغفر له ذنوبه. تفسير الوضوء في المنام للحامل الإمام الصادق الحامل التي ترى في منامها أنها تنوي للوضوء قبل قيامها للصلاة فقد تدل هذه الرؤية على ولادة سهله بدون متاعب وآلام الولادة، وسوف تكون بخير وبصحة جيده هي ومولودها.
اقرأ أيضا: تفسير شرب اللبن في الحلم تفسير عدم اكتمال الوضوء في الحلم للأعزب للشيخ النابلسي إذا رأي الشاب الأعزب في منامه إنه يتوضأ بماء طاهر فقد تدل هذه الرؤية على التخلص من جميع المشاكل والهموم والأحزان التي يواجهها الرائي في حياته. أما إذا رأى أنه يتوضأ ولكن لا يكمل وضوؤه فتدل هذه الرؤية على وجود صعوبة في تحقيق طموحاته وأهدافه. عندما يرى أنه يتوضأ بماء ساخن فتدل هذه الرؤية على معاناته من المرض الشديد الذي يصيبه.
كما أنه عند مشاهدة الرجل في الحلم وهو يقوم بالضوء والقيام لصلاة الفجر وهو في غاية من الفرح والسعادة والسرور، فهذه علامة مميزة وواضحة على أنه سوف يحصل على الخير الوفير والرزق الواسع والمال الكثير. قد فسر العلماء رؤية الرجل في الحلم وهو يتوضأ بمياه نظيف ويقوم للصلاة، فهذه علامة على أنه سوف يحصل على الربح في تجارته والتفوق في عملة وأنها سوف يحصل على المال الكثير من هذه التجارة. عند مشاهدة الرجل في منامه وهو يقوم بالوضوء والصلاة في البيت هو وزوجته، فهذه دليل على أنه سوف يحصل على رعاية زوجته له ولأولاده وحبها له وأنه سوف يحصل على حياة زوجية سعيدة ومستقرة معه. معنى رؤية الوضوء لابن سيرين في منام المرأة الحامل وتفسيرها قد فسر العلماء رؤية المرأة الحامل في المنام وهي تحاول الوضوء لأداء صلاة العصر، فهذه علامة مميزة على أن ولادتها سوف تكون سهه جدًا ومميزة وأنها سوف تتمتع بحة جيدة هي والمولود الجديد. أما عند رؤية الحامل في المنام لزوجها وهو يقوم بمساعدتها في الوضوء وهي يبدو عليها الحزن الشديد والضيق، فهذه علامة مميزة على أنها سوف تحصل على السعادة والاستقرار وراحة البال في حياتها الزوجية. كما أنه عند رؤية المرأة الحامل في المنام وهي تقوم بالوضوء الكامل بالماء الطهور النقي، فهذه علامة على صلاح حال هذه المرأة وحب الله لها وتقبله لكل أعمالها الصالحة.
الصلاة بدون حجاب في المنام للعزباء رؤية الصلاة دون حجاب تدل على أن العزباء لا تتحمل المسؤولية سواء في حياتها العملية أو الشخصية كما أنها تقصر في واجباتها لذلك يجب عليها أن تُغير من نفسها قبل أن يصل الأمر إلى مرحلة تندم عليها، وفي حالة إن كانت صاحبة الرؤية تخطط لبدء مشروع جديد في عملها وشاهدت نفسها تصلي دون حجاب في منامها دل ذلك على أن هذا المشروع لن ينجح ولن يحقق الكثير من الأرباح.