الفرق بين الرجل المنافق والكاذب يتفق الأشخاص ذوو الوجهين والكذابون على حد سواء على أنهم يكذبون ولا يقولون الحقيقة، ولكن مع ذلك، فإن الأشخاص ذوي الوجهين مختلفون تمامًا عن الكاذبين وذلك لأن الكاذبين يمكن إصلاحهم لأن أكاذيبهم غالبًا ما تكون نتيجة الخوف من قول الحقيقة أو عدم القدرة على قول الحقيقة في معظم الحالات، لا يكون هذا نتيجة نوايا سيئة يكمن الأشخاص ذوو الوجهين بقصد وحيد هو خداع من حولهم وتضليلهم جميعًا لقيادة من يتعامل معهم وجعلهم يعتقدون أنهم إلى جانبهم حتى يتمكنوا من استغلال كل من حولهم. حكم النفاق في الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنافقين "تجدون خير الناس في الجاهلية، خيرهم في الإسلام إذا فهموه، وتجدون فيه خير الناس، هذا الصدد هو الأكثر مكروهًا وستجدون أسوأ الناس ذوي الوجهين يأتون إليهم بوجه واحد وبوجه آخر، إنهم أسوأ وأسوأ الناس في الدين الإسلامي، وقد حدد الله عز وجل نوعي عذاب المنافقين وذوي الوجهين في الدنيا والآخرة كما سنوضح في الأسطر التالية عقوبات المنافقين في الاسلام هناك العديد من العقوبات التي أنزل بها الله تعالى على ذوي الوجهين في الدنيا وهي الكرازة والصواب يجب توبيخ الأشخاص ذوي الوجهين وتصحيح أفعالهم، لأن الله القدير يقول "لمن يعلم الله ما في قلوبهم.
وجهان لرجل واحد د.
بقلم: الدكتور رشيد عبّاس تقدير الرصيد البشري لك في الانتخابات بشكل عام من الاشياء المثيرة للجدل, والإجابات عن مثل هذا التقدير يحتاج إلى شيء من التروي والتأني في الإجابة, وبالتحديد أقصد هنا كيف يمكن لك أن تقدّر رصيدك البشري في الانتخابات من خلال معرفة من هو معك ومن هو ليس معك؟ في الانتخابات بشكل عام, أن تقدير رصيدك البشري في الانتخابات بشكل عام يحتاج إلى ما يسمى بقياس الرأي العام في المدينة أو في القرية أو في المخيم التي تسكن فيها أو تقع ضمن دائرتك الانتخابية, أو ربما اية تجمعات أخرى انت معني فيها في الانتخابات. هناك الكثير من العبارات التي نسمعها في أجواء الانتخابات يرددها البعض وقد تكون ليس لها معنى, وإنما تعبئة مجالس, وتعمير دواوين فقط, ومن الامثلة على ذلك عبارات من نوع (لعيونك يا أبو سالم), (حنا فزعتك يا أبو راشد), و(أبشر يا أبو سارة), و(يكرم شاربك يا أبو علي), و(لا يكونلك فكر يا يم حابس), و(أنا ولي أمون عليهم يم عليان بجيبتك الصغيرة) إلى غير ذلك من عبارات.. كل ذلك كلام لا يسمن ولا يغني من جوع, مثل هذه العبارات لا تعكس باي شكل من الاشكال الواقع الحقيقي لرصيدك البشري من الانتخابات, بمعنى لا تعكس الرأي العام الحقيقي الذي يعمل ويصب لصالحك الانتخابي.
مصلح كناعنة الطريق الى ادب الأطفال ، بقلم: مصطفى عبد الفتاح ' أثناء الهرب من النّار، لا تغرق بالمياه ' - بقلم: معين أبو عبيد قراءة في رواية زهرة اللارنج للكاتبة حسناء شهابي حوار مع مثقف - بقلم: كاظم ابراهيم مواسي
إنهم غير ملزمين بالقواعد التي يقيدون بها الآخرين على الرغم من أن الأشخاص ذوي الوجه المزدوج يتحدثون كثيرًا عن القواعد الأخلاقية والأخلاقية، إلا أنهم يفرضونها فقط على الآخرين ولا يقصرون أنفسهم عليها. كيف تتعامل مع الشخص ذو وجهين عند التعامل مع شخص ذو وجهين، يجب على الشخص الالتزام بالتعليمات التالية لتجنب الأذى قدر الإمكان الإنذار الرجل ذو الوجهين خائن ومخادع يبحث عن فرص لإيذاء من حوله، لذلك يجب الاعتناء به والتعامل معه بحذر دائم. "حزب الأحرار": نتائج انتخابات 8 شتنبر تمنح الشرعية الكاملة للحكومة. الامتناع عن إفشاء الأسرار يستغل ذو الوجهين أسرار إخوانه من بني البشر لابتزازهم أو اكتساب مزايا بالكشف عنها. وضع حدود واضحة لمنع أولئك الذين يتعاملون مع الأشخاص ذوي الوجهين من نشر الشائعات عنه، يحتاج إلى وضع حدود واضحة في علاقتهم بحيث يكون واضحًا للجميع أنهم ليسوا أصدقاء وأنه يمكنه قول أي شيء عن الثنائي- تواجه بالضرورة كذبة. تحسين العلاقات مع المعارف المتبادلة يحتاج الشخص الذي يتعامل مع ذوي الوجهين إلى تحسين علاقته بالمعارف المتبادلة بينهما حتى يخبره بكل ما يقوله الشخص ذو الوجهين عنهم. كفر الوجهين إذا سمع المتعامل مع الوجهين منه شيئاً فلا يصدقه ويذكر أن الوجهين كاذب بطبيعته يتآمر ويشتبك بين الناس يحب.
مثل شعبي «أبو وجهين» عندما يقال: «أبو وجهين» فهذا يعني أن الشخص مشابه لذي الوجهين، وليس بين الوجهين تشابه بل بينهما تباين، فأحدهما معك والآخر ضدك، أو أحدهما مبتسم مرحب مستقبل، والآخر مكشر عابس رافض كاره. ولدينا مشكلة في إطلاق صفة المثل الشعبي على الكلمة أو العبارة القصيرة أو بيت الشعر، فبعض الأمثال الشعبية لا يقتنع مستخدمها أن ما قاله مثل شعبي، مثل لو قلنا: «أبو وجهين» أو «ولد» أو «صقر» أو «رخمة»، لكن يقتنع لو قلنا: «طير بر» أو «طير شلوى» أو «طق ومات» أو «طايلة خطاه». وهذا لا يعني أن المتكلم عليه بالضرورة أن يعرف المثل الشعبي، ولكن عليه أن يجعل الكلمة أو العبارة في سياقها الصحيح لا أكثر لكي تؤدي غرض الإيضاح وتختصر الكلام. فالمثل الشعبي «أبو وجهين» يختصر لنا صفة الشخص من حيث الثقة فيه من عدمها، وأهمية الحذر من الاغترار بالوجه الذي يقابل به، ويتوقع أن يكون لبعضهم وجه مخفي عكس الظاهر. وقد جرب السابقون وعرفوا أن أخطر الناس «أبو وجهين»، الذي يتلاعب بهذا وبهذا ظناً منه أنه يخدعهم، وأنه يمكن أن يكسب في كل الأحوال ما دام متلوناً. فمن يقابل هذا بتأييد، ثم يقابل الآخر برفض الأول، ويكون مع جماعة ثم في الخفاء ضدهم، ومع الباطل تارة ومع الحق متذبذباً لا يثبت على حال، يوصف بالمثل: «أبو وجهين»، لا يوثق به ولا يطمأن لما وعد به.
ثبات على قيم "الأحرار" وتوقف أعضاء المكتب السياسي لحزب "الحمامة"، وفق البلاغ ذاته، "عند مرجعية الحزب السياسية المبنية على الديمقراطية الاجتماعية كمنهج للتدبير يروم محاربة الفقر والهشاشة، وينشد الانتصار للمناطق البعيدة وإدماجها في المنظومة الاقتصادية والاجتماعية، وبناء جسور بين السياسات العمومية التي تستهدف البنيات التحتية وأثرها على الإنسان". ومن هذا المنطلق، أكد المكتب السياسي تطلعه خلال المرحلة المقبلة لإدماج هاته القيم في مجهوده التنظيمي، وذلك عبر الانفتاح على مجموعة من الهيئات الموازية، من أجل أن يكون حسه الترافعي مستوعبا في شموليته لمختلف الإشكالات التي يعاني منها المجتمع. كما نوه بـ"تفاعل المؤتمر الوطني السابع من خلال المصادقة بالإجماع على طلب خمس منظمات موازية جديدة تضاف إلى تلك الموجودة سلفا، ما من شأنه أن يُغنِي النقاش العمومي المؤطر مؤسساتيا ويحتضن مجموعة من الأطر والكفاءات الراغبة في تقديم الاضافة النوعية للحزب وللمشهد السياسي في بلادنا". التزام بمهام التأطير وفي الشأن التنظيمي، عَبَّر المكتب السياسي لحزب التجمع الوطني للأحرار عن "اعتزازه الكبير بروح الانتماء المسؤول لكل المناضلات والمناضلين الأحرار، وحرصهم على تحصين تنظيمهم السياسي عبر سيادة روح التوافق على أشغال المؤتمر الوطني السابع، وهو ما يعكس النتائج التي حققها الحزب على مستوى تجديد نخبه لإتاحة الفرصة للجميع للمساهمة في الدينامية التي يعرفها على مختلف المستويات"، مشيرا إلى أنه عقد اجتماعه الأول بنسبة تجديد تصل إلى حوالي 50 في المائة، وهو "ما يعكس النفس الديمقراطي المكرس للتدوال المسؤول لمختلف المناضلين للمساهمة في مسار البناء الواعي لإكراهات المرحلة".
شاهد أيضاً: من هي زوجة حسين فهمي المشوار الفني للفنانة سحر حسين دخلت الفنانة سحر حسين مجال التمثيل في عام 1977 من خلال مشاركتها في السباعية الدرامية "المصير"، والتي كانت من إخراج المخرج كاظم القلاف، وبعدها قدمت دورها في المسلسل العائلي "إلى أبي و أمي مع التحية" عام 1979، وقدمت الجزء الثاني منه في عام 1982. وحققت سحر حسين شهرة واسعة في التسعينات من خلال مشاركتها في المسلسل الدرامي العائلي "أيام العمر" في عام 1991، حيث قدمت فيه دور أشواق، وكان المسلسل من تأليف المؤلف وداد الكواري، كما تم إخراجه من قبل المخرج علي الحمادي، وقدمت مسرحية "عرب 2000″ من بطولتها إلى جانب مجموعة من الفنانين المتميزين منهم الفنان طارق العلي، والفنانة هدى حسين، والفنان خليل زينل، وقدمت العمل الكوميدي"حلم شهريار" في عام 1992 من إخراج المخرج عبد المجيد الرشيدي. وفي عام 2001 توقفت الفنانة سحر حسين عن المشاركة في التمثيل بعد أن شاركت في مسلسل "درب الخطايا" ومسرحية "مرجانة والعصابة"، وفي تلك الفترة بدأت تقدم أعمال إعلامية، حيث عملت في التلفزيون القطري كمقدمة برامج أطفال، ولكنها عادت مرة أخرى إلى التمثيل والعمل في المجال الفني بعد أن انفصلت عن زوجها، وذلك من خلال مشاركتها في مسرحية تحت عنوان "قلة أدب"، وكانت عودتها إلى دولة الكويت من خلال مشاركتها في مسرحية البنات والطنطل في عام 2013، بالإضافة إلى مشاركتها في مسلسل لن اطلب الطلاق من إخراج مصطفى رشيد وتأليف إيمان سلطان، وبعد ذلك شاركت في مسلسل "منطقة محرمة"، وقد حقق هذا المسلسل نجاح على مستوى واسع.
آسيا جبار ولدت فاطمة الزهراء إملايين في قرية ساحلية صغيرة بالقرب من الجزائر العاصمة، اشتهرت الروائية باسمها المستعار، آسيا جبار، الذي تبنته لنشر روايتها الأولى، (العطش)، وهي كاتبة نسوية مرموقة، استكشف عملها محنة النساء الجزائريات في سياق ما بعد الاستعمار، و في عام 2005 ، تم انتخاب جبار في أول مؤسسة أدبية في فرنسا، الأكاديمية الفرنسية، وهي مؤسسة مكلفة بحماية تراث اللغة الفرنسية، وكانت أول كاتبة من شمال إفريقيا وخامس امرأة يتم انتخابها في المنظمة. إنعام كجه جي قبل انتقالها إلى فرنسا للحصول على الدكتوراه، عملت إنعام كجه جي كصحافية في بغداد حيث ولدت، وبالإضافة إلى كتابة العديد من المقالات لوسائل الإعلام العربية المطبوعة، نشرت الكاتبة العراقية أيضًا العديد من الألقاب الروائية والواقعية، منها "تشاري" التي كانت ضمن القائمة المختصرة للجائزة العالمية للرواية العربية عام 2014، ورشحت روايتها الثانية " الحفيدة الأمريكية "جائزة البوكر العربية. سحر خليفة واحدة من أهم الروائيين الفلسطينيين على قيد الحياة ، اشتهرت سحر خليفة بأعمالها التي تتناول الحياة اليومية للفلسطينيين تحت الاحتلال، و تتضمن سيرتها الذاتية روايات خيالية وغير خيالية، بالإضافة إلى العديد من المقالات والمداخلات الصحفية التي تستكشف موضوعات التمييز والقمع ضد المرأة العربية، وحصلت الكاتبه على العديد من الجوائز، منها وسام نجيب محفوظ للآداب في مصر ، وجائزة محمد زفزاف في المغرب، وجائزة سيمون دي بوفوار الفرنسية تُرجمت العديد من أعمالها المشهورة إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية والعبرية.
القاهرة - سمر حسين - صحة تتسبب القوباء المنطقية والتي تعرف أيضا بأنها الحزام الناري، في ظهور طفح جلدي مؤلم ومثير للحكة على جانب واحد من الجسم، إذ يمكن للأدوية أن تعالج تلك الحساسية، فضلا بزيت الزيتون، إذ يبحث الكثيرون من الناس عن طرق إضافية لتخفيف ذلك الانزعاج، وفيما يلي كل ما تريد معرفته عن طريقة العلاج بحسب موقع «medical news today» الطبي المتخصص. ما الحزام الناري؟ وفقًا لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها «CDC»، فإن واحدًا من بين كل ثلاثة أشخاص يصاب بالحزام الناري، ويمكن أن تساعد اللقاحات المتاحة لكبار السن في منع هذه الحالة، على الرغم من أنها ليست فعالة تمامًا، لـ علاج الهربس النطاقي. دور الزيوت في علاج الحزام الناري العديد من الأشخاص يحاولون استخدام الزيوت الأساسية للتخفيف من حدة الحزام الناري، وأعراض الهربس النطاقي، وعند اتخاذ الاحتياطات المناسبة، تساعد بعض الزيوت في منح الشعور بالراحة، ومن بينها زيت الزيتون، إذ وجد الباحثون أن بعض الزيوت العطرية لها خصائص مضادة للفيروسات وتسكين الآلام، على الرغم من الحاجة إلى مزيد من الدراسات، ولكن تشير بعض الأدلة إلى أن هذه الزيوت قد تساعد في تخفيف الألم والحكة المصاحبة للقوباء المنطقية، ومنها: زيت النعناع.