نظراً للحاجة إلى الموارد البشرية الوطنية في علوم الحاسب، فقد وافقت جامعة الملك سعود في العام الدراسي 1402-1403م على إنشاء برنامجين أكاديميين في هذا المجال هما: برنامج علوم الحاسب في كلية العلوم برنامج هندسة الحاسب في كلية الهندسة Previous التالي كلمة رئيس القسم يلتزم قسم هندسة الحاسب بتزويد الطلبة بمستوى عالي من التعليم في علوم هندسة الحاسب. كلية علوم وهندسة الحاسب الآلي - بوابة الشؤون الأكاديمية. ويطمح إلى نشر الإبداع وروح العمل الجماعي في بيئة تعليمية محورها الطالب. وكذلك يصبو القسم إلى تطوير البحوث المبتكرة والمشاركة في قيادة قطاع تكنولوجيا المعلومات والاتصالات (ICT) في المملكة العربية السعودية، وذلك من أجل تسهيل تحول المملكة العربية السعودية إلى اقتصاد قائم على المعرفة وللمساعدة في إعداد جيل مختص ومؤهل في مجال عمارة الحاسبات، والإشارات والنظم، وشبكات الحاسب. وعلى مدى الثلاثين عامًا الماضية، تمكن قسمنا من إنجاز أنشطة بحثية مبتكرة في عدد من التخصصات المختلفة، واستطاع إنشاء روابط قوية مع الشركات والهيئات الرائدة في هندسة الحاسب والمجالات ذات الصلة لحل المشكلات الهندسية التي تواجه مجتمعنا بطريقة فعالة وابتكارية. فقد تم التعاون والعمل مع عدد من القطاعات الحكومية والصناعية، مثل: شركات الاتصالات السلكية واللاسلكية (كـ شركة الاتصالات السعودية، وموبايلي، وشركة زين)، وشركات الزيت والبترول (كـ أرامكو)، وشركات الصناعة الأساسية (كـ سابك)، والشركات العاملة في القطاع المصرفي (كـ مصرف الراجحي).
وحل مشكلات البرمجة فى شركات المحمول والمطارات والشركات الكبرى. 1- علوم الحاسب ( Computer Science) 2- نظم المعلومات ( Information Systems) 3- هندسة الحاسوب ( Computer Engineering) 4- تقنية المعلومات ( Information Technology) 5- هندسة البرمجيات ( Software Engineering) 6- هندسة شبكات ( Network Engineering)
السؤال: هل الشهوة تنقض الوضوء ، ولو غلب على الظن أن المذي لم يخرج؟ الإجابة: =========================.. نص الإجابة: الذي ينقض الوضوء هو المذي، وأما إذا وجد شهوة وما خرج مذي فلا ينتقض الوضوء. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نصوص الإجابة منقولة من موقع الشبكة الإسلامية. 0 33, 761
السؤال الرابع: هل مس الزوجة بشهوة أو بدون شهوة يبطل الوضوء؟ الجواب: العلماء اختلفوا على مذاهب ثلاث: المذهب الأول: أنه لا ينقض بإطلاق و هذا مذهب الإمام أبي حنيفة – رحمه الله -. ومذهب الشافعي: إذا مسست المرأة ينقض بإطلاق، بشهوة أو بغير شهوة. و مذهب الجماهير: يقولون بالشهوة ينقض و بغير الشهوة لا ينقض. كان النبي -ﷺ- كما في صحيح أبو داود يُقبّل عائشة و يُصلي. الحديث: [عن عائشة أم المؤمنين:] أنَّ النَّبيَّ ﷺ قبَّلَ امرأةً مِن نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ قالَ عُروةُ: فقلت لها: من هيَ إلَّا أنتِ فضحِكت. الألباني (١٤٢٠ هـ)، صحيح أبي داود ١٧٩. هل تغتسل من شعرت بالشهوة عند ضم صاحبتها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. صحيح • ما هو التقبيل؟ أصحاب الفريق الذي قال الشهوة وغير شهوة- قالوا: يُقبّل قُبلة رحمة وليس قُبلة شهوة. طيب قبِلنا قُبلة رحمة. ولكن الرجل إن قبّل زوجته من فمها ، – فقُبلة الرحمة باليد، أو بالخد- أمّا قُبلة النبي – ﷺ- لو كانت القُبلة من الفم من الزوج للزوجة تعتريها شهوة. فمس الزوجة ليس ناقضا للوضوء. كما في صحيح مسلم كان النبي – ﷺ- ساجد ففقدت عائشة النبي – ﷺ- فوجدته ساجدًا فأخذت تبحث عنه فوقعت يدها على قدمه وهو ساجد وهو يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك ….
ومعنى ذلك أن المرأة التي حالتها كذلك تستطيع أن تصلي بالوضوء الواحد فريضة واحدة فقط وكل الذي تشاؤه من السنن والنوافل غير أنها تعيد الوضوء إذا جاءت فريضة جديدة، وهكذا، بمعنى أنها ستتوضأ خمس مرات يوميا بمعدل مرة واحدة بعد كل أذان.
انتهى. فإذا علمت ما سبق، فإن ما صليت من صلوات دون غسل وكان الخارج منك منيا، فإنه يجب عليك إعادة الصلوات التي صيلتها بدون غسل ولو كنت جاهلة للحكم على الراجح من كلام أهل العلم، ولمعرفة اختلافهم في هذا انظري الفتوى رقم: 98617. وللفائدة يرجى مراجعة الفتاويين رقام: 161293 ، ورقم: 110928. والله أعلم.
السؤال: السلام عليكم. هل التقاء امام ووراء امراتان بحاجز بغير قصد الالتذاذ نتج عنه شهوة عند احداهما لحوالي 7ثواني يوجب الغسل ؟ لاحداهما او كلاهما؟ و هل على التي اصيبت بشهوة اخبار الثانية؟و ان لم تفعل ماذا يترتب عنه؟ اجيبوني من فضلكم فهذه مسالة عجلة و شكرا جزيلا. الإجابة: الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فإن كان الحال كما ذكرت أن تلك المرأة شعرت بشهوة عند ملامسة المرأة الأخرى، فإن ذلك لا يوجب الغسل حتى لو خرج منها سائلُ؛ لأن ما يخرج من المرأة عند هيجان الشهوة هو المذيُ، وليس المنيَّ، وهو لا يوجب الغُسل، وإنما يَنْقُض الوضوء ، ويجب غسل الفَرْج منه، ونضحُ ما أصاب مِن الثياب. هل الشهوة تبطل الوضوء بيت العلم. والمذْيُ: ماءٌ أبيضُ رقيقٌ لَزِجٌ يَخرجُ عند شهوةٍ لا بِشعور ولا دَفْق ولا يعقُبه فتورٌ، ورُبَّما لا يُحَسُّ بِخروجه، ويَشترك الرَّجُل والمرأةُ فيه، وهذه أمورٌ تميزه عن المني الذي يخرج بتدفُّق وشدة اندفاع عند ثوران الشهوة، ومنيُّ المرأة رقيق أصفر؛ قاله النووي في "المجموع"، وقال إمامُ الحرمَيْنِ: إذا هاجتِ المرأة خرَج منها المَذْيُ، وهو أغلبُ فيهنَّ مِن الرجال".