وقال ابن أبي حاتم أيضاً: حدثنا إسحاق بن وهب العلاف الواسطي, حدثنا أبو المسيب سالم بن سلام, حدثنا بكر بن حبيش عن نهشل بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أمان أمتي من الغرق إذا ركبوا السفينة باسم الله الملك الحق, وما قدروا الله حق قدره, والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة, والسموات مطويات بيمينه, سبحانه وتعالى عما يشركون, باسم الله مجراها ومرساها, إن ربي لغفور رحيم ". ثم زاد سبحانه في توبيخهم فقال: 115- "أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً" الهمزة للتوبيخ والتقرير، والفاء للعطف على مقدر كما تقدم بيانه في مواضع: أي ألم تعلموا شيئاً فحسبتم، وانتصاب عبثاً على الحال: أي عابثين، أو على العلة: أي للعبث. قال بالأول سيبويه وقطرب، وبالثاني أبو عبيدة. من الآية 112 الى الآية 118. وقال أيضاً: يجوز أن يكون منتصباً على المصدرية، وجملة "وأنكم إلينا لا ترجعون" معطوفة على أنما خلقناكم عبثاً، والعبث في اللغة: اللعب، يقال عبث يعبث عبثاً فهو عابث: أي لاعب، وأصله من قولهم عبثت الاقط: أي خلطته، والمعنى: أفحسبتم أن خلقنالكم للإهمال كما خلقت البهائم ولا ثواب ولا عقاب، وأنكم إلينا لا ترجعون بالبعث والنشور فنجازيكم بأعمالكم.
ومن هنا عدّ جوزيف ناي في كتابه "القوة الناعمة" برامج الفضائيات كأقوى وسائل التأثير في الخصوم وأفتكها. لقد أصبح من العادي في حوار الأطفال أو الفتيان في البرامج المترجمة طرح سؤال: هل تؤمن بالله؟ ويكون الجواب بكل بساطة: لا. تفسير: (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون). ويمضى المسلسل أو الفيلم في طريقه من دون توقف، وكأن السؤال والإجابة أمران عاديان، لا يجب التوقف عندهما والاهتمام بهما، ما يضعف مكانة ومركزية الإيمان في القلوب أولاً، ولينعكس ذلك على السلوك والأخلاق والتقيد بالعبادات والشعائر لاحقاً. وقد أصبح من المهم والضرورى اليوم إعادة التركيز بين المسلمين على هذه المفاهيم الأساسية والمركزية في الإيمان والإسلام، لما سبق الإشارة إليه من غزو إعلامي وافد، وهجوم علماني محلي شرس يستغل الصراع السياسي مع جماعة الإخوان المسلمين في مصر خصوصاً، لنفي مرجعية وهيمنة الإسلام والوحي الإلهي على الحياة، ومحاولة قصره على العبادات الفردية والشعائر الشخصية، لصالح الأهواء والآراء البشرية. هذه الآية تلخص لنا جوهر الرؤية القرآنية لهذا الوجود، والمتمثلة في أن الإنسان مخلوق من قِبل الله عز وجل لغاية عظيمة لا عبث فيها، وأن الإنسان سيحاسب على مدى التزامه بالغاية من خلقه في زمن قادم بعد الموت.
إذ لا يمكن صناعة شيء من دون وجود وظيفة له وغاية وهدف، يسعى الصانع إليها من صنعه لهذا الشيء. وهكذا الإنسان وهذا الكون؛ لم يخلقهما الله عز وجل حتى يكون الناس في الكون مهملين لا قانون يضبطهم أو شريعة توجههم، بل يقومون بالفساد والإفساد والظلم والطغيان. وهو ما شهده تاريخ البشرية الطويل كلما انحرفوا عن صحيح الدين ونور الوحي. بل خلقهم الله عز وجل لغاية بينة واضحة: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" (الذاريات، الآية 56)؛ أي يعرفون ويطيعون. يعرفون مَن خلقهم ويرزقهم ويدبرهم، ومن سيحاسبهم على أعمالهم؛ ويطيعون أوامره ونواهيه التي بها تصلح أحوالهم ومعيشتهم. والعاقل هو من أدرك مراد الخالق منه، وأدرك أن فيه نجاته ونجاة البشرية. لذا، فبرغم ما بذل أعداء الإسلام في الطعن فيه وتشويهه، إلا إنهم لم يجدوا فيه أمراً أو نهياً واحداً يضر بمصلحة الإنسان من كونه إنسانا؛ لا في طعام ولا في شراب أو لباس أو معاملة أو عبادة أو خلق أو عقيدة، بخلاف ما تحرف من الأديان السماوية أو ما صنعه البشر من مذاهب وطوائف؛ فلا تخلو ممّا يضر الإنسان من حيث هو إنسان. وأيضاً، لم يجدوا في تاريخ الإسلام إساءة لإنسان بدافع من الإسلام. وُجدت إساءة من بعض القادة والناس، لكنها لم تقتصر على غير المسلم، ولم تكن بدافع من الإسلام، وإنما لهوى ومصلحة غلفها أولئك المسيئون بلبوس الدين، أو لانحراف الفهم عن صحيح الإسلام.
الآيــات {قاَلَ كَمْ لَبِثْتُمْ في الأرض عَدَدَ سِنِينَ* قَالُواْ لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ العادين* قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ* أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ* فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ* وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهَا آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ* وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأنتَ خَيْرُ الرَاحِمِينَ} (112ـ118). * * * الاستخفاف بالكافرين يوم القيامة وتنتهي السورة بالحديث عمّن كفروا بالبعث وأنكروه، وتمردوا على الله وعلى رسله، وكانوا يرون الحياة في الدنيا فرصة لن تتكرر، ففاجأتهم القيامة بالواقع الجديد الذي يتحدى كل أفكارهم الكافرة العابثة.. وبدأ السؤال، في صيغة الاستخفاف بهم، في هذا الموقف الصعب الذي أثار فيهم مشاعر الدهشة والحيرة والمفاجأة، كما أوقع في قلوبهم الخوف والرعب، من خلال الأهوال التي يشاهدونها في يوم القيامة. {قَلَ كَمْ لَبِثْتُمْ في الأرض عَدَدَ سِنِينَ} لقد مرّت عليكم الحياة هناك، واستسلمتم لكل أوضاعها وعشتم مع كل لهوها وعبثها، فهل تحصون عددها؟ هل تحسّون بثقل الوقت الذي مرّ بكم، كما تحسُّون بثقل النتائج التي حصلتم عليها في ما قطعتموه من رحلة العمر في الدنيا، {قَالُواْ لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} لقد عشنا العمر حلماً سريعاً، لأننا كنّا مستغرقين في أجواء الغفلة فيه، فلم نشعر بطوله أو بقصره، إننا نتصوره تماماً كما لو كان يوماً واحداً أو بعض يوم، ولكننا مع ذلك لا نستطيع التحديد الدقيق له {فَاسْأَلِ العادين}، الذين كانوا يحصون أعمارنا.
إن الإيمان بالبعث والوقوف بين يدي الله عز وجل، هو ما يعطي هذا الوجود منطقاً وحكمة. فهذا الخلق المتقن الدقيق الجميل، لابد له من غاية، ومعرفة الله وعمارة الكون بطاعته. وهو ما قامت به الحضارة الإسلامية على أكمل وجه. ولكن، هل ينجو الطغاة بجرائمهم وظلمهم؟ وهل شقاء المظلومين والضعفاء حق؟ هنا أهمية الإيمان بالبعث والإيمان باليوم الآخر، حتى توضع الموازين لنشر العدل ورفع الظلم، ويأخذ الحق مجراه. إن قضية الحياة بعد الموت قضية غير معقدة لمن تأمل؛ فقبل الحياة أين كنا؟ وكيف جاء الله عز وجل بنا؟ ومن ثم، فإن من جاء بنا من العدم أول مرة، قادر على إيجادنا مرة أخرى، وبكل يسر. والعجيب أن بعض الناس يجادلون في قدرة الله عز وجل على إعادة الحياة والبعث والنشور، ولكنه يقضي ساعات طوال وهو يشاهد أفلام الخيال العلمي التي تتحدث عن خلق الإنسان، وعن تجميد البشر مئات السنين… وقد تصبح عند بعضهم قضية ممكنة لكنها تحتاج وقتا! *كاتب أردني
( خطوة جوهرية بشدة) الصورة التالية ستوضح لكــ شكل البريد المرسل.. رسالة تفعيل السيرة الذاتية الطريق إلى وظائف نسائيه ابها يبدأ بخطوة. أباركــ لكــ أحرزت هدية 👏 خاصة بتوظيف العاملين إذا قمت الزائر الكريم الشاب الطموح بجميع المراحل السالفة فتحياتي لكــ 👏 أنت اليوم ختمت أكثرية الواجب إلى وظائف نسائيه ابها. وهي (الإعلان عن نفسكــ) تأهباً لتقديم ملفكــ CV الوظيفي الإلكتروني على المؤسسات بالدول العربية والخليج.
الراتب: بعد المقابلة الشخصية. 115 مشاهدة, منها 1 اليوم التقدم إلى هذه الوظيفة الاسم * البريد الإلكتروني * الرسالة * تحميل السيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf) تحميل غلاف للسيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
أن تكون الوظيفة متناسبة مع القيم المهنية والأولويات الخاصة بالفرد. أن تكون ملبية لرغبات ومتطلبات الفرد المادية والمعنوية. أن تكون الوظيفة قادرة على الوصول إلى نوع من التوازن الإجتماعي والصحي والعائلي.
ملحوظة هامة: وظايف نت ليست شركة توظيف وانما موقع للاعلان عن الوظائف الخالية المتاحة يوميا فى أغلب الشركات بالشرق الاوسط, فنرجو توخى الحذر خاصة عند دفع اى مبالغ او فيزا او اى عمولات. والموقع غير مسؤول عن اى تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعلنة.