تساعد على خفض مستويات الكولسترول: حيث وضحت مراجعة شملت 17 دراسةٍ أنّ استهلاك المكملات الغذائية المصنوعة من حبة البركة ارتبطت بانخفاض كبير في مستويات الكولسترول الضار، والدهون الثلاثية في الدم، ومن جهةٍ أخرى قد يساعد مطحون هذه البذور على زيادة مستويات الكولسترول النافع في الجسم. عسل حبة البركه 1كيلو ( مصري ). تساعد على تنظيم مستويات السكر في الدم: حيث أشارت بعض الدراسات إلى أنّ تناول حبة البركة قد يساهم في الحفاظ على استقرار مستويات سكر الدم، ممّا يقلّل من خطر الأعراض الجانبية التي تُصاحب ارتفاع السكر في الدم، مثل: زيادة الشعور بالعطش، وفقدان الوزن غير المتعمد، والإعياء، وتلف الأعصاب. تقلّل من خطر الإصابة بنوبات الربو: حيث تشير الأبحاث إلى أنّ تناول مستخلص حبة البركة عن طريق الفم ، يساهم في تحسُّن أعراض الربو كالسعال، والأزيز (بالإنجليزية: Wheeze) أثناء التنفس، إلاّ أنّ فعاليتها لا تُماثل فعاليّة العلاجات الدوائية. [٤] فوائد العسل يوفر العسل مجموعةً من الفوائد، حيث يتم ذكرها فيما يأتي: [٥] يساعد على تخفيف التهاب الحلق والسعال: حيث يساهم العسل في تهدئة التهاب الحلق وقتل البكتيريا التي تسبب العدوى، كما يحتوي العسل على خصائص مضادةٍ للجراثيم ويوفر تخفيفًا مؤقتًا للألم.
[١] أمّا العسل ؛ فهو مادةٌ غذائيةٌ تتكون بشكلٍ رئيسيٍّ من السكريات، حيث إنّ هنالك أكثر من 300 نوعٍ مختلفٍ من العسل يُعدُّ أشهرها عسل البرسيم، كما يوجد عسل الأوكالبتوس (بالإنجليزية: Eucalyptus honey)، وعسل زهر البرتقال، وعسل الأفوكادو، وقد يكون العسل بديلاً صحياً عن السكر إذا تم استهلاكه بكمياتٍ معتدلة، ومن الجدير بالذكر أنّ العسل يحتوي على العديد من الفيتامينات والمعادن، مثل: فيتامينات ب، والكالسيوم ، والنحاس، والحديد ، والزنك، كما يمتلك العسل ذو اللون الداكن معادن أكثر من العسل ذو اللون الفاتح.
يمتلك العرب ميراثا عظيمًا للغاية قد يكون الكثير منهم غافلين عنه، ألا وهو اللغة العربية، فهي اللغة المكتوب بها القرآن الكريم. اختصها الله دونًا عن غيرها من اللغات لكتابة القرآن بها. وعليه من الواجب على العرب وكافة المسلمين الاهتمام بهذا الموروث والحفاظ عليه ودراسته وتطويره. ومن أجل التعريف بها نقدم لكم هذا البحث الذي سنتناول فيه بعض الجوانب الخاصة بها من أهميتها وتاريخها وما إلى ذلك. تعريف اللغة العربية العربية أو لغة الضاد كما يسميها الكثيرون من أكثر اللغات السامية انتشارًا في الوطن العربي وغيرها من البلدان، وهي الجزء الجنوبي من اللغات السامية. وتكتب العربية من اليمين إلى اليسار وتتوفر على 28 حرفا. تاريخ اللغة العربية اختلفت الكثير من الآراء حول نشأة وظهور العربية، فهناك من يقول بأنها لغة اسماعيل عليه السلام، والبعض مؤمن بأنها لغة آدم في الجنة، وهناك من يؤكد على أنها تطورت في كندة في القرن السادس الميلادي. مخترع اللغة العربيّة المتّحدة. ولكن ما لا يمكن إنكاره هو أن ظهور الإسلام هو من قوى اللغة العربية ورفع مكانتها بين الدول. مكانة اللغة العربية بين اللغات لا تجد لغة واحدة في العالم تمتلك نفس مكانة العربية، حتى وإن كانت الإنجليزية التي يتهافت الكثير على إتقانها كنوع من أنواع التحضر.
تختلف هذه اللغات عن العربية ولغة القرآن، بالإضافة لاختلافها عن بعضها البعض، وهذا يدل على مدى جهل اللغويين القدماء لاعتبارهم لغة القرآن هي الأصل، وأهملوا تلك اللغات التي كانت أقدم من لغة القرآن؛ حيث اعتبر البعض منهم أنّ دراسة تلك اللغات ما هي إلا مضيعة للوقت والجهد، بالإضافة لإحيائها تعاليم الجاهلية. أجمعت الدراسات أنّ أقدم النصوص بالعربيّة هو القرآن الكريم، وأن العربية لغة أهل قريش، ومنهم من يرى بأن العربيّة هي لهجة تطورت في مملكة (كندة) في أواسط القرن السادس للميلاد بسبب اهتمام الملوك في تلك المملكة بالشعراء وإغداقهم بالأموال والهدايا، الأمر الذي أشعل المنافسة بين هؤلاء الشعراء، وتوحّد اللغة الشعريّة فيما بينهم، وأكد هذا الأمر عدد كبير من المستشرقين؛ حيث تم ترجيح ما أطلق عليه باللغة العالية، وهي عبارة عن لغة شعريّة خاصة بالإضافة للهجات متداولة؛ حيث اعتبرت تلك اللغة بأنها لغةٌ رفيعة تظهر مدى ثقافة الشاعر واتساع مداركه أمام الملك. لكن الرأي السائد والمتداول والمعترف به بأنّ أقدم نصوص العربيّة هو القرآن الكريم، والشعر الجاهلي، وعلى الأغلب بأن الشعر الجاهلي دوِّن بعد الإسلام، ويعود هذا الأمر بسبب عدم امتلاك الدارسين والباحثين لأي نسخةٍ أصليّة لقصيدة أو معلقةٍ جاهليّة ليحدّد من خلالها التاريخ بشكلٍ دقيق.
أما في فترة الفتوحات العثمانية استطاعت اللغة العربية تثبيت موطئها في الأناضول وبلاد البلقان ، وخاصة بعد اعتناق الكثير من السكان للإسلام ، واصبحت اللغة العربية هي اللغة الرسمية الثانية في عهد الدولة العثمانية ، ولكنها سرعان ما فقدت مكانتها مع بداية القرن السادس عشر فاصبحت لغة الدين الإسلامي فقط في الدولة العثمانية خاصة فيما يتعلق بالعلوم والاداب ، لأن العثمانيون لم يكونوا ذات اهتمامات علمية وثقافية كبيرة مثلما كان في العصر العباسي.
لم تحظَ لغةٌ على ظهر البسيطة بما حظيَت به اللغةُ العربية من عنايةٍ ودراسةٍ وتنظيرٍ وشرحٍ وتفصيل؛ إذ لم يدَّخِر علماءُ اللغة وأهلها جهدًا في التأريخ والتأصيل لها؛ فمنذ بَدءِ عصر الكتابة مع نزول «القرآن» على قلب الرسول الكريم واللغةُ العربية لم تَبرَح مَجالسَ العلم، حتى وضعوا لها القواعدَ والأصول التي تَحُول بينها وبين اللحن والتحريف. ولما كان تاريخُ هذه اللغة الغرَّاء وما أفرزَته من علومٍ وآداب يَمتدُّ لقرون طويلة، كان من واجبِ أبنائها نشرُ هذا التاريخ الذي يَحمِل من الذخائر أنفَسَها، ومن العلوم أشرَفَها، ومن الفنون أرقاها. وهذا الكتاب يشرحُ نشأةَ العلوم الأدبية، وتطوُّرها في مُختلِف العصور، والكتب التي أُلِّفت فيها، وأزمانها، وحياة مُؤلِّفيها، وكذلك نماذج من تلك الكتب. مخترع اللغة المتحدة. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.