موعد مباراة الهلال واستقلال دوشنبه وكان الاتحاد الآسيوي لكرة القدم AFC قد حدد موعد مباراة الهلال واستقلال دوشنبه في الجولة الثالثة من منافسات المجموعة الأولى من دوري المجموعات من بطولة دوري أبطال آسيا 202، حيث ستقام المباراة مساء يوم الجمعة الخامس عشر من شهر إبريل الجاري، وذلك في تمام الساعة الحادية عشر والربع مساءً بتوقيت مكة المكرمة. القنوات الناقلة لمباراة الهلال واستقلال دوشنبه هذا وسيتم النقل الحي والمباشر لأحداث مباراة الهلال واستقلال دوشنبه الطاجيكستاني من خلال شاشة قناة SSC 7HD لكافة الجماهير داخل المملكة العربية السعودية، كما أن المباراة سيتم نقلها من خلال شاشة قناة bein SPORTS AFC 1HD وهي القناة الخاصة بنقل أحداث مباريات دوري أبطال آسيا لكرة القدم في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، باستثناء السعودية والإمارات. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تتواصل مساء اليوم الجمعة ، منافسات الجولة الثالثة من دور المجموعات من دوري أبطال آسيا لكرة القدم 2022 ( لمنطقة الغرب) ، التي تُقام على أرض السعودية، بمواجهتين حاسمتين بالنسبة للأندية السعودية الهلال والفيصلي. الهلال - استقلال دوشنبه يلتقي الهلال السعودي (الأول - 6 نقاط) بنظيره استقلال دوشنبه الطاجيكي (الرابع - دون نقاط)، على أرض ملعب الأمير فيصل بن فهد بالرياض، لصالح المجموعة الأولى. الهلال يخوض اللقاء متسلحًا بعاملي الأرض والجمهور ، ويأمل مواصلة تقديم عروضه الإيجابية المقرونة بالمستوى الفني الجيد والنتيجة الإيجابية، من أجل إحكام القبضة على الصدارة وبالعلامة الكاملة. في المقابل يأمل فريق استقلال تحقيق انتصاره الأول في البطولة، خصوصًا أن له حضورًا إيجابيًا سابقًا أمام الأزرق. الفيصلي - ناساف يواجه فريق الفيصلي السعودي (الثاني - 4 نقاط) نظيره ناساف كارشي الأوزبكي (الأول - 4 نقاط) مع فارق الأهداف لصالحه، على أرض ملعب مدينة الأمير محمد بن فهد بالدمام، لصالح المجموعة الخامسة. لقاء الظروف المتشابهة بين الطرفين وعنوانه (فض الشراكة) وإحياء الآمال للطرفين للتمسك بالصدارة وتوسيع الفارق النقطي مع بقية المنافسين.
يرتب الأرجنتيني المخضرم رامون دياز، المدير الفني لفريق الهلال السعودي أوراقه من أجل وضع تشكيلة من العيار الثقيل تضمن له تحقيق الفوز على استقلال دوشنبه الطاجيكي، عندما يتقابل الفريقان، مساء غدًا الثلاثاء ببطولة دوري أبطال آسيا 2022. ويحتضن ملعب "فيصل بن فهد" في الملز مجريات اللقاء الناري بين الهلال والاستقلال الطاجيكي، حيث يتواجهان معًا في مباراة قوية بالجولة الرابعة لدور المجموعات ببطولة دوري أبطال آسيا 2022 عن المجموعة الأولى التي تضم كلاً من (الهلال - الريان - استقلال دوشنبه - الشارقة). تشكيلة الهلال ضد استقلال دوشنبه حراسة المرمى: عبدالله المعيوف خط الدفاع: ياسر الشهراني، محمد جحفلي، علي البليهي، محمد البريك خط الوسط: جوستافو كويلا، سلمان الفرج، محمد كنو خط الهجوم: سالم الدوسري، أوديون إيجالو، ماتيوس بيريرا يخوض الهلال مباراته ضد استقلال دوشنبه، غدًا الثلاثاء الموافق 19 من إبريل 2022 في دوري أبطال آسيا 2022، في تمام الساعة: العاشرة والربع مساءً بتوقيت القاهرة. الحادية عشر والربع مساءً بتوقيت مكة المكرمة. وفي الثانية عشر والربع منتصف الليل بتوقيت أبوظبي. وفي التاسعة والربع بتوقيت دول المغرب العربي.
المواطن - الرياض انتهت، منذ قليل، مباراة الهلال ضد استقلال دوشنبه الطاجيكي في الجولة الرابعة من مرحلة المجموعات في دوري أبطال آسيا، بفوز الزعيم بثلاثة أهداف دون رد. تقدم الهلال ضد استقلال دوشنبه: وبدأت مباراة الهلال ضد استقلال دوشنبه التي أُقيمت على إستاد الأمير فيصل بن فهد بشكل سريع، حيث هدد عبدالله الحمدان مرمى الفريق الطاجيكي سريعًا، قبل أن يفض النيجيري أوديون إيغالو اشتباك التعادل السلبي. وتمكن إيغالو من تسجيل الهدف الأول في شباك استقلال دوشنبه برأسية رائعة عند الدقيقة الثامنة بعد تلقيه عرضية مميزة من قائد الزعيم، سلمان الفرج، قبل أن يطلق المهاجم النيجري تسديدة مرت بجوار القائم. إيغالو – المصدر @Alhilal_FC إيغالو يهز الشباك مجددًا: وواصل الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال تهديده على مرمى استقلال دوشنبه، ومرت تسديدة ميشيل ديلغادو بجوار القائم، قبل أن يحرز إيغالو هدف الزعيم الثاني من تسديدة من داخل المنطقة بعد تمريرة من محمد البريك عند الدقيقة 33. واستمرت محاولات الزعيم لتسجيل هدف جديد، ومرت تسديدة سالم الدوسري بجوار المرمى، وأهدر لاعبوه العديد من الفرص، لتنتهي أحداث الشوط الأول من مباراة الهلال ضد استقلال دوشنبه بتقدم الأزرق بهدفين دون رد.
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أبغض عباد الله الى الله كل طعّان لعّان. وقال سعيد بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم:" ان العبد يعطى كتابه يوم القيامة، فيرى فيه حسنات لم يكن عملها قط، فيقول: يا رب، من أين هذه الحسنات؟ فيقول: باغتياب الناس فيك وأنت لا تعلم". وقال حاتم الأصمّ: ثلاثة اذا كنّ في مجلس فالرحمة مصروفة عنه: ذكر الدنيا، والضحك، والوقيعة في الناس. واعلم رحمك الله، أن النميمة تفسد الدين والدنيا، وتغيّر القلوب، وتولّد البغضاء، وسفك الدماء، والشتات. قال الله العظيم:{ ولا تطع كل حلاف مهين همّاز مشّاء بنميم منّاع للخير معتد أثيم عتّل بعد ذلك زنيم} القلم 10-13. حديث ثلاثة لا يدخلون الجنة - حياتكَ. وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغيبة فقال:" أن تذكر أخاك بما هو فيه غائب عنك، وان ذكرته بما ليس فيه فقد بهته". وقال صلى الله عليه وسلم:" شرّ عباد الله المشاؤون بالنميمة، المفرّقون بين الأحبّة". وقال صلى الله عليه وسلم:" لا يدخل الجنة قتات". وقال صلى الله عليه وسلم:" من مشى بين اثنين بالنميمة، سلط الله عليه نارا في قبره تحرقه الى يوم القيامة. وحيّة تنهشه حتى يدخل النار". قال صلى الله عليه وسلم:" من ألقى بين اثنين عداوة، فليتبوأ مقعده من النار، ومن أصلح بينهما، فقد وجبت له على الله الجنة".
الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
فالتمييز بين الخبيث والطيب، بين الصادق والكاذب، بين المؤمن والمنافق، لا يكون إلا بالابتلاء، والفتنة، والتمحيص، ولولا ذلك لفاز بالجنة من ليس لها بأهل، ولنجا من النار من هو لها أهل، قال الله تعالى: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا {البقرة: 214}، وقال سبحانه: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ { آل عمران: 142}. ولذلك اقتضت حكمة الله تعالى أن تحاط الجنة بالمكاره والشدائد، والنار بالشهوات والملذات، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات. رواه البخاري ومسلم. حديث : ما شيئ أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن. قال القاضي عياض في إكمال المعلم: من بديع الكلام وجوامعه الذي أوتيه عليه السلام من التمثيل الحسن، فإن حفاف الشيء جوانبه، فكأنه أخبر عليه السلام أنه لا يوصل إلى الجنة إلا بتخطي المكاره، وكذلك الشهوات وما تميل إليه النفوس، وأن اتباع الشهوات يلقي في النار ويدخلها، وأنه لا ينجو منها إلا من تجنب الشهوات، فيه تنبيه على اجتنابها.
قال الإمام النووي رحمه الله: "فالظاهر أنهما سواءٌ في أصل التحريم وإن كان القتل أغلظ". وقال غيره من أهل العلم: "ولعن المؤمن كقتله في التحريم أو التأثيم أو الإبعاد، فإن اللعن تبعيد من رحمة الله، والقتل تبعيد من الحياة". الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج47 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول - كتب Google. احذر أن ترجع عليك اللعنة: فإنك إن لعنت شيئًا لا يستحق اللعن رجعت عليك اللعنة حتى لو كان الملعون ريحًا مسخرة، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً نازعته الريحُ رداءه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلعنها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تلعنها فإنها مأمورة، وإنه من لعن شيئًا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه » (سنن أبي داود [4908]). لا تلعن الحيوان ولا الدابة: كثيرًا ما يتهاون الناس في هذا فيلعنون الحيوانات والدواب ولا ينتبهون أنهم بذلك يخالطون أشياء قد لعنوها، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بعض أسفاره، وكانت امرأة من الأنصار على ناقة، فضجرت الناقة فلعنتها المرأة ، فلما سمعها النبي صلى الله عليه وسلم قال: « خذوا ما عليها ودعوها؛ فإنها ملعونة » (صحيح مسلم [2595]).
اهـ. وقال النووي: أما المكاره فيدخل فيها الاجتهاد في العبادات، والمواظبة عليها، والصبر على مشاقها، وكظم الغيظ، والعفو، والحلم، والصدقة، والإحسان إلى المسيء، والصبر عن الشهوات، ونحو ذلك، وأما الشهوات التي النار محفوفة بها، فالظاهر أنها الشهوات المحرمة، كالخمر، والزنا، والنظر إلى الأجنبية، والغيبة، واستعمال الملاهي، ونحو ذلك، وأما الشهوات المباحة فلا تدخل في هذه، لكن يكره الإكثار منها؛ مخافة أن يجر إلى المحرمة، أو يقسي القلب، أو يشغل عن الطاعات، أو يحوج إلى الاعتناء بتحصيل الدنيا. اهـ. وقال ابن القيم في مقدمة كتابه ـ في وصف الجنة ـ حادي الأرواح: وما ذاك إلا غيرة أن ينالها... سوى كفئها والرب بالخلق أعلم وإن حجبت عنا بكل كريهة... وحفت بما يؤذي النفوس ويؤلم فلله ما في حشوها من مسرة... وأصناف لذات بها يتنعم.
من أكبر الكبائر: ابتليت الأمة في بعض شبابها فأصبحوا لا يتمازحون إلا باللعن والسباب والاستهانة بسباب ولعن الآباء والأمهات، مع أن ذلك من الكبائر كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم: « من أكبر الكبائر أن يشتم الرجل والديه ». قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟ قال: « نعم، يسبُّ أبا الرجل فيشتم أباه، ويشتم أمه فيسب أمه » (مجمع الزوائد [8/76]). إن الوالدين وهما سبب وجود الولد في الحياة لا ينبغي إيذاؤهما ولو بإبداء الملل والتضجر أمامهما ولو بكلمة (أفٍ)، فما بالنا بمن يلعنهما؟ إنه لعظيم جرمه استحق أن يدعو عليه النبي صلى الله عليه وسلم: « لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله مَن آوى محدثًا، ولعن الله من لعن والديه » (صحيح مسلم [1978]). طهِّر لسانك من اللعن: إذا كان اللعن بهذه الخطورة والفحش والشناعة فحريٌّ بكل مؤمن يرجو لنفسه النجاة يوم لا ينفع مال ولا بنون أن ينزه لسانه ويطهره من هذه الآفة المهلكة وليستحضر نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك حين قال: « لا تلاعنوا بلعنة الله، ولا بغضبه، ولا بالنار » (سنن الترمذي [1976]) نسأل الله أن يطهر ألسنتنا وقلوبنا وجوارحنا من كل ما يغضبه سبحانه، والحمد لله رب العالمين.