كم منهم يستغل ثقة القطيع المخلص ويبتزّ ويفسد ويضاعف مكاسبه مقرّرا الجحيم وبئس المصير لمن ينكره أو يختلف عنه! لم يأت المسيح كي يؤسس مجرد ديانة بديلة عن اليهودية أو مؤسّسة فقط. جاء ليقترح خارطة طريق جديدة لقيام حضارة مبنيّة على المحبة والعدل، فهو اوّل من فكّر بعولمة التضامن البشري بلا تفاوت أو تفرقة تبعا للجنس واللون والعرق والمذهب. 21 فبراير 2021 [2] تعلموا فقالوا «ما خاب من استشار»، وقالوا أيضا: «اسأل الأكبر منك ثم الأصغر منك، وبالتالي اعمل بعقلك». ردًا على مبروك عطية.. أزهرى: هذه الحالات التى يحرم فيها الزواج. لكن كيف يمكن أن أستمع لعقلي، أليست أهوائي هي في الغالب تسيّرني، أي ما يسمى الغريزة، كم منهم تزوج عملا بحسب أمثال رائجة مثل: «خذ الأصيل واقعد على الحصير«. أي ابقَ فقيرا، المهم هي الأصالة. لكن النتيجة ستبين أن حريّتنا في الاختيار والقرار كانت ضعيفة، تبعية لم تنبع من داخلنا، ما كان يعينني كان خارجيًا والمجتمع قلما يقدر أن يساعدني. أين المفر؟ 17 مايو 2021، «اتخاذ القرار مهم نعم، لكن باتجاه "أوبونتو"! » [3] [4] مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل]
نصائح قبل الزواج للبنات.. قدّمت الدكتورة أماني عبد الفتاح، إستشاري العنف الأسري ، نصائح هامة للمرأة المقبلة على الزواج؛ وذلك بعد وجود حالة طلاق تحدث في مصر كل دقيقتين؛ بسبب الخيانة الزوجية. نصائح قبل الزواج للبنات وقالت، خلال لقائها مع الإعلامية دينا رامز ببرنامج «ست الستات» المذاع عبر قناة «صدى البلد»، إن «من استطاع منكم الباءة فليتزوج»، لافتة إلى أنه على المرأة أن تنتظر من الشخص الذي يتقدم لها أن يكون قادرًا على الإنفاق على المنزل «هوة احنا منتظرين مليونيرات! ». وتساءلت هل الشخص الذي لا يملك عملاً، أو شهادة تمكنه من الإنفاق على زوجته، يقبل أن ينفق عليه أهله أو أهل زوجته «لو وافق على نفسه يبقى مش راجل»، لافتة إلى أن من يملك مقومات الزواج المادية، والاستعداد النفسي لتحمل المسؤولية الإقبال على هذه الخطوة. تحمل المسئولية وناشدت الأهل بتعليم أولادهم معنى الزواج و تحمل المسئولية «هل انت قادر على تحمل المسئوليات؟»، مؤكدة أن الأمر لا يتوقف عند شهر العسل فقط وعلى الزوجين، قبل الإقبال على هذه الخطوة، التأكد من اقتناع كل منهما بالآخر «هل هوة مالي عينك؟»، مطالبة الطرفين بالتأكد من قبول كل منهما بالطرف الآخر.
كشف الشيخ عبدالعزيز النجار، أحد علماء الأزهر الشريف، عن الحالات التي يصبح فيها الزواج حرامًا. وقال النجار، خلال مشاركته في برنامج "خط أحمر" الذي يقدمه الإعلامي محمد موسى على قناة "الحدث اليوم"، إن الزواج يكون حرامًا إذا أظهر الرجل عكس حقيقته عند تقدمه لخطبة الفتاة وأخفى حقيقة حالته المادية الضعيفة أو عدم قدرته الجسدية على الجماع وإعطائها حقوقها الشرعية وغير ذلك من الأمور التي يترتب عليها ضرر لزوجة. إخفاء الضعف المادي وأضاف أن الرجل قد يكون فقيرًا ويجد امرأة غنية تقبله على ذلك، معقبًا: "وذلك لا حرج فيه ما دام الطرفان موافقين على ذلك الأمر، خاصة إذا وضح له حقيقة وضعه المادي". إخفاء الضعف الجنسي وأشار العالم الأزهر إلى أنه إذا وافقت الزوجة على الارتباط برجل ليست لديه القدرة الجسدية على الجماع ورضيت بذلك فلا حرج في صحة الزواج لأن الأمر مقترن بالقبول بينهما. معنى الباءة وشن الشيخ عبدالعزيز النجار هجومًا حادًا على الدكتور مبروك عطية الأستاذ بجامعة الأزهر، بسبب تصريحاته التي قال فيها إن «ثلاثة أرباع الزيجات في مصر حرام، لأن غير القادر على الباءة زواجه حرام، وهناك من يتعاطى أدوية من أجل الإنجاب وهذا حرام».
ولحافظِ هذه السورة شأنٌ عظيم في نظر المسلمين؛ ففي غزوة حُنينٍ أمر النبيُّ العباس أن ينادي في المجاهدين، فنادى بقوله: "يا أهل سورة البقرة! " [4] ، ولم ينادِ باسمِ سورة أخرى. سورة البقرة، بهذا الاسم سمَّاها الله تبارك وتعالى، وبلَّغها عنه رسولُه صلى الله عليه وسلم، كما في هذه الأحاديث التي ذكرناها جميعًا. مقاصد سورة البقرة. وليس لها اسم آخر غيره، لكن يجمعها مع سورة آل عمران - وهي السورة التي بعدها - اسم "الزهراوين"، بهذا سمَّاهما رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؛ روى مسلم عن النواس بن سمعان قال: سمعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: ((اقرؤوا القرآن؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: البقرة وآل عمران؛ فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غَيَايَتان، أو كأنهما فِرْقَانِ من طير صوافَّ يحاجَّان عن أصحابهما)) [5]. والبقرة حيوان معروف، ولكن لوضع اسمها عنوانًا على سورة قرآنية هي أكبر سور القرآن - هذا يشير إلى شيءٍ بلا شكٍّ، وله دلالته، وله مناسبته: مناسبة تسمية هذه السورة بهذا الاسم؛ فلأن سورة البقرة على طولها مِن أوَّلها إلى آخرها، وعبر آياتها تحكي تاريخ بني إسرائيل، وهو تاريخ عصيان وعناد وكفر وجحود، وهو تاريخ تطاول على شريعة الله، وتحريف في آيات الله، وإيذاء لرسل الله عليهم الصلاة والسلام؛ ولذلك كان يمكن أن تسمَّى هذه السورة سورة بني إسرائيل، ولكن الله أحكم، ولكن قول الله أعظم.
ولما كان الأمر الوارد في سورة الطلاق أخف وأيسر في التكليف ما يجعل المستجيبين لهذا الخطاب أكثر من المستجيبين لخطاب البقرة، ناسب ورود ميم الجمع مع اسم الإشارة فقيل: «ذلكم» وبعدها «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» دون حروف التبعيض «منكم»، فَرُوعِيَ في كل من السورتين ما بنيت عليه القصة في الأخرى). انتهى كلامه بتصرف. من كلام الخالق عز وجل وبلاغة قوله في الذكر الحكيم؛ القرآن الكريم، نغوص في تفاصيل الحروف ونبحر في كمال المعاني، لنرسم لقرائنا الأعزاء أجمل الصور الكتابية على هيئة أسرار ربانية بديعة. ماهي أسماء سورة البقرة؟. هذه الأسرار التي نستشفها من آيات قرآنية، تجسد بجمال تعابيرها واكتمال معانيها، كل ما لا يستطيعه بشر ولا يقوى عليه مخلوق. فيها تجد الكلمة الأوفى والصورة الأنقى والإعجاز الأبقى، فيها أيضاً القول الفصل لكلام الخالق ذي الكمال، فليس أبلغ من كلام الله عز وجل قولاً. هو أصدق الحديث كلاً وجزءاً، وهو أوفى فاتحة وأكمل خاتمة، إنه القرآن الكريم الكتاب المحفوظ الذي لا ينقص تلاوة وإبحاراً واستزادة في العلم والنور؛ ولقارئه السرور. «بديع الأسرار» محطة رمضانية ارتضيناها لكم من أنوارنا «أنوار رمضان»، لنمتع العقول ونقنع القلوب، بكلمات ربانية تتجلى فيها كل المسميات الحصرية؛ فيها الجمال والكمال والمثال، والإيحاء والوفاء والبناء؛ والتمام ختام.
وقد ذكر لها الشيخ محمد أحيد الشنقيطي في نظمه لأسماء سور القرآن الكريم اسمين آخرين زيادة على ما ذكر وهما البكر والعوان. فهذه ستة أسماء ذكرها أهل العلم لهذه السورة الكريمة، وهي: البقرة، الزهراء، سنام القرآن، فسطاط القرآن، البكر، العوان. وبعض الأسماء المذكورة أقرب إلى أوصاف تشريف منها إلى أعلام. قال أهل التفسير: هذه السورة العظيمة مدنية باتفاقهم. ونسب ابن كثير لبعض العلماء أنها اشتملت على ألف خبر، وألف أمر، وألف نهي. وأما عدد آياتها وكلماتها: وحروفها: فقال عنه ابن كثير: قال العادون: آياتها مائتان وثمانون وسبع آيات، وكلماتها ستة آلاف كلمة ومائتان وإحدى وعشرون كلمة، وحروفها: خمسة وعشرون ألفا وخمس مائة حرف. وما ذكره ابن كثير رحمه الله من عدد الآيات هو بالعدد البصري، ويمكن أن تجد خلاف ذلك في بعض المصاحف التي تعد بالعدد المدني أو الكوفي. والله أعلم.
Wanti, Sri Asri (2019) اسم الفاعل فى سورة البقرة (دراسة تحليليّة صرفية و نحوية). Undergraduate (S1) thesis, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar. Abstrak هذه الرسالة تختص بالحديث عن إسم الفاعل فى سورة البقرة وتحليلها تحليليية صرفية و نحوية تتبين بها ما هي إسم الفاعل و ما صوغ اسم الفاعل و ما هي الأوزان اسم الفاعل فى سورة البقرة. اسم الفاعل هو اسم مشتق للدلالة على من وقع منه الفعل في هذه اسم الفاعل هو صيغة من الفعل إما ثلاثيا و إما رباعيا، و خماسيا، ز سداسيا. وأما اسم الفاعل في سورة البقرة أكثرها الثلاثي علي وزن "فاعل"، و أقلّها من السداسي على وزن"مستفعل". المناهج البحث: طريقة جمع المواد، طريقة تحليل المواد وتنظيمها وهى مكوّنة من: المنهج الإستقرائ و المنهج القياسي. المنهج الإستقرائ وهو تحليل المواد بواسطة استنتاج الخلاصة من الأشياء العامة إلى الأشياء الخاصة. المنهج القياسي وهو تحليل الأحوال الخاصة إلى الأحوال العامة أو بعبارة أخرى استنتاج النتائج من الخاص إلى العام. الإقتراحات فى هذا الفصل ندعو الله أن يوفقنا إلى ما فيه رضاه ويهدينا سواء السبيل ويهدينا الصدق فى القول والإخلاص فى العمل.