قبل زوال الشمس ويفضّل توجه الحجاج إلى مشعر منى قبل زوال الشمس "أي قبل الظهر"؛ فيصلّون فيه الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قصراً للصلاة الرباعية ودون جمع، ولا فرْق في ذلك بين أهل مكة وغيرهم، والسُنّة أن يبيت الحاج في منى يوم التروية. ويتوقع -كما هي العادة كل عام- استمرار التوافد على مشعر منى طيلة اليوم، مع وقع دعاء التلبية "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك لبيك". منع نقل الأمتعة وتشدد قوات الأمن السعودية على الحجاج عدم نقل الأمتعة معهم؛ حفاظاً على سلامتهم، وتستثني في ذلك بعض المأكولات والمشروبات، كما تمنع افتراش الطرقات؛ تفادياً لعرقلة حركة المرور، وتؤكد الجهات المعنية التزام الحجيج بالتعليمات الصادرة لهم، بعد أن تَبَيّن للجميع أن مخالفة هذه التعليمات في سنوات مَضَت، تسببت في كثير من المشكلات التي تهدد حياة الحجاج، وتعيقهم عن أداء مناسكهم بيسر وسهولة. ضيوف الرحمن يتوافدون إلى منى لقضاء يوم التروية | سما الأردن الإخباري. وتؤكد السلطات أنها على أهبة الاستعداد لمواجهة أي طارئ، إن كان ذلك على الصعيد الأمني أو الصحي أو "اللوجستي"؛ مشيرة إلى أن تجمع الحج يسير على ما يرام، ويواصل قطار المشاعر المقدسة تقديم خدماته بكامل طاقته الاستيعابية، البالغة 72 ألفاً في الساعة.
الحجاج يتوافدون على منى لقضاء يوم التروية يوم التروية.. هو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة 1439هـ، الموافق الأحد، وهو اليوم الذي يذهب فيه الحجاج إلى منى للمبيت فيها؛ استعدادا لصعود جبل عرفة، كما أنه أحد الأيام العشرة من ذي الحجة التي لها مكانة عند المسلمين، ولكن لماذا سمّي بيوم التروية؟ سُمي يوم التروية بهذا الاسم؛ لأن الحجاج كانوا يرتوون فيه من الماء من أجل ما بعده من أيام؛ حيث قِيلَ: «إنَّمَا سُمِّيَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَرْوُونَ بِالْمَاءِ مِنْ الْعَطَشِ فِي هَذَا الْيَوْمِ يَحْمِلُونَ الْمَاءَ بِالرَّوَايَا إلَى عَرَفَاتٍ وَمِنى». نسك الحاج في يوم عرفة وقيل إنه سمي بذلك لحصول التروي فيه من إبراهيم في ذبح ولده إسماعيل عليهما السلام؛ وقيل أيضا سمي يوم التروية بذلك؛ لأن إبراهيم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ رأى ليلة الثامن كأنَّ قائلا يقول له: «إن الله تعالى يأمرك بذبح ابنك»، فلما أصبح رؤي، أي افتكر في ذلك من الصباح إلى الرواح؛ أمِنَ الله هذا، أم من الشيطان؟ فمِن ذلك سمي يوم التروي. معنى يوم التروية هو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، وهو اليوم الذي يذهب فيه الحجاج إلى منى للمبيت بها، فقد ذكر ابن قدامة في المغني سبب تلك التسمية فقال: سمي بذلك لأنهم كانوا يرتوون من الماء فيه يعدونه ليوم عرفة.
(تصوير: فايز الزيادي): يبدأ اليوم السبت الثامن من ذي الحجة أكثر من مليوني حاج التوافد إلى مشعر منى والمبيت فيه، بالتزامن مع تأكيد السلطات السعودية أنها أكملت استعداداتها لتفويج الحجاج إلى مشعر منى بواسطة أكثر من 16 ألف حافلة مجهزة، وسط منظومة متكاملة من الخدمات الصحية والأمنية والخدمية؛ معلنة أن الأمور في الأراضي المقدسة تسير على ما يرام. ويقع مشعر منى داخل حدود الحرم بين مكة ومزدلفة، على بعد سبعة كيلومترات شمال شرق المسجد الحرام، وهو وادٍ تحيط به الجبال من الجهتين الشمالية والجنوبية، ولا يُسكن إلا مدة الحج. يوم "التروية" اتفق المؤرخون أن سبب تسمية يوم "التروية" بهذا الاسم؛ لأنه لم يكن بعرفة ومزدلفة ماء في الزمن القديم، وكان الناس في اليوم الثامن يستقون الماء؛ لحمله معهم إلى عرفات ومزدلفة، إما أن يحملوه من "ذي المجاز"، وهو أحد الأسواق الثلاثة الكبرى في أيام الجاهلية، أو يحملوه من مكة.
الرئيسية / رد اللهم صل وسلم على نبينا محمد منوعات خالد المر 2021-07-03 صيغ اللهم صلي وسلم على نبينا محمد صيغ اللهم صلي وسلم على نبينا محمد اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ صلوا على الحبيب ﷺ (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ… أكمل القراءة »
قال: { إن شئت}. قال: ألا أجعل دعائي كله قال: { إذن يكفيك الله هم الدنيا والآخرة} [رواه الجهضمي وقال الألباني هذا مرسل صحيح الأسناد]. وعن عبدالله بن مسعود عن النبي قال: { إن لله ملائكة سياحين يبلغونني من أمتي السلام} [رواه النسائي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وقال الألباني إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح]. وقال: { من صلّى عليّ واحدةً صلّى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات} [رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد والنسائي والحاكم وصححه الألباني]. اللهم صل وسلم على نبينا محمد انستقرام ويب. وعن ابن مسعود مرفوعاً: { أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة} [رواه الترمذي وقال حسن غريب رواه ابن حبان]. وعن جابر بن عبدالله، قال: قال النبي: { من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له الشفاعة يوم القيامة} [رواه البخاري في صحيحه]. ذم من لم يصل على النبي: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: { رغم أنف رجل ذُكرت عنده فلم يصلّ عليّ، رغم أنف رجل دخل رمضان ثم انسلخ قبل أن يُغفر له، ورغم أنف رجل أدرك أبواه عند الكبر فلم يُدخلاه الجنة} قال عبدالرحمن وهو أحد رواة الحديث وعبدالرحمن بن إسحاق وأظنه قال: { أو أحدهما} [رواه الترمذي والبزار قال الألباني في صحيح الترمذي حسن صحيح].
11- أنها سبب لرد النبي الصلاة والسلام على المصلي. 12- أنها سبب لطيب المجلس، وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة. 13- أنها سبب لنفي الفقر. 14- أنها تنفي عن العبد اسم ( البخيل) إذا صلى عليه عند ذكره. اللهم صل وسلم على نبينا محمد انستقرام تسجيل. 15- أنها سبب لإلقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض، لأن المصلي طالب من الله أن يثني على رسوله ويكرمه ويشرفه، والجزاء من جنس العمل فلا بد أن يحصل للمصلي نوع من ذلك. 16- أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه لأن المصلي داع ربه أن يبارك عليه وعلى آله وهذا الدعاء مستجاب والجزاء من جنسه. 17- أنها سبب لعرض اسم المصلي عليه وذكره عنده كما تقدم قوله: { إن صلاتكم معروضة عليّ} وقوله: { إن الله وكّل بقبري ملائكة يبلغونني عن أمتي السلام} وكفى بالعبد نبلاً أن يذكر اسمه بالخير بين يدي رسول الله. 18- أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه لحديث عبدالرحمن بن سمرة الذي رواه عنه سعيد بن المسيب في رؤيا النبي وفيه: { ورأيت رجلاً من أمتي يزحف على الصراط ويحبو أحياناً ويتعلق أحياناً، فجاءته صلاته عليّ فأقامته على قدميه وأنقذته} [رواه أبو موسى المديني وبنى عليه كتابه في "الترغيب والترهيب" وقال: هذا حديث حسن جداً].
19- أنها سبب لدوام محبة الرسول وزيادتها وتضاعفها، وذلك عقد من عقود الإيمان الذي لا يتم إلا به لأن العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه ومعانيه الجالبة لحبه فسيتضاعف حبّه له وتزايد شوقه إليه، واستولى على جميع قلبه، وإذا أعرض عن ذكره وإحضار محاسنه يغلبه، نقص حبه من قلبه، ولا شيء أقر لعين المحب من رؤية محبوبه ولا أقر لقلبه من ذكر محاسنه، وتكون زيادة ذلك ونقصانه بحسب زيادة الحب ونقصانه في قلبه والحس شاهد بذلك. 20- أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه، فإنه كلما أكثر الصلاة عليه وذكره، استولت محبته على قلبه، حتى لا يبقى في قلبه معارضة لشيء من أوامره، ولا شك في شيء مما جاء به، بل يصير ما جاء به مكتوباً مسطوراً في قلبه ويقتبس الهدي والفلاح وأنواع العلوم منه، فأهل العلم العارفين بسنته وهديه المتبعين له كلما ازدادوا فيما جاء به من معرفة، ازدادوا له محبة ومعرفة بحقيقة الصلاة المطلوبة له من الله. رد اللهم صل وسلم على نبينا محمد - المورد وسم. وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين. (عدل بواسطة بدرالدين يعقوب on 03-11-2008, 09:57 AM)
تسامح الرسول مع المرأة اليهودية جاءت إلى الرسول إمرأة يهودية بعد فتح خيبر تحمل معها شاه وقامت بوضع سم قوياً فتناول منه الصحابي بشر بن براء وتناول الرسول قطعة صغيرة فأخبرته الشاه أن بها سم قاتل فقام بمنع باقي الصحابة من تناول الشاه وأحضر المرأة وقام النبي بسؤالها عن الشاة اعترفت أنها وضعت سم بالشاه لتتأكد إذا كان النبي مرسل من عند الله أم غير ذلك وقالت أذا كان النبي مرسل من عند الله فإن الله يرشده على أمر الشاه فقام النبي بعد اعتراف المرأة بالعفو عنها وتركها تذهب ولكن كان قد مات الصحابي بشر بن البراء وترك الرسول أمرها للناس للحكم عليها ويقال إنها قد أسلمت بعد هذه الحادثة. العفو ومسامحة فضالة بن عمير بعد فتح مكة كان الرسول ذات يوم يطوف بالبيت وكان يسير خلفه فضالة بن عميرالذي كان يتظاهر بالإسلام ينتظر حتى يغفل النبي فيقوم بقتله إلا أن سيدنا محمد انتبه عليه وقال 'أفضاله؟! قال نعم أنا فضالة يا رسول الله فسأله ماذا كنت تحدث نفسك؟ فقال فضالة "لا شئ لقد كنت أذكر الله" فرد عليه النبي قائلا "استغفر الله يا فضالة" ثم وضع النبي عليه الصلاة والسلام يده على صدر فضالة حتى سكن قلبه فيقول فضالة فوالله ما رفع نبي الله صلى الله عليه وسلم يده عن صدري إلا وجدت الرسول أحب الخلق لي.