مسلسل قضية نسب - YouTube
08. 09 13:26 شكرااااااااااااااااااااا add... مسلسل قضية نسب الحلقة 1. عدد الرسائل: 1 تاريخ الميلاد: 27/04/1980 العمر: 41 علم الدوله: المزاج: نقاط: 1 تاريخ التسجيل: 16/08/2009 موضوع: رد: مسلسل [ قضيـة نسـب] كامــل 16. 09 19:49 bullseyexg... عدد الرسائل: 1 تاريخ الميلاد: 18/04/1991 العمر: 31 علم الدوله: المزاج: نقاط: 1 تاريخ التسجيل: 01/09/2009 موضوع: رد: مسلسل [ قضيـة نسـب] كامــل 01. 09. 09 1:30 الف شكر على المسلسل بجد انت جامد مسلسل [ قضيـة نسـب] كامــل
Screen Shots التحميل ضع ردا ليظهر لك لينكات التحميل تمـت بحمـد الله EnjoY *-*-*-*-*-*-*-*-*-* *-*-*-*-*-*-*-*-*-* قوانين منتديات احلى حب ( يرجي قرائتها قبل المشاركة). لو عاوز يبقى ليك لقب خاص جوه المنتدى ادخل هنا كاتب الموضوع رسالة eslamwaheed... ::l عضو جديد |::... عدد الرسائل: 1 تاريخ الميلاد: 18/01/1988 العمر: 34 علم الدوله: المزاج: نقاط: 1 تاريخ التسجيل: 29/06/2011 موضوع: رد: مسلسل [ قضيـة نسـب] كامــل 29. 06. 11 1:55 tyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy hobbakobba... عدد الرسائل: 1 تاريخ الميلاد: 03/01/1991 العمر: 31 علم الدوله: المزاج: نقاط: 1 تاريخ التسجيل: 21/11/2011 موضوع: رد: مسلسل [ قضيـة نسـب] كامــل 21. 11. مسلسل قضيه نسب عبله كامل. 11 0:59 thnxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx rasha ak... عدد الرسائل: 1 تاريخ الميلاد: 27/01/1980 العمر: 42 علم الدوله: المزاج: نقاط: 1 تاريخ التسجيل: 26/11/2011 موضوع: رد: مسلسل [ قضيـة نسـب] كامــل 26. 11 23:38 thxxxxxxxxx مسلسل [ قضيـة نسـب] كامــل صفحة 3 من اصل 3 انتقل الى الصفحة: 1, 2, 3 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: - -][ بوابه احلى حب للافلام والمسرحيات][ - -:: قسم المسلسلات انتقل الى:
كاتب الموضوع رسالة asmasm... ::l عضو جديد |::... عدد الرسائل: 1 تاريخ الميلاد: 24/01/1980 العمر: 42 علم الدوله: المزاج: نقاط: 1 تاريخ التسجيل: 05/12/2009 موضوع: رد: مسلسل [ قضيـة نسـب] كامــل 05. 12. 09 22:10 thank you very much بيوتي... عدد الرسائل: 1 تاريخ الميلاد: 10/09/1980 العمر: 41 علم الدوله: المزاج: نقاط: 1 تاريخ التسجيل: 08/12/2009 موضوع: رد: مسلسل [ قضيـة نسـب] كامــل 08. 09 3:54 كل الاحترام والتقدير gogo... عدد الرسائل: 1 تاريخ الميلاد: 08/01/1994 العمر: 28 علم الدوله: المزاج: نقاط: 1 تاريخ التسجيل: 09/12/2009 موضوع: رد: مسلسل [ قضيـة نسـب] كامــل 09. 09 0:52 mercyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy Teno0o,, مؤسس المنتدى,, عدد الرسائل: 2720 تاريخ الميلاد: 08/06/1991 العمر: 30 الموقع: الاقـــامــه: احـــ حــب ـــلى علم الدوله: المزاج: الهواية: نقاط: 1156 تاريخ التسجيل: 28/05/2008 موضوع: رد: مسلسل [ قضيـة نسـب] كامــل 12. نقاش:قضية نسب (مسلسل) - ويكيبيديا. 09 7:52 thnx 4 alla comments *-*-*-*-*-*-*-*-*-* *-*-*-*-*-*-*-*-*-* قوانين منتديات احلى حب ( يرجي قرائتها قبل المشاركة). لو عاوز يبقى ليك لقب خاص جوه المنتدى ادخل هنا hosnyaly77... عدد الرسائل: 1 تاريخ الميلاد: 13/09/1965 العمر: 56 علم الدوله: المزاج: نقاط: 1 تاريخ التسجيل: 12/12/2009 موضوع: رد: مسلسل [ قضيـة نسـب] كامــل 12.
Screen Shots التحميل ضع ردا ليظهر لك لينكات التحميل تمـت بحمـد الله EnjoY *-*-*-*-*-*-*-*-*-* *-*-*-*-*-*-*-*-*-* eldaly... ::l عضو جديد |::... عدد الرسائل: 14 نقاط: 0 تاريخ التسجيل: 11/08/2008 موضوع: رد: مسلسل [ قضيـة نسـب] كامــل 17. 08 19:59 مشكوووووووووووووووووووووووور Teno0o,, مؤسس المنتدى,, عدد الرسائل: 2720 تاريخ الميلاد: 08/06/1991 العمر: 30 الموقع: الاقـــامــه: احـــ حــب ـــلى علم الدوله: المزاج: الهواية: نقاط: 1156 تاريخ التسجيل: 28/05/2008 tabidi... عدد الرسائل: 2 تاريخ الميلاد: 25/05/1978 العمر: 43 علم الدوله: المزاج: نقاط: 2 تاريخ التسجيل: 03/07/2009 موضوع: مشكوووووووووووووووووووووووور 03. 07. مسلسل قضيه نسب الحلقه 4. 09 14:31 Teno0o كتب: حصرياً المسلسل الرائـع [ قضيـة نسـب] كامــل قصه المسلسل للمسلسل التلفزيوني الجديد "قضية نسب" تأليف مصطفى إبراهيم وإخراج مدحت السباعي وبطولة عبلة كامل، عزت أبو عوف، إحسان القلعاوي، راندا البحيري، ياسر فرج، ماهر عصام، أحمد صلاح السعدني، إيمي، هشام المليجي، وأميرة اني. Screen Shots التحميل ضع ردا ليظهر لك لينكات التحميل تمـت بحمـد الله EnjoY tabidi... عدد الرسائل: 2 تاريخ الميلاد: 25/05/1978 العمر: 43 علم الدوله: المزاج: نقاط: 2 تاريخ التسجيل: 03/07/2009 موضوع: رد: مسلسل [ قضيـة نسـب] كامــل 03.
ويناقش المسلسل المصري فاتن أمل حربي قضايا تتعرض لها المرأة المصري بعد الطلاق كـ الولاية التعليمية للأطفال في حالة الطلاق، وحضانة الأم للأبناء في حال زواجها مرة أخرى، وتخوض بطلة العمل معركة مع القانون لحماية أبنائها و أثار المسلسل الجدل منذ بداية عرضه، إذ ارتفعت أصوات المطالبين بتغيير قانون الأحوال الشخصية في مصر، و تغيير القوانين الظالمة للمرأة بحسب المختصين يذكر أن مسلسل فاتن أمل حربي بطولة نيللي كريم وهالة صدقي ومحمد ثروت وشريف سلامة، تاليف إبراهيم عيسى وإخراج محمد العدل. قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: نيللي كريم تتمنى أن يحث مسلسلها على إعادة النظر في القانون المصري "فاتن أمل حربي" تثير أهم قضية للمطلقات في مصر تفاصيل مسلسل فاتن أمل حربي يثير قضية كانت هذه تفاصيل مسلسل "فاتن أمل حربي" يثير قضية تغير نسب الأبناء نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على العرب اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
ودي روابط التحميل: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] فقط حمل من هذا الرابط ستجد ملف يوجد به جميع روابط المسلسل وياااااااااااارب المسلسل يعجبكم.. _______ حبيبي يا حبيبي يا حبيبي _______
وأكد أن "مسألة تعدد الزوجات تشهد ظلما للمرأة وللأولاد في كثير من الأحيان، وهي من الأمور التي شهدت تشويها للفهم الصحيح للقرآن الكريم والسنة النبوية". وتابع الطيب، في تصريحات خلال برنامج أسبوعي يقدمه على القناة الفضائية الرسمية، "من يقولون إن الأصل في الزواج هو التعدد مخطئون، وعلى مسؤوليتي الكاملة، فإن الأصل في القرآن هو فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة". وتابع "علينا أن نقرأ الآية التي وردت فيها مسألة تعدد الزوجات بشكل كامل، فالبعض يقرأ مثنى وثلاث ورباع، وهذا جزء من الآية، وليس الآية كاملة، فهناك ما قبلها وما بعدها". ما هي الحكمة من تعدد الزوجات ؟ – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. وسأل شيخ الأزهر "هل المسلم فعلا حر في أن يتزوج ثانية وثالثة ورابعة على زوجته الأولى؟ أم أن هذه الحرية مقيدة بشروط؟ بمعنى أن التعدد حق مقيد أو نستطيع أن نقول إنه رخصة، والرخصة تحتاج إلى سبب، وإذا انتفى السبب بطلت الرخصة". واعتبر أن "التعدد مشروط بالعدل وإذا لم يوجد العدل يحرم التعدد". مشددا على أن العدل ليس متروكا للتجربة بمعنى أن الشخص يتزوج بثانية فإذا عدل يستمر وإذا لم يعدل فيطلق وإنما بمجرد الخوف من عدم العدل يحرم التعدد، فالقرآن يقول "فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة". وعلى شبكات التواصل الاجتماعي أثار موقف الشيخ الطيب تفاعلات وتعليقات عديدة بعضها مؤيد بشدة والبعض الآخر معارض بقوة.
وليُعلم بأن التعدد له شروط: أولاً: العدل لقوله تعالى: ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة. والمقصود بالعدل المطلوب من الرجل لإباحة التعدد له ، هو التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته. وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى: ( وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ) النساء/129 ثانياً: القدرة على الإنفاق على الزوجات: والدليل على هذا الشرط قوله تعالى: (وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) النور/33. حكم اشتراط المرأة ألا يتزوج عليها زوجها - الإسلام سؤال وجواب. فقد أمر الله في هذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولا يجده بأي وجه تعذر أن يستعفف ، ومن وجوه تعذر النكاح: من لا يجد ما ينكح به من مهر ، ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته ". المفصل في أحكام المرأة ج6 ص286 ثانياً: الحكمة من إباحة التعدد: 1- التعدد سبب لتكثير الأمة ، ومعلوم أنه لا تحصل الكثرة إلا بالزواج.
تعدد الزوجات إن التعدد أحد الأمور المباحة في الدين الإسلامي، ويقصد به أن يمكن للرجل أن يتزوج من أمرأة ثانية وثالثة ورابعة، ويبقوا جميعهم زوجاته، وذلك وفقاً للآية الكريمة، إذ يقول الله تعالى في كتابه العزيز سورة النساء آية 3 " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا". وذلك دلالة على مشروعية أن يتزوج الزوج من أكثر من امرأة، ولا مشكلة في ذلك، ولكن لأن الدين الإسلامي لم يبيح الزواج من النساء بهدف تميز الرجل، او أعطاءه صلاحية في قهر المرأة، بل كان ذلك أمراً مشروطاً، وهناك مسؤوليات جديدة تقع على عاتق الرجل، ولاسيما أن في الأونة الأخيرة أصبح هناك بعض الدول التى تمنع تعدد الزوجات ، إلا إنه أمر سيبقى إلى يوم الدين لأنه مشرع دينياً لأن هناك العديد من الأسباب التي تجعل من حق الرجل التعدد، كمرض الزوجة أو العقم أو الإصابة بأمر يمنع العيشة السوية، او سوء خلق الزوجة وأن الرجل مثلاً لا يريد أن يؤذي اهلها فيها.
[4] سفر صموئيل - الإصحاح 5 - العدد 12- 13. [5] إنجيل متى - الإصحاح 5 - العدد 17. [6] رواه أبو داود (2241)، وابن ماجه (1952)، وحسنه الحافظ ابن كثير في تفسيره (1/ 451)، والإمام الألباني في الإرواء (6/ 295). [7] رواه الترمذي (1128)، وابن ماجه (1953)، وأحمد (2/ 44)، وصححه الحاكم (2/ 192)، وابن حبان (1377)، وصححه الشيخ الألباني في إرواء الغليل (6/ 291)، وصححه العلامة أحمد شاكر، المسند بتحقيقه (6/ 237). [8] المرأة وحقوقها في الإسلام؛ لمبشر الطرازي، ص10. [9] قصة الحضارة - ج2 ص 184 - ترجمة زكي نجيب محمود.
التقليل من ظاهرة العنوسة عند النساء: أثبتت الإحصائيات أنّ نسبة النساء أعلى من نسبة الرجال في المُجتمعات عامةً، وهو ما يُعزّز ظاهرة العنوسة في المجتمعات ويزيدها، ويُعزى ذلك إلى مشاركة الرّجال في الحروب والمعارك وتَعرّضهم لمخاطر الحياة العامة في الأعمال الشاقة ممّا يؤدّي إلى تَعرّضهم للكوارث الطبيعيّة أو العالمية بشكل أظهر من النساء؛ حيث إنّ المرأة في الغالب تستعيض عن العمل بعناية بيتها وأولادها وزوجها، ويُسهم التعدّد في حلّ تلك الظاهرة والتقليص منها بشكلٍ لافت. التعدد سبيلٌ لحل المشاكل الأخلاقية التي تنشأ في المجتمعات: من المشاكل التي يحلها التعدد الزّنا، والفواحش، وغير ذلك؛ حيث إنّ بعض الرجال تكون لديهم قدرةٌ عالية تجعلهم لا يكتفون بزوجة واحدة، فكان التعدّد حلاً لمثل هؤلاء الرجال حتى لا يلجؤون للحرام، كما أنّه يُمكن أن تكون الزوجة الواحدة مُصابةً بعلّةٍ أو داء يجعل زوجها لا يتمكّن من أخذ حاجته منها مما يدفعه للوقوع في المحرمات، فكان التعدّد باباً لحل مثل تلك المشكلات.
السؤال: هل يحق للأب أن يحرم ابنه من الإرث؟ وإذا كان ذلك غير جائز، فما هو توجيهكم لبعض الآباء؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: ليس له أن يحرم أحدًا من الورثة من حقه، وليس له أن يوصي لأحد بزيادة، لقول النبي ﷺ: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ، فليس للأب أن يجور في العطية، ولما أعطى بعض الصحابة بعض أولاده غلامًا، قال له ﷺ: أعطيت ولدك كلهم مثل هذا؟ قال: لا، قال: إني لا أشهد على جور سماه: جورًا. فالمقصود؛ أن الواجب على الإنسان أن يعدل في العطية بين أولاده، للذكر مثل حظ الأنثيين، كالإرث، إلا إذا كانوا مرشدين وسمحوا أن يعطى واحدًا منهم، أو بعضهم شيئًا زائد فلا بأس، الحق لهم، إذا كانوا مرشدين، ليسوا صغارًا، مرشدين وسمحوا أن يعطى واحد زيادة عليهم، لأسباب رأوها؛ فلا بأس، وليس له أن يوصي أيضًا لأحدهم بالزيادة على إرثه، لقوله عليه الصلاة والسلام: لا وصية لوارث ، إن الله قد أعطى كل ذي حقٍ حقه، فلا وصية لوارث ، فليس له أن يوصي................ بعض الأولاد شيء زائد، أو لغيرهم من الورثة، لا الواجب تركهم على ما قسم الله، إن الله قد أعطى كل ذي حقٍ حقه، فلا وصية لوارث نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.